黔東南苗族刺繡色彩運用分析

鞏姝姍 李哲

摘 要：本文通過對黔東南苗繡色彩運用的分析，以具體實例對黔東南苗繡圖案具有的美的事實進行剖析，并依據近代美學理論對分析結果進行評述。揭示出其具有民間藝術和原始藝術的特征，其豐富且高度統一的造型語言與現代繪畫及近現代美學理論在形式和內涵上有著緊密的聯系。

關鍵詞：黔東南苗族刺繡；圖案；色彩運用

首先必須承認感性的色彩很難用理性的語言做出準確的定義?！罢Z言對色彩的詮釋不得要領，因為確切的說，根本沒有什么語言可以勝任此任務?！雹偾瓥|南苗繡圖案的色彩具有藝術形式的一般性特征。首先，作為具有原始藝術特征的民間美術，其創作的目的不是為了單純的審美，它在運用色彩時有傳遞信息的目的，即黔東南苗繡圖案的色彩具有隱喻的象征意義。其次，作為一般的藝術形式它的色彩與其他的藝術形式一樣，都具有藝術色彩所固有的屬性表現性。最后，由于影響黔東南苗繡創作的原始思維與現代的觀賞者的思維方式的差別；黔東南苗繡圖案在色彩運用上多用補色和對比色體現出了強烈的運動、對立、沖突，使這種色彩關系體現出某種內涵與形式上的不和諧，這里必須說明不和諧并不是不美，只是與和諧相對的情感體驗，它所體現的審美特征較為原始粗獷。

1 色彩表現性

“嚴格說來，一切的視覺表象都是由色彩和亮度產生的?！雹诒憩F性是色彩學中最為感性和主觀的部分，色彩的感染力通過色彩本身最為直觀的傳達給觀賞者。而觀賞者對色彩做出的反應完全取決于觀賞者的主觀感受，同時色彩的表現性也承擔了向觀賞者傳達最初的視覺印象的作用。

黔東南苗繡中補色的表現作用，“對比可以展示最大可能的差異性?！瑫r，對比還通過最經濟的方式提供了令人滿意的完滿性。這就是我們說到補色對比時心中所想到的狀態。它們互為依存?！雹?/p>

紅綠補色是黔東南苗繡圖案中常見的補色配置。雖然存在著文化和審美的差異，紅色和綠色給人的色彩感受卻具有難得的一致性。通常情況下，紅色使人感受到旺盛的生命力，熱烈的情感、崇高和積極的擴張性。綠色是紅色的補色，但是在綠色所傳達的情感上并不具有與紅色相敵對的矛盾性，它總是展現一種被動的、寧靜的特質。當紅色與綠色配置在一起時，紅色由于綠色的對比使紅色固有的強烈的情緒和擴張性增強，這種強烈的對比產生一種非常具有表現力的戲劇性效果。紅色肆無忌憚的擴張和侵略，甚至想要把綠色吃掉，然而它的表現性又需要綠色的存在，這種色彩關系又限制了紅色。所以紅綠的補色關系又存在緊張刺激的穩定性。

紫黃補色，黔東南苗繡在創作時一定會以大面積的紫色作主色調，黃色作為補色只會出現在局部，這樣的補色關系雖然不如紅綠補色來的強烈刺激，但是由于明亮的黃色具有“刺耳的高音喇叭”的尖酸的情緒，不過略帶紅色的暖黃是一種柔軟的令人愉快的色彩。同時紫色也具有神秘和高貴的情緒。因此可以看出對于黃色和紫色的感受是非常感性和主觀的。對于黃色與紫色的搭配，這種散發著神秘感的色調很具有誘惑力。紫色在被觀看時有一種向后退的傾向，使它與觀賞者始終保持著距離，而不像紅色那樣撲面而來，所以紫色的被動性使作品有消極和神秘主義的傾向。

2 色彩不和諧性

所謂不和諧本身是具有矛盾的屬性，從哲學上看矛盾并不僅指相互對立的兩方面，區別和不同也稱之為矛盾。對于色彩來說不和諧更能形象的表達其中的關系。黔東南苗繡色彩表現出的不和諧主要體現在色彩與色彩的關系；色彩象征作用所傳達的隱喻的信息與單純的色彩表現力的審美。

黔東南苗繡色彩對比關系非常強烈，補色、對比色的大量應用使黔東南苗繡的色彩具有很強的視覺沖擊力。如果把畫面的色彩關系比作樂章的話，那么黔東南苗繡的色彩就是節奏激烈的舞曲。這種通過對比、對抗達到的不和諧是原始審美的特點，正如苗繡圖形所傳達出的動態美的生命力，體現了與自然抗爭的存在感。

色彩象征意義的作用主要是通過將人的觀念和過往的經驗與色彩聯系，將自身的意識或感受作用于色彩，從而達到某種“移情作用”。朱光潛先生說“物的形象是的情趣的返照。物的意蘊深淺和人的性分密切相關。……我們可以說，各人的世界都由各人的自我伸張而成。欣賞中都含有幾分創造性。”④所以，色彩的象征作用必然具有局限性。要感同身受的理解作者的意圖必須與作者的文化背景相重疊，而色彩的表現性往往以觀賞者的主觀感受為依托。

3 結語

黔東南苗繡圖案在審美立場和創作思維上具有明顯的原始藝術的特征，并通過其特殊的色彩運用具體的體現在作品中。對黔東南苗繡圖案的研究和學習實際上是在藝術上傳統的回歸和文化的尋根，對于當代藝術創作具有重要的啟示作用。

注釋

①轉引自（英）大衛·布萊特，《裝飾新思維——視覺藝術中的愉悅和意識形態》4頁，2006年8月

②（美）魯道夫·阿恩海姆，《藝術與視知覺》451頁，四川人民出版社，1998年3月

③（美）魯道夫·阿恩海姆，《藝術與視知覺》587頁，四川人民出版社，1998年3月

④朱光潛，《談美》18頁，廣西師范大學出版社，2004年11月

參考文獻

[1]朱光潛談美[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004.

[2]（美）魯道夫·阿恩海姆藝術與視知覺[M].成都：四川人民出版社，1998.

[3]（英）大衛·布萊特裝飾新思維—視覺藝術中的愉悅和意識形態[M].南京：江蘇美術出版社，2006.