高紅偉

摘 要：在藝術(shù)課堂上，注重學(xué)生的觀(guān)察能力、想象能力及表現(xiàn)力的培養(yǎng)，為學(xué)生提供廣闊的創(chuàng)作空間，給予更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)，是上好藝術(shù)課的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，科學(xué)的發(fā)展和提高離不開(kāi)創(chuàng)新。學(xué)校藝術(shù)教育的重要作用是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，為社會(huì)的進(jìn)步做出杰出的貢獻(xiàn)，這也正是學(xué)校藝術(shù)教育真正價(jià)值的體現(xiàn)，也是藝術(shù)教育在新世紀(jì)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)課；創(chuàng)造力；觀(guān)察能力

創(chuàng)造力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。在藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造性被視為人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造和發(fā)展的生命。優(yōu)秀的藝術(shù)作品具有激發(fā)、發(fā)展人的聯(lián)想和創(chuàng)造性思維的能力。藝術(shù)常常給予偉大的科學(xué)創(chuàng)造以啟發(fā)。回顧過(guò)去的歷史，不難發(fā)現(xiàn)一些重大的科學(xué)問(wèn)題往往借助于藝術(shù)想象，而許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是在藝術(shù)的啟發(fā)下孕育出來(lái)的。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，惟有創(chuàng)新才能促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

在歷史上，許多著名的科學(xué)家都有杰出的發(fā)明和創(chuàng)造。在一定程度上，這與他們較高的藝術(shù)造詣密切相關(guān)。我們所熟知的達(dá)芬奇不但是一位杰出的畫(huà)家，同時(shí)還是出色的雕塑家、建筑家和工程師，另外在解剖學(xué)、軍事等領(lǐng)域均有令人矚目的建樹(shù)。偉大的德國(guó)作家歌德，不僅文學(xué)成就斐然，也是有著14卷科學(xué)著作的植物學(xué)家和心理學(xué)家。愛(ài)因斯坦在現(xiàn)代物理學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造出了卓越的成就，同時(shí)又是一個(gè)非常出色的小提琴演奏者。

早在1995年，我國(guó)著名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森就提出：“科學(xué)家應(yīng)該學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，藝術(shù)家也應(yīng)該學(xué)點(diǎn)科學(xué)。”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道也曾指出：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力。”這樣看來(lái)，藝術(shù)的創(chuàng)造力作用還真不小啊！那么，在高中的藝術(shù)課上，我們?cè)鯓优囵B(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生呢？

一、培養(yǎng)觀(guān)察能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

在美術(shù)課堂上，著重培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，激發(fā)他們的想象能力并提供給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮他們的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性才是美術(shù)課的重點(diǎn)。觀(guān)察是認(rèn)識(shí)各種事物的前提，沒(méi)有觀(guān)察，我們就不能理解一切。學(xué)生們通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，認(rèn)識(shí)了事物，再加上豐富的想象，創(chuàng)作出自己心目中滿(mǎn)意的圖畫(huà)。每個(gè)學(xué)生的作品都帶有自己強(qiáng)烈的個(gè)性，各不相同，因此也就具有了創(chuàng)新性。這樣在學(xué)生的觀(guān)察能力得到培養(yǎng)的同時(shí)，想象能力和創(chuàng)造能力也得到了提升。

在多次帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)畫(huà)展的活動(dòng)中，給學(xué)生提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，直接觀(guān)看名作真跡，適時(shí)注重學(xué)生觀(guān)察能力的培養(yǎng)，提高他們的審美能力，才會(huì)有更好的創(chuàng)造能力。比如上海博物館的特展，中華藝術(shù)宮、龍美術(shù)館展覽和一年一度的藝博會(huì)等，組織學(xué)生前去參觀(guān)學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)他們觀(guān)察能力的同時(shí)很好地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

在2015年3月，莫奈原作在上海K11展出的消息早就通過(guò)各種媒體宣傳，讓人熱血沸騰，于是組織學(xué)生趕赴現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)。在人流如潮的莫奈畫(huà)展上學(xué)生們觀(guān)察著，駐足凝視著，他們感嘆原作筆觸的瀟灑運(yùn)用，色彩的豐富，一幅幅畫(huà)生動(dòng)形象，那么自由放任，有的甚至像草圖，是個(gè)半成品。這讓學(xué)生大開(kāi)眼界，不禁喃喃自語(yǔ)：原來(lái)可以這樣畫(huà)畫(huà)，挺有趣的。原作比從畫(huà)冊(cè)上看到的有很大的不同，具有強(qiáng)烈的、鮮活的生命力。在之后組織學(xué)生觀(guān)察自然寫(xiě)生風(fēng)景時(shí)，很多學(xué)生的作業(yè)有了很大的變化，原來(lái)小心翼翼不敢畫(huà)的，很拘謹(jǐn)?shù)哪懽幼兇罅耍守S富起來(lái)了，畫(huà)面協(xié)調(diào)，用筆也靈活了。學(xué)生對(duì)寫(xiě)生風(fēng)景投入了足夠的心血，他們的作品豐富有層次了，色彩也不是那么單調(diào)了，這些都是近距離觀(guān)察原作的結(jié)果。很多同學(xué)有很大的進(jìn)步，這是受到莫奈畫(huà)作的啟發(fā)，并得到老師的鼓勵(lì)，激發(fā)了他們內(nèi)在的創(chuàng)造力。

二、角色扮演，體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力

很多時(shí)候，人們總是把繪畫(huà)像不像作為評(píng)判水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們一味強(qiáng)調(diào)技能，其實(shí)是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。這一點(diǎn)是非常重要的。說(shuō)明我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到美術(shù)是有力量的，美術(shù)教育的理念還是有很大的局限。

幾乎所有心智正常的人在孩童時(shí)期都是具有創(chuàng)新能力的，這并不需要更多的技法和技能。創(chuàng)新的能力需要最大的自由、免于思想的自由、免于知識(shí)的自由和免于偏見(jiàn)的自由。具有創(chuàng)造力的人愿意嘗試任何新的事物，著力追求不同常規(guī)的方法、途徑，這正是青少年好奇心重，勇于探索的特點(diǎn)。

我們都知道，宋徽宗是一個(gè)大書(shū)畫(huà)家，對(duì)繪畫(huà)書(shū)法有很高的造詣。在《詩(shī)情畫(huà)意宋徽宗》這節(jié)課中，為了表現(xiàn)宋徽宗對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，學(xué)生穿上古裝，情景再現(xiàn)“宋徽宗考畫(huà)”一節(jié)。宋徽宗的命題創(chuàng)作，“深山藏古寺”“野渡無(wú)人舟自橫”“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”等，學(xué)生也依據(jù)命題來(lái)創(chuàng)作，用不同材料和繪畫(huà)形式均可。學(xué)生在課堂中穿越到宋代，而用現(xiàn)代表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)作宋徽宗當(dāng)年出的命題。這也不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)。最后的作業(yè)可謂五花八門(mén)，各種材料，表現(xiàn)手法，比宋徽宗那時(shí)豐富多了，這大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得了很好的課堂效果。

再比如讓學(xué)生COSEPLAY，扮演名畫(huà)中的人物，學(xué)生們興致盎然，他們熱情高漲，演繹得像模像樣，課堂上孩子們成為主角，老師成為指導(dǎo)者和欣賞者。欣賞課，不再是老師放幾張圖片和視頻，用干巴巴的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)講解，而是讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，上網(wǎng)自己查資料，了解繪畫(huà)背景故事，這樣他們對(duì)繪畫(huà)理解更深刻了，積極性更高了。從中他們各方面的能力得到了提高，特別是創(chuàng)造能力得到了充分的展現(xiàn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力

藝術(shù)課是通過(guò)美術(shù)課程的教學(xué)、訓(xùn)練和激勵(lì)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，使學(xué)生具有觀(guān)察力、想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生課堂上同時(shí)進(jìn)行動(dòng)手和腦力鍛煉，不僅提高了審美能力，也增加了藝術(shù)素質(zhì)，陶冶了學(xué)生的情操。怎樣在美術(shù)課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)抱有濃厚的興趣，這才是教學(xué)的根本所在。作為教師也要有創(chuàng)新意識(shí)，讓課堂變得有趣味性，讓學(xué)生喜歡和期待。

（一）學(xué)習(xí)大師的表現(xiàn)手法

如果有人要問(wèn)，在世界藝術(shù)史上以標(biāo)新立異而聞名世界的是哪一位藝術(shù)家？恐怕十有八九的人會(huì)想起一個(gè)人，那就是畢加索！畢加索以他永不枯竭的創(chuàng)造力和藝術(shù)生命力，創(chuàng)造了一個(gè)神話(huà)。他從不愿意重復(fù)自己，更不會(huì)去效仿別人，他不斷挑戰(zhàn)自己，他的一生就是在不斷超越自己中度過(guò)的，創(chuàng)新成就了畢加索。endprint

藝術(shù)課堂上，學(xué)生在畫(huà)好一幅人物肖像后，再進(jìn)行裁剪，拼帖，做立體主義畫(huà)風(fēng)的處理，通過(guò)實(shí)踐了解畢加索的立體主義，了解現(xiàn)代主義繪畫(huà)的理念。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)，尤其是在欣賞現(xiàn)代藝術(shù)作品時(shí)，不能簡(jiǎn)單地把“喜歡”和“不喜歡”、“理解”和“不理解”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該用基本的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)分析、識(shí)別和欣賞藝術(shù)作品，同時(shí)要開(kāi)闊視野，逐步提高他們的審美能力，真正地感受到藝術(shù)作品魅力之所在，提高自身的創(chuàng)造能力。

（二）借助傳統(tǒng)的創(chuàng)意表現(xiàn)

戲曲臉譜蘊(yùn)含著中華民族的審美意識(shí)和審美價(jià)值。京劇臉譜圖案和色彩所代表的含義，表現(xiàn)人物的忠奸，美丑和善惡，這體現(xiàn)著我們的價(jià)值觀(guān)，這些學(xué)生都已經(jīng)很熟悉。因此作業(yè)可以是有創(chuàng)意的表現(xiàn)，學(xué)生自創(chuàng)圖案，自配顏色，最后完全成了化妝舞會(huì)的面具，色彩異常艷麗豐富，非常具有現(xiàn)代感。學(xué)生充分發(fā)揮了他們的想象力和創(chuàng)造力。

學(xué)校藝術(shù)教育是一種通識(shí)教育，不是培養(yǎng)學(xué)生的造型技能而是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力，老師要有這樣的意識(shí)和能力。

四、賞識(shí)教育，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力

藝術(shù)教學(xué)應(yīng)著眼于藝術(shù)能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生的作品被陳列在學(xué)校的大廳、走廊、圖書(shū)館、食堂、美術(shù)教室和自己教室里時(shí)，學(xué)生會(huì)感到自豪，更加有信心。這是為學(xué)生展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我提供的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以此有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。

課堂上老師用賞識(shí)的語(yǔ)言和表情激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意表現(xiàn)。威廉·詹姆斯曾說(shuō)“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。我們的生活經(jīng)歷告訴我們，在人生的每個(gè)階段，特別是青少年時(shí)期，都需要有人對(duì)我們加以肯定，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)。用欣賞的目光給予學(xué)生充分的肯定，這種積極的心理認(rèn)同，將不斷增強(qiáng)學(xué)生的自尊和自信，使他們有勇氣去決定和探索未知世界的力量。在課堂上教師應(yīng)學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力。多元智能研究表明，人的智力是多方面的，我們要用包容的心胸和欣賞的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)和激勵(lì)，讓每個(gè)孩子都發(fā)揮出自己的潛能。

作為教師要發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會(huì)、遵循教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和環(huán)境，為學(xué)生發(fā)揮潛能提供足夠的空間。不能只是傳授知識(shí)技能，讓孩子喪失獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)和能力。這就要求教師通過(guò)不同的創(chuàng)意課堂激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在高中藝術(shù)課堂上需要我們回到孩童時(shí)期，自由大膽地去嘗試，用心靈去體會(huì)創(chuàng)作藝術(shù)的魅力。

總之，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造力，生活需要?jiǎng)?chuàng)造力。藝術(shù)告訴我們生命的意義，用創(chuàng)造力、知識(shí)和技能促進(jìn)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。現(xiàn)如今，“創(chuàng)造力”已成為國(guó)際藝術(shù)教育的目標(biāo)，以視覺(jué)、造型、空間、創(chuàng)意、審美為核心的藝術(shù)素養(yǎng)與21世紀(jì)技巧一一對(duì)應(yīng)。通過(guò)學(xué)校藝術(shù)教育，每一個(gè)青少年都能在一個(gè)高度復(fù)雜的世界中獲得生存和交流所必需的核心素養(yǎng)——藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)校藝術(shù)教育的重要作用是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，為社會(huì)的進(jìn)步做出杰出的貢獻(xiàn)，這也正是學(xué)校藝術(shù)教育的真正價(jià)值的體現(xiàn)，也是藝術(shù)教育在新世紀(jì)的發(fā)展方向。因此，高中藝術(shù)課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

上海市復(fù)旦實(shí)驗(yàn)中學(xué)endprint