廖琴+鐘瀅+李曉華
摘 要:梳理和分析大學(xué)生幸福觀相關(guān)研究文獻資料的基礎(chǔ)上自編《大學(xué)生幸福觀問卷》為研究工具,隨機抽樣調(diào)查武漢市10所獨立院校在校大學(xué)生幸福觀及教育現(xiàn)狀,獲取大學(xué)生在幸福認知、幸福教育評價及幸福獲取方式三維度的特征。結(jié)果顯示,獨立院校大學(xué)生幸福觀總體上是積極的,但依然存在部分偏差,需要正確引導(dǎo)的大學(xué)生幸福觀教育
關(guān)鍵詞: 獨立院校 幸福觀 幸福觀教育
幸福是一種個體內(nèi)在的心理體驗,來源于人生重大需要和欲望的滿足,以及重大目標的實現(xiàn),還包括個體在生存和發(fā)展方面達到某種程度的完善。黨和國家始終高度重視人民幸福,指出“中國夢是追求幸福的夢。”隨著黨的十八屆五中全會順利召開,建設(shè)“健康中國”已經(jīng)成為“十三五”規(guī)劃的重要內(nèi)容,是全面建設(shè)小康社會實現(xiàn)“中國夢”的重要舉措,體現(xiàn)了“構(gòu)建幸福社會”和“提升幸福感”兩項重要內(nèi)容。大學(xué)時代是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,開展獨立院校大學(xué)生幸福觀調(diào)查能夠有利于了解當(dāng)代大學(xué)生對于幸福的認知和評價,以便針對性開展教育引導(dǎo)工作幫助大學(xué)生以更加積極合理的方式追求幸福,踐行“以人為本”的教育理念。
一、獨立院校大學(xué)生幸福觀的現(xiàn)狀
1.獨立院校大學(xué)生總體幸福程度較高
目前大學(xué)生普遍幸福程度較高。大學(xué)生的幸福程度總體表現(xiàn)為:比較幸福的學(xué)生所占比例為58.48%,很幸福的占19.21%,不清楚自己幸福程度的獨立院校大學(xué)生所占比例相對較少,為總調(diào)查人數(shù)10.01%,比較不幸福和很不幸福的占總?cè)藬?shù)的13.3%,這些數(shù)據(jù)表明,當(dāng)代獨立院校大學(xué)生大部分對生活狀態(tài)比較滿意,幸福程度較高。同時數(shù)據(jù)反應(yīng),調(diào)查對象的幸福程度在家庭經(jīng)濟情況和性別這兩個維度上存在顯著差異,具體表現(xiàn)為女生普遍比男生更幸福,家庭經(jīng)濟條件越好的學(xué)生對生活表現(xiàn)出更高的生活滿意度。
2.獨立院校大學(xué)生的幸福觀主流是積極的
(1)能夠積極認知幸福
從總體上看當(dāng)代獨立院校大學(xué)生的幸福觀是積極健康、正確的,比較符合社會對大學(xué)生發(fā)展的要求。調(diào)查對象普遍認為幸福就是:家人平安健康、生活和睦,有知心朋友陪伴、心情愉悅、學(xué)習(xí)獲得成就感等。這表明,當(dāng)代大學(xué)生注重精神幸福,是馬克思主義幸福觀的物質(zhì)幸福與精神幸福統(tǒng)一的體現(xiàn)。
(2)能夠正確評價幸福
數(shù)據(jù)顯示:幸福的獲得感很大程度上受到對幸福的期望值的影響,即適中的期望值有助于較高幸福感的獲得。同時,幸福感也受到家庭情況的影響;普遍贊同個人幸福應(yīng)該以國家的和平發(fā)展為前提;大部分學(xué)生注重在追求幸福過程中所獲得的幸福。(見表1.2)
(3)能夠積極獲取幸福
目前不同類型大學(xué)生對于獲取幸福的方式的認知和選擇的態(tài)度是有差異的,普遍贊同通過學(xué)會自我安慰、保持積極樂觀的心態(tài)以及養(yǎng)成外向開朗的性格等方面來獲取自己的幸福體驗,通過自身實際努力創(chuàng)造幸福的生活。總體來看,大學(xué)生對于幸福獲取方式的態(tài)度總體上是正確的。普遍認為保持樂觀的性格更容易獲得幸福。
二、獨立院校大學(xué)生幸福觀存在的問題
1.對幸福的感知程度有待提高
數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生總體比較幸福,但是對自己幸福程度不明確的大學(xué)生還有13.95%,表明這部分學(xué)生對于自己是否幸福還不能明確感知和判斷,應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生更多的走進生活、體驗生活,更加自然的表達自身的真實情感。
2.大學(xué)生的幸福認知存在誤區(qū)
第一,部分學(xué)生一定程度上忽視了幸福來源于自身的心態(tài)和努力奮斗。第二,有部分享樂主義的傾向。大部分學(xué)生贊同如果能夠收獲名譽或者能夠享有良好的物質(zhì)生活是一種幸福,在認識幸福問題上可能存在享樂主義的傾向,應(yīng)該對其進行更多的幸福觀教育引導(dǎo)。
3.大學(xué)生的幸福評價存在偏差
首先,對于過程幸福重視程度有待提高。在對過程幸福的重視程度上,大學(xué)生所表現(xiàn)出來的贊同度是偏低,說明現(xiàn)在的大學(xué)生一定程度更加追求幸福的結(jié)果而忽視了幸福的過程。其次,對集體幸福與個人幸福關(guān)系的認識存在偏差。現(xiàn)在的大學(xué)生主體來自于獨生子女家庭,表明忽視個人幸福而忽視集體幸福的現(xiàn)象已經(jīng)普遍存在,應(yīng)該引起重視。
4.大學(xué)生幸福觀教育的實效性有待加強
幸福觀教育在大部分學(xué)校尚未有效開展,大學(xué)生幸福觀教育實踐活動應(yīng)該針對教育對象的實際情況納入思想政治教育之中。總體來看,在“是否開展了有關(guān)幸福感的輔導(dǎo)教育”這一項的回答統(tǒng)計中,87.37%的大學(xué)生反饋沒有經(jīng)歷過幸福感相關(guān)輔導(dǎo)教育。獨立院校在幸福觀教育的重視程度還有待提高,一定程度上反映了現(xiàn)在部分獨立院校在培養(yǎng)人才的過程中注重提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和實踐能力卻忽視了如何幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確積極的幸福觀。數(shù)據(jù)顯示,部分學(xué)生對幸福觀教育的必要性和重要性存在認識不足。同時還表現(xiàn)為集體幸福沒有個人幸福重要,這一點是與馬克思主義的幸福觀不符合的,從側(cè)面反映了目前獨立院校的幸福觀教育沒有達到實際效果,對獨立院校大學(xué)生幸福觀教育提出了更高的要求。
通過調(diào)查,部分獨立院校針對自身實際開展了不同形式和內(nèi)容的與幸福觀教育實踐活動。同時,也存在一些需要改進的方面:首先,這些活動大部分都是零散地進行,缺乏有力的制度保障和技術(shù)支撐,還未能與思想政治教育活動有機結(jié)合,有待于對其進行長期的規(guī)劃和統(tǒng)一的實施;教育的內(nèi)容未形成整體框架,缺乏完善的體系;其次,現(xiàn)有的幸福觀教育的方法一般主要采用相對傳統(tǒng)的教育方式,參與性、藝術(shù)性和教育效果需要進一步優(yōu)化;此外,由于教育活動的傳播性不足,導(dǎo)致幸福觀教育活動缺乏有效的宣傳和引導(dǎo),活動的知曉度和參與度不理想。綜合以上不足,大學(xué)生幸福觀教育有待進一步加強,教育引導(dǎo)的內(nèi)容有待系統(tǒng)化、教育方法有待創(chuàng)新、形式有待完善、效果有待提高。
作者簡介
廖琴,女,碩士,湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院,主要從事大學(xué)生思想政治教育方面的研究。endprint