中共黨史人物的客觀性評價原則分析

趙潤正

(湖南科技大學馬克思主義學院，湖南 湘潭 411100)

一、前言

中共黨史中的人物，是在中共歷史發展中存在的客觀人物，在將這些客觀人物作為評價客體對待的過程中，要注意到它們對黨史發展的客觀性，在這種評價過程中是不會被人的主觀能動性所左右的。與此同時對于中共黨史人物采取的客觀性評價原則分析的過程中，評價者在很多情況下會被自己的偏見所左右，影響最終的評價結論的客觀性。習近平同志指出，在對歷史人物進行客觀評價的時候，要依托當時特殊的歷史環境、歷史背景和歷史條件，準確科學地把握歷史發展的大過程，在重視歷史必然性的同時，同樣需要注重歷史偶然性的發展因素。

二、客觀性原則的內涵

客觀性評價原則在馬克思主義的認識論中占有重要的地位。在進行不同方式的客觀評價過程中，客觀性評價原則都具有不可替代的作用。作為唯物主義方法論當中的重要論據，客觀性原則是哲學課題中的重要一環，是理論聯系實踐的重要方法要求。恩格斯在相關論述中指出，對于自身所面對的事物進行研究和分析的過程，需要把握客觀性原則的內在本質和內在要求。所以，在人們進行對世界客觀地分析過程中，需要按照世界的本來目的來進行客觀反映，不能過多的摻雜個人情感和個人意識。

(一)以史為鑒

歷史的發展具有自身的規律性和發展要求，過往的歷史發展是既成事實，不再因人的主觀能動性發生改變。歷史事實在成為客觀事件之后，人們對于歷史事實的認識就只能基于各種歷史資料的記載。但是歷史資料在成型的時候，或多或少的會夾雜史料記載者在對相關語言概念判斷時，帶有個人印跡和價值準則，從而使得歷史資料不能完整準確的反應歷史事件的發展。

(二)規避自身的偏見

歷史認識的過程必然包含著認識主體在人生觀和價值觀上的自我判斷，在這個認識過程中，規避自身的偏見在相關研究過程中是需要遵循的重要原則。需要規避一些影響較大的偏見，諸如社會偏見、人文偏見和物質偏見等，也同時應該規避自身存在的一部分“小”偏見，諸如歷史學家自我的情感、心態和社會經驗等。只有這樣，我們才能對中共黨史人物進行客觀性的評價，才能對于歷史學領域中的客觀性問題有一個本質的理解。

(三)追求真理的客觀性

真理是客觀事物正確發展過程的一種體現，同時是對已發現真理的從認識到再認識的過程，不能只是停留在事物現象形態的認識層面，而應該是關于事物本質和事物發展規律性的正確認識。黨史人物評價的最終要求一定是對于人物關系的客觀性把握，在這個基礎上做出準確客觀科學的評價。

三、客觀性評價的價值意義

在不同的歷史階段中的中共黨史的歷史人物，他們在不同的歷史階段扮演著不同的歷史角色。只有遵循客觀性評價的原則，準確翔實的進行評價和研究，才能真切的了解中國共產黨發展歷程中的客觀史實，才能做到以史為鑒。在進行黨史人物評價的過程中，我們只有從理論聯系實際，對黨史人物的認識要始終與自身的實踐過程相結合，在實踐過程中體會馬克思主義方法論在客觀評價黨史人物當中的作用和價值。在中共黨史人物評價中堅持客觀性的原則進行分析，需要對于中共黨史學的全面把握和全面掌控，這種把握對于自身的研究具有重大的借鑒意義。

四、客觀性評價的方式方法

歷史活動始終圍繞著人自身，在中國共產黨發展歷程中的關鍵角色始終是中共黨史人物。當前，在進行黨史人物評價的實踐活動中，一部分學者過分摻雜個人的情感，或者摻雜個人的政治目的，歪曲相關歷史事實，對黨史人物的客觀性評價活動產生重大損害。在這種情況下，更需要探索客觀性評價的方式方法。

(一)從歷史的角度出發

中共黨史人物所發揮的作用有著時代背景的特殊印記。馬克思曾經指出過，人們可以自由地創造自己的歷史，但是在創造的同時同樣會遵循歷史發展的客觀規律。所以，研究黨史人物一定需要將人物的歷史和社會發展環境作為研究基礎，客觀準確翔實地進行分析和甄別，只有這樣才能客觀全面的做出正確評價。

(二)辯證看待

客觀評價中共黨史人物會涉及到人物主觀動機的方面，會牽涉到主觀能動性和客觀規律下產生的客觀效果之間的聯系。因此在進行黨史人物的評價過程中，只有將主觀能動性和最終的客觀效果相結合，采取辯證的觀點看待問題，客觀評價的結果才會更加準確。

五、結語

在進行黨史人物的客觀性評價的時候，既要從歷史的角度出發，又要采用辯證的觀點看待，這既是客觀性的原則實現的需要，也同時是堅持馬克思主義唯物論和辯證法的客觀要求。綜上，在中共黨史人物評價中堅持客觀性的原則進行分析，對于中共黨史學的研究具有重大的政治價值和理論意義。在這個過程中，我們要采取歷史的觀點、辯證的觀點和發展的觀點，科學評價中共黨史人物。

[1]馮留建，王宇鳳.論中共黨史人物評價的客觀性原則[J].許昌學院學報，2017，36(01)：97-101.

[2]孫欽梅.客觀公正地評價黨史人物[J].黨政干部學刊，2016(06)：28-33.