實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)人的發(fā)展作用探析

趙 欣

(延安大學(xué)政法學(xué)院，陜西 延安 716000)

一、人的全面發(fā)展的概念

人的全面發(fā)展主要指“人的各種潛能素質(zhì)的充分發(fā)展，人的個(gè)性的豐富完整，人的本質(zhì)力量的充分顯現(xiàn)等。人的發(fā)展是一個(gè)不斷的由片面到全面的過(guò)程”。其含義有兩個(gè)層次：第一層含義是激發(fā)出自然歷史進(jìn)程賦予人的各種潛能素質(zhì)，使它得到最充分、最完全的發(fā)展。第二層含義是人的對(duì)象性關(guān)系的全面生成、發(fā)展。第一層含義是第二層含義的基礎(chǔ)，第二層含義著眼人的外在活動(dòng)對(duì)“全面”發(fā)展進(jìn)行更加深入的說(shuō)明。

(一)人的社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建和完善

人是社會(huì)中的人，每個(gè)人從出生到死亡的整個(gè)生存過(guò)程都要在社會(huì)中構(gòu)建和完善個(gè)人的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系是復(fù)雜多變的，是變化發(fā)展的。社會(huì)關(guān)系包括家庭、社會(huì)、單位、學(xué)校等等諸多關(guān)系，每一種關(guān)系都與人的發(fā)展密切相關(guān)。一方面，要在每個(gè)人生存的環(huán)境中努力構(gòu)建自己的社會(huì)關(guān)系，使自己處于和諧的生存氛圍中，另一方面還要不斷完善這種社會(huì)關(guān)系，使自己不斷的進(jìn)步和發(fā)展，不斷被別人接納和賞識(shí)。

(二)人的個(gè)性的全面發(fā)展

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論就講到人的個(gè)性發(fā)展是人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵和本質(zhì)，人的個(gè)性發(fā)展不是人的性格的特殊或者處事的另類(lèi)，而是每個(gè)人不再受到壓抑和束縛，使自己的能量和才華充分地展現(xiàn)出來(lái)，為個(gè)人和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論鼓勵(lì)人的個(gè)性發(fā)展。人的個(gè)性發(fā)展有利于推動(dòng)人的全面發(fā)展，使人成為全才，而不是片面的發(fā)展著。

二、素質(zhì)教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用

(一)利于身體和心理素質(zhì)發(fā)展

人的身體和心理完美發(fā)展是素質(zhì)教育的應(yīng)有內(nèi)容，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。有了良好的身體，健康的體魄，才能夠完成工作和生活。健康的身體是使人能夠愉悅地服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的青春智慧。良好的心理素質(zhì)，主要指人有健全的人格，完善的心理，能夠有適應(yīng)環(huán)境的能力和心態(tài)。一個(gè)人心理素質(zhì)的好壞直接影響著人的發(fā)展和進(jìn)步。心理素質(zhì)也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。只有良好的身體和心理素質(zhì)，才能夠促使人的全面發(fā)展。

(二)加強(qiáng)審美素質(zhì)教育，促進(jìn)全面發(fā)展

審美素質(zhì)教育是促使人能夠朝著正確的方向發(fā)展，在工作生活中能夠分清真善美、假丑惡，弘揚(yáng)正能量，抨擊負(fù)能量。人的全面發(fā)展是要求人能夠有審美的素質(zhì)和能力，從而也有利于身體和心理素質(zhì)的提高。更能夠培養(yǎng)人的堅(jiān)定理想信念，不被歪風(fēng)邪氣所左右，能夠以獨(dú)立的人格、健全的體魄、完美的心理素質(zhì)應(yīng)對(duì)世事變化。全面發(fā)展的人應(yīng)當(dāng)具有較高的審美能力和健康的審美情趣。

(三)促進(jìn)勞動(dòng)技能素質(zhì)教育

勞動(dòng)技能素質(zhì)是個(gè)體謀生的前提條件。它包括個(gè)體從事勞動(dòng)、工作的態(tài)度，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。勞動(dòng)技能素質(zhì)教育指教育者通過(guò)對(duì)受教育者實(shí)施勞動(dòng)教育和勞動(dòng)技術(shù)教育，使其掌握勞動(dòng)方面的知識(shí)和技能，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)其勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的過(guò)程。提高受教育者的勞動(dòng)素質(zhì)不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是素質(zhì)教育的一個(gè)非常重要的方面，而且對(duì)促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展也具有十分重要的意義。

三、加強(qiáng)素質(zhì)教育推動(dòng)人的全面發(fā)展的路徑

(一)加強(qiáng)繼續(xù)教育，注重人的可持續(xù)發(fā)展

從我國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)看，繼續(xù)教育是不可或缺的教育組成部分，社會(huì)是變化發(fā)展的，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，人們只有隨時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，才能夠順應(yīng)工作的需要。繼續(xù)教育在我國(guó)的發(fā)展已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史和積淀。通過(guò)加強(qiáng)繼續(xù)教育，持續(xù)為人們的發(fā)展補(bǔ)充知識(shí)，迅速傳遞黨和國(guó)家的方針政策。不斷提高國(guó)民教育質(zhì)量。發(fā)揮繼續(xù)教育的正向作用，研究解決繼續(xù)教育中存在的問(wèn)題矛盾，使之發(fā)揮應(yīng)有作用。使繼續(xù)教育再為人民的全面發(fā)展事業(yè)再加新力量。

(二)努力促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展

實(shí)施素質(zhì)教育就是造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”德、智、體指的是人的那些具有內(nèi)在性、主體性、基本性和穩(wěn)定性的品質(zhì)即基本素質(zhì)。素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)就是促進(jìn)全體學(xué)生基本素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，從而為提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)打下基礎(chǔ)。在素質(zhì)教育的過(guò)程中，以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，就是把德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技能教育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

[1]胡名寶，蔣艷柏.促進(jìn)素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展淺論[J].當(dāng)代教育論壇，2001(2).

[2]熊應(yīng)文.淺談實(shí)施素質(zhì)教育的意義和原則[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2002(6).

[3]黃晉太.全面推進(jìn)素質(zhì)教育努力造就創(chuàng)新人才[J].中國(guó)高教研究，2003(3).