江蘇海門市育才小學 姜 華
隨著知識的迅猛增長和學生們視野的不斷開闊,傳統的語文課堂教學已經遠遠不能滿足學生學習語文的欲望。選課走班的出現,為學生的學習提供了新的可能。此時,地域文化課程資源的開發也顯得尤為重要。
海門,地處黃海之濱,與國際大都市上海僅一江之隔。上千年的文化積淀孕育了許多各具特色的地域文化,為開發地域文化課程資源提供了無限可能。
孩提時,我們都有躺在媽媽懷里聽媽媽頌童謠,或跟媽媽頌童謠的美好回憶。隨著年齡增長,這些童謠離我們也越來越遠。班上的學生有些已記不起學齡前曾誦讀過的童謠,有些只能記起零星的幾首。但這些童謠都是若干年流傳下來的,無論是趣味性還是文學性都有一定的可取之處。選課走班,讓童謠成為學生語文學習的一道新的風景,也為地域文化課程資源的開發打開了大門,更為童謠提供了一片植根的土壤。
海門的方言體系并不單一,主要由屬于吳方言體系的沙地話和屬于江淮方言體系的江北話構成。這兩種不同的方言體系孕育了不同的童謠文化。若要海門本地童謠能夠形成體系,成為學生們學習的課程,對童謠的收集、整理就顯得尤為重要。在課程組教師組織與帶領下,根據學生所處的不同方言體系,讓他們分別收集自己所屬方言體系中的童謠,在小組內讓學生對所收集的童謠進行適當的整理歸類。在收集、整理的過程中,既積累了學生的語文知識,又鍛煉了他們的口頭表達能力及收集、整理資料的能力。課程組教師再對學生所收集的童謠再次進行整編、提煉,形成童謠校本課程。
只有童謠校本課程,而不去實實在在地實施,那么童謠永遠只是留在了書本上。語文教師利用早讀課、書香閱讀課,選課走班社團課教師利用童謠社團課等時間組織學生進行誦讀,有條件的還可以配上曲子一起吟唱。當誦讀童謠成為每一個學生最樂意做的事情時,教師可以利用選課走班時間,借助童謠聯誦、情境表演、“琴+書+畫+童謠”聯演、“游戲+童謠”等多種形式將童謠進行演繹。當每一個學生都能從童謠中獲得快樂、獲得成長時,童謠也就充滿了活力。
當學生們愛上童謠后,心中自然而然就萌生了模仿、創編童謠的欲望。此時,教師可以先引導學生模仿童謠的格式與文本進行改編。雖然只是模仿改編,但當學生誦讀自己改編的童謠時,那種自豪之情是不言而喻的。在改編的基礎上,教師可以引導學生去發現童謠的特點,指導學生從身邊的人、事、物等入手,創編屬于自己的童謠。在一首首學生自己創編的童謠誕生之時,學生的語文素養也在潛移默化中得到了提升。
蘇教版小學三年級語文教材中《石榴》一文,向讀者介紹了讓人垂涎三尺的石榴;蘇教版小學六年級語文教材中以《鴨血粉絲湯》為范文,要求學生介紹自己家鄉的特色或美食……教材中這樣的例子不勝枚舉。海門人也常常以三星疊石橋的繡品、海門山羊肉、萬年的芋頭等為榮。但這些對于學生來說他們了解卻并不深,只有到了要寫作文時才匆匆收集資料,可是過不了幾天又全部忘光了。海門的這些名品如何才能烙在每一個學生的心里?選課走班的出現為海門的名品打上了靚麗的名片。
課程組的教師讓學生分別收集、整理有關海門名品的資料,對它們的歷史淵源、工藝做法、發展前景等方面進行較為深入的研究。教師可以組織學生撰寫研究報告、心得體會,制作名品宣傳小報,開展名品為主題的演講,給外地的朋友寫信介紹海門的名品或者給遠道而來的朋友介紹海門名品……如此,學生語文素養得到提升的同時,一張張海門名品的名片已悄然刻在了每一個學生的心里。
清末狀元張謇,詩人卞之琳,書畫家王個簃等都是海門杰出的代表人物,海門還有許許多多雖然沒有他們這么出名,但是也在各自的崗位上做出了不凡貢獻的鄉賢。但這些鄉賢對于學生們來說還是比較遙遠的,能夠說出鄉賢的名字就很不錯了,能講出他們一些事跡的學生更是寥寥無幾。這些鄉賢既是我們的榜樣,也是海門地域文化的重要元素,他們應該成為每一個學生的驕傲,更應該成為學生學習的榜樣。選課走班,讓鄉賢走進了學生們的心中。
課程組教師組織學生們尋訪鄉賢、學鄉賢、頌鄉賢、寫鄉賢,把鄉賢作為地域文化課程資源。通過選課走班活動,學生們了解了張謇的生平、了解了張謇對于南通以至全國工業和教育所做出的貢獻;了解并品讀了卞之琳的詩作;欣賞了王個簃的書畫作品……當學生們站在演講臺上用天籟的童音將鄉賢歌頌,當學生們通過文筆將鄉賢贊美時,鄉賢們的精神品質已在他們身上得到了傳承。
一所學校、一個鄉鎮、一處地市……每個地方都有每個地方的歷史,這些都可以成為地域文化課程資源。現在的學生不要說對地市或者鄉鎮的歷史有很深的了解,就連對自己學校的歷史也是知之甚少,主要原因是學生缺少主動了解的意識以及教師沒有把它當成一門地域文化課程進行開發。選課走班興起后,在課程組教師的精心設計下,學校、鄉鎮、地市等與家鄉有關的歷史成了地域文化課程,也走進了學生們的記憶之中。
在選課走班活動中,學生們收集、整理家鄉的歷史資料,將家鄉歷史的學習轉化為演講、習作、小報等充滿趣味的語文學習形式。
海門因為特殊的方言體系,所以逐漸形成了“通東號子”和“海門山歌”這兩種流傳于民間的藝術形式。如今通東號子已成為江蘇省非物質文化遺產,海門山歌已成為國家非物質文化遺產。但是隨著娛樂形式的多樣化,這樣的非物質文化遺產已經漸漸式微了。不管是通東號子還是海門山歌,它們都是海門人民在長期的勞動與生活中積淀下來的,它們既是一門藝術,也是語文學習的一種補充。把它們作為地域文化課程資源進行開發,利用選課走班實施,為藝術提供一個展示的舞臺,為語文學習開辟一條蹊徑,成了課程組教師共同的目標。
課程組教師將通東號子與海門山歌的表演藝術家請到學校里來,給學生講相關的知識,教學生學唱海門山歌和通東號子。選課走班時學生們分別組建了通東號子與海門山歌學習團隊,平時由學校教師指導,專業教師與專家定期到校指導。在一次次的學唱、表演中,學生既從唱詞中感受到了語言之美,又深深體會到了民間藝術的無窮魅力。
選課走班,選出特色,走出精彩。海門地域文化課程資源正如雨后春筍,不停地豐盈著選課走班的內涵,讓每一個學生在體會學習快樂之時提升語文素養,感受大語文的無窮魅力。?