朱 笛
(哈爾濱師范大學,黑龍江 哈爾濱 150080)
陜北民歌中獨自所帶有的特色使陜北民歌在全中國文化中傳播的速度非常快,陜北民歌被逐漸撒向中國的每一個角落。陜北民歌中的襯詞與襯腔是陜北民歌區別于其他民歌的唯一特點,也正是由于它襯詞與襯腔的不同才使陜北民歌永遠流傳在世界上。陜北民歌的歌詞運用非常的靈活,而且也非常的簡單,尤其是嘆詞非常的多,比如哎、喲、呀等等各種嘆詞,這些都是陜北當地人民的說話的經常用語,襯詞與襯腔的特殊性使陜北民歌更加的具有韻味,在中國源遠流長。
所謂陜北民歌,就是用陜北口音唱出來的,表達陜北人民心情的歌曲。陜北民歌流傳于陜北地區,它是陜北勞動人民感情、思想以及精神的智慧結晶[1]。陜北民歌一般表達出來的是陜北人民在黃圖高原上的心聲,是陜北人民情感表達的方法。陜北民歌大致可以分為勞動號子、小調以及信天游三種類型,每一種類型的民歌都從直面的或者從側面的反應出了陜北人民對社會現狀以及生活現象的不滿或者愛恨。現在在世界上流傳比較廣泛的陜北民歌主要有《走西口》、《推炒面》、《蘭花花》等等。
陜北民歌的種類非常的多,主要有以下幾種:①攬工調;②四季歌;③酒歌;④秧歌;⑤歌舞曲;⑥勞動號子;⑦五更調;⑧二人臺;⑨榆林小曲;⑩陜北套曲等等,都屬于陜北民歌的種類,陜北民歌主要是以小調與信天游為主。陜北民歌的曲調溫文而雅,悠揚委婉,歌詞也能夠讓人簡單易懂,令人回味無窮。陜北民歌在被長期的演唱過程中將會形成各種不同風格的流派,有的流派對民歌的聲音特別講究,要求聲音特別的圓潤以及流暢;有的流派對民歌中每一個字的歸韻特別講究,他們主要要求民歌的頓音、柔和以及斷剛。
陜北民歌主要是以勞動號子、信天游以及小調三種類型為主,每一種類型都有自己的特點。首先,勞動號子,它是陜北文化中最早的一種民歌,之所以叫做勞動號子是因為它是勞動人民伴隨著勞動的節奏唱起來的,沉重而又繁雜的勞動工作使民歌里面具有非常響亮的吶喊聲和吆喝聲。勞動號子這種類型的民歌富有非常強烈的生活氣息,而且還是勞動人民即興創作的歌曲,比較隨意。其次,信天游,這種類型的民歌大部分表現在戀愛、婦女婚姻或者家庭生活中的情感,表達婦女對封建社會主義束縛的憤怒,它大體上可以分為兩類,一種是節奏非常的自由,聲音高亢嘹亮,而且音樂的節奏跨度非常大;另一種是民歌感情豐富,聲音婉轉悠揚,也比較平穩,節奏非常的有規律。這一類的民歌反映了人們現實的生活狀態,一直深受這勞動人民的喜愛[2]。最后,小調,這一類型的民歌指的就是流傳于人民群眾的休閑、娛樂、慶祝之類的場合中,由于小調的接觸范圍特別廣,所以內容比較豐富,它所反應的不僅是農民這一階級的生活,而且還反應了小手工業者或者其他勞動類型的勞動者;題材特別多,有的歌曲表現的是革命時代的事情,有的歌曲表現的是現實生活中的事情,有的表現的是以前的歷史事件或者人間所說的傳奇故事等等,而且它的歌詞一般分為節開形式,有五言的也有七言的,一段中有的有三句,有的有五句,還有的有七句;其次,它的演唱方式也比較多,不僅可以獨場,而且也可以齊唱,歌詞也有長的,也有短的,長的能夠達到三四十段。
襯詞以及襯腔在陜北的秧歌、二人臺、信天游以及小調等等這些里面的運用非常的廣泛,襯詞以及襯腔在這些曲調中的應用使民歌變得更加具有韻味,更加具有感情色彩。襯詞以及襯腔在陜北民歌里的應用多種多樣,主要有以下兩種:第一,在曲調中添加襯詞和襯腔,但是需要注意的一點就是這種襯詞襯腔的添加是沒有任何加腔的,比如在陜北一首比較有名的歌曲《漫天的星星一顆顆明》中,這首民歌主要講的就是一名男生對女生的追求,但由于某種原因在愛情上失意,女子依然在大膽的表達對情哥哥的愛意,充分體現了女子為了愛情奮不顧身以及女子坦率的性格。襯詞以及襯腔在這首民歌里的應用使民歌在演唱時更加的有節奏感,為民歌的曲調增添了娛樂性。第二,讓襯詞以及襯腔在曲調中形成完整的獨立樂段。襯詞以及襯腔在曲調中形成完整的獨立樂段能夠使歌曲變得更加生動形象,讓人聽到以后感覺全身放松,悠閑自得,使民歌深受廣大人民喜愛。
綜上所述,我們可以發現,陜北民歌在陜北地區真實的反應了人民的生活狀態,是對陜北人民的真實寫照。陜北民歌有很多,每一首都有它獨特的韻味,靜下心來認真的去聽每一首歌,你將會在歌詞中逐漸融入到陜北人民的生活中,感受陜北人民想要表達的心聲、思想感情以及他們的愿望。陜北民歌不僅僅是陜北地區人民精神以及思想的智慧結晶,更是陜北地區一項不可流傳的非物質文化遺產。襯詞以及襯腔在陜北民歌中的使用使陜北民歌變得更加有特色,陜北地區當地語言的融入也使陜北民歌表現出不一樣的風格,受得更多人民的喜愛。■
[參考文獻]
[1]梁晶.淺談陜北民歌中的襯詞與襯腔[J].地方音樂,2015,04:62-63.
[2]王新惠.陜北民歌襯詞與襯腔論析[J].中國音樂,2016,03:118-119.