通過對西安歷史文化的挖掘 提升當代社會主義文化自信的研究

朱 紅

(陜西學前師范學院，陜西 西安 710100)

西安被稱為“十三朝古都”，自西周起，先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十三個王朝在此建都，其中，尤以周、秦、漢、唐四個歷史時期最為燦爛輝煌。西安是中華文明的重要發祥地，承載了中華民族眾多值得發揚的歷史遺產。自西漢漢武帝時期，派張騫出使西域，而開啟了“絲綢之路”，我國當今“一帶一路”的建設得以在此歷史基礎上發展，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信，經濟融合，文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體①。

西周于公元前1046年定都于鎬京，周人，是中華文明的奠基者②。西周的先民在此定都，并奠定了今后近兩千年將此作為都城的先例，留下了無數的文明。四大文明古國中，唯有中國的文明綿延不絕的傳承下來，西周的血脈無論藝術還是審美，風格不論其雄渾還是溫潤，總是群體的、家國的、倫理的、和諧的。這就是周人的遺產，是其文化創新和制度創新的產物。也正是這種奠基，使得我們今日的中國在宣揚文化自信的時候，能講家國情懷，能講家風意識，能講傳統美德。

西漢漢武帝時因北御匈奴，而派出了張騫出使西域，卻在出使之后使得漢與當時其它政權交往頻繁，中國的文明得以借此“絲綢之路”迅速向四周傳播。而漢長安城位于今西安城西北，作為陸上絲綢之路的起點城市，因而漢長安城也有“東長安，西羅馬”的美譽。絲綢之路以長安為起點，途經甘肅、新疆、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞，后由土耳其到希臘、意大利的羅馬為終點。但這一條發展往歐洲的絲綢之路，在西漢時期，因客觀條件限制及當時的主要目標僅是派遣張騫出使大月氏來夾擊匈奴的戰略作用，所以在西漢時期的絲綢之路一開始僅僅到達蔥嶺一帶，后逐漸延伸往羅馬而去。

1877年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，并正式運用③。

2013年，中國國家主席習近平提出建設“新絲綢之路經濟帶”戰略構想。他以一種國際視野為中國確定了一個向歐亞內陸開放的新的戰略方向。絲綢之路經濟帶是中國重要的地緣布局，同時具備廣闊的資源開放空間和基礎設施建設潛力。

2014年，6月22日，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”成功申報為世界文化遺產，成為首例跨國合作而成功申遺的項目④。

2015年3月28日，國家發改委、外交部、商務聯合部發布了《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》⑤。

“絲綢之路”的開創是歷史偶然與必然共同因素所致，在中國西漢的歷史上是外交上的偉大創舉，在今日的中國更是外交、經濟、政治的美好延伸。

今日的中國，以習近平主席為首的黨中央的領導下，“絲綢之路”變得肩負著更多的使命，一條基于歷史文明的路途，將承擔著沿路國家的經濟、政治、文化等責任，也將為沿線各國創造更繁榮的經濟和更燦爛輝煌的文化。"一帶一路"構想的提出符合各國發展和時代前進的要求，有利于促進亞歐國家和地區的共同繁榮。在"一帶一路"戰略下，西安發展對外貿易是促進經濟發展的必要之舉，因此，西安市政府要在政策上給予最大支持，資金上提供大力的幫助，加強基礎設施建設，產業上要積極優化結構、突出發展重點、打造本土特色品牌，發展高新技術，創新科學技術和人才培養，增強對外交流，建設金融商貿合作平臺，發揚優秀文化，推動旅游業新發展。力爭使西安對外貿易發揮最大潛能和作用，實現西安的大發展大繁榮。西安作為古代絲綢之路的起點，在"一帶一路"戰略構想中有著極其重要的地位，加快西安對外貿易發展有利于推進和打造西安內陸改革開放新高地的建設⑥。

唐朝，已經成為中國人在某些方面的代名詞，中國領導人在“APEC藍”峰會上迎接外國友人制定“唐裝”，在國外，眾多華人聚集的地方名為“唐人街”，盛唐也隨之成為一種氣象。這個盛世唐朝的首都就在今日的西安，唐長安城即大興城，為隋唐兩朝的首都，也是世界歷史上規模最大的城市，中國古代最大的都城，其遺址位于今陜西省西安市的城區、東郊、南郊(大部分)和西郊(小部分)等大片地帶，易中天先生所說“氣象無疑首先表現于城市規劃和建筑”⑦，還有顧炎武先生在《日知錄》中說：“余見天下州之為唐舊治者，其城郭必皆寬廣，街道必正直；廨舍之為唐舊創者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，時彌近者制彌陋。⑧”唐代長安和洛陽的氣勢恢宏，已經超出了現代人的想象，也讓后世自愧不如。據統計，唐朝時經濟總量約占世界一半以上，盛唐無疑是當時世界的超級大國。唐人也在當時有著非同一般的精神風貌，歷史及文學上將唐分為初唐、盛唐、中唐、晚唐，這個以“雄渾開放”為代名詞的朝代，處處昂揚著盛唐精神，從陳子昂一句“前不見古人，后不見來者⑨”呼之欲出的精神，到盛唐時李白成為大唐精神風貌的代表，在社會安定、國家富強和對外開放的前提下，每個人張揚個性和追求幸福的無限可能，就算到了中晚唐時也有如白居易這樣的精神代表。這樣永不言棄、昂揚進取的詩句，這就是盛世的遺風，不因為蕭條的景象而失去信心。正如周時奮先生所說“盛世更多的是一種國民心態，一種無意識的滿足感，一種物質充盈和人身安全前提下的內心寧靜和驕傲自豪，以及無處不在可以觸摸的繁榮昌盛、青春活力和雍容華貴。⑩”當今中國人每每在談到唐朝時，充滿著無限的向往和自豪，正是因為盛世景象在腦海中的映照。

時至盛唐玄宗時期，陸上絲綢之路發展到了最頂峰，形成了自西漢以來中國通往中亞地區陸路交通的極盛通達。當時的波斯更是商旅往來、絡繹不絕，之后，絲綢之路不僅往東西方向連接中國與各中亞、西亞國家，更在沿途的干道因周邊國家活動頻繁而向南北延伸開來，所以，從絲綢之路逐漸形成時起，其沿革發展的總趨勢，不僅僅是向東西方延伸，同時也往南北方向輻射。由于南北邊塞各民族的頻繁活動，為唐代絲路向南北擴展奠定了基礎。因此，舉世聞名的“絲綢之路”，既是架設在東西方之間的友好橋梁，連通著沿線的東西南北，又是聯結國內外各民族交往的重要紐帶。

而西安作為“陸上絲綢之路”的起點城市，又是中國十三朝歷史文明的主要承載之地，在當今為建設社會主義核心價值觀的作用上有著舉足輕重的地位，在發展“一帶一路”經濟帶的建設上有著不言而喻的位置。只有懷揣著對華夏祖先和中華文化的虔誠之心和正確認識，才能在當今文化信息復雜繁多的世界之林發揚文明古國、禮儀之邦的獨特文化，才能以此提升當代社會主義的文化自信。

我們當今的中國，完成了從站起來到富起來到強起來的偉大轉變，迎來一個繁榮的盛世，與此同時，更應該注重社會主義核心價值觀的發掘，對中國歷史文化傳統的重視，提升起國民的文化自信，所以，更應該重視對諸如西安這樣悠久古都的歷史文化發掘，找到古今文化一脈相承的東西，建立國民的文化自信，提升社會主義的文化自信。

注 釋：

①《光明日報》2017年5月3日01版.

②易中天.易中天中華史·奠基者.浙江文藝出版社，2016，1：34.

③湖北日報.1877年德國地理學家李希霍芬最早提出“絲綢之路”，2014-4-1.

④新華網.【解碼】世界文化遺產“絲綢之路”的歷史沿革，2015-3-27.

⑤中國政府網.經國務院授權三部聯合發布推動共建“一帶一路”的愿景和行動，2017-8-22.

⑥郝百慧.“一帶一路”建設中的西安對外貿易布局研究.

⑦易中天.易中天中華史·安史之亂.浙江文藝出版社，2016，6：165.

⑧顧炎武.日知錄.

⑨陳子昂.登幽州臺歌.

⑩周時奮.中國歷史十一講.山東畫報出版社，2004.2.