孝德教育的實(shí)踐與探索

陳淑蘋

摘 要：我國目前部分青少年孝德意識淡薄，缺乏健全的人格，長此以往，將會影響到民族的未來。孝乃德之本，德乃教育之本，讓學(xué)生“知孝德”“行孝德”是最基本的道德準(zhǔn)則，也是做人的起碼支點(diǎn)。對學(xué)生進(jìn)行孝德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，是核心素養(yǎng)教育的需要，也是未來社會發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：孝德教育 傳統(tǒng)文化 立德樹人 課程體系 價值取向

中華民族有著五千年的文明史，“重孝道、講禮儀”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從思想情操的傳播者孔子到新中國的締造者毛澤東，乃至當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向繁榮富強(qiáng)的習(xí)近平主席，無不遵從孝道，主張立德樹人。孝乃德之本，德乃教育之本。近幾年來，學(xué)校文化、道德教育、人文修養(yǎng)教育越來越受到重視。學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)知識的場所，而且逐漸從規(guī)模向內(nèi)涵、特色方向發(fā)展，而孝德教育將成為學(xué)校未來發(fā)展的靈魂教育。

一、構(gòu)建孝德文化體系的現(xiàn)實(shí)背景

孝德教育是時代進(jìn)步發(fā)展的需要。孝德是儒家文化的核心范疇，是傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，儒家孝德思想是中國孝文化的源頭，思想內(nèi)容豐富，養(yǎng)親 、敬親、諫親、安親等內(nèi)容自成系統(tǒng)，這一思想系統(tǒng)在傳統(tǒng)社會中發(fā)揮了極其重要的作用。時代發(fā)展到今天，面對未成年人思想道德教育中存在的許多問題，新時代背景下的孝德教育正在為越來越多的人所關(guān)注。

孝德教育是青少年教育的迫切需求。新時期，對青少年教育面臨著一系列的困境，如：親情的缺失、責(zé)任的缺失，許多獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致人格上出現(xiàn)偏差等等。在青少年中開展孝德教育勢在必行。

二、新時代賦予孝德教育新的內(nèi)涵和內(nèi)容

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值觀體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗，鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理，可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！敝腥A文化悠久漫長，展現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力，加強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感和凝聚力。古代自強(qiáng)不息、厚德載物的思想支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的孝德觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和道德情操，使每個學(xué)生都能以德立身、志存高遠(yuǎn)、胸懷祖國，自尊、自立、自強(qiáng)，這是新時代孝德教育的宗旨。營造共有的精神家園，建設(shè)美麗中國、文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是擺在每一個中國人面前的重要任務(wù)。目前，面對學(xué)校未成年人孝德教育中存在的諸多問題以及新時代對孝德教育的要求，榆樹市新民學(xué)校適時開展孝德教育，構(gòu)建孝德文化課程體系。以仁德教育為基本點(diǎn)，以養(yǎng)成教育為起飛點(diǎn)，以感恩教育和勵志教育為提高點(diǎn)，以良好的育人環(huán)境為熏陶，全面提升學(xué)生的孝德素養(yǎng)。孝德教育確定了五方面的內(nèi)容。

1.仁德教育：立足課堂教學(xué)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。學(xué)科教學(xué)中，教師加強(qiáng)滲透意識，依據(jù)學(xué)科教材的特點(diǎn)，學(xué)生年齡特征和道德品質(zhì)實(shí)際，挖掘教材中仁德教育的內(nèi)容，采用多種教學(xué)方式讓學(xué)生“知仁德”“踐仁德”“感仁德”。

2.養(yǎng)成教育：通過開展系列活動，從規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣做起，由淺入深，由點(diǎn)到面，逐步落實(shí)文明禮儀教育。使學(xué)生養(yǎng)成談吐儒雅、情趣高雅、舉止文雅的文明行為習(xí)慣。

3.感恩教育：通過課堂教學(xué)，學(xué)校活動，家庭生活，社會實(shí)踐等形式對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。讓學(xué)生懂得知恩、報恩、和施恩。把感恩之情化為強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感，以實(shí)際行動回報父母，回報社會，回報祖國。

4.勵志教育：以愛國主義、集體主義、社會主義為價值取向，以中華民族偉大復(fù)興的共同理想為價值目標(biāo)，以廣大人民群眾為價值主體，培養(yǎng)學(xué)生正確的孝德觀、世界觀、人生觀、價值觀，樹立美好的人生追求和崇高理想，激勵青少年胸懷民族復(fù)興之志，做一個品質(zhì)高尚、志存高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)的人。

5.校園文化教育：文化知識滲透和行動體驗(yàn)相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行孝德教育。利用廣播與媒體，宣傳孝德教育的目的、意義。圍繞孝德教育主題，創(chuàng)辦孝德文化專欄，利用墻體文化宣傳古今中外的孝德故事。開展“獻(xiàn)愛心”社會實(shí)踐活動，真情體驗(yàn)，心靈感悟，引起情感共鳴，喚起學(xué)生對父母、對他人、對國家強(qiáng)烈的愛。

三、孝德文化課程體系構(gòu)建與實(shí)施

新民學(xué)校精準(zhǔn)定位學(xué)校文化理念，浸潤地域文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立了“仁孝至善”的核心理念，確立了“感恩編織錦華，習(xí)慣雕刻人生”的校風(fēng)，以“誠善潤心、敏行弘德”為校訓(xùn)，以“孝德”為主要內(nèi)容對師生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

1.構(gòu)建孝德文化教育教材

學(xué)校編輯了校本教材《中小學(xué)生孝德教育讀本》，在教材編寫中，充分把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，把孝德教育內(nèi)容分成若干單元體系，編排了《哺育之恩》、《二十四孝故事》、《母愛真情》、《誰人寸草心》、《雷鋒故事》《精忠報國》《名人勵志故事》七部分。本教材精選感動學(xué)生的真情故事，引人深思的名人故事典范。內(nèi)容涉及古今中外，震撼心靈。

2.深化孝德文化教育研究

為更加有效豐富完善孝德文化課程體系，促進(jìn)孝德教育深入開展，新民學(xué)校參加了吉林省“十三五”規(guī)劃課題的研究。學(xué)校隆重召開了榆樹市領(lǐng)導(dǎo)和專家參加的課題開題會議。確立了孝德教育的研究目標(biāo)和體系。

（1）在學(xué)生中開展“知、感、行”仁德情況調(diào)查研究

通過調(diào)研我們了解到，學(xué)生對“仁德”含義理解模糊，感受和踐行更無從談起。針對此種情況，我們采取的研究策略是：立足課堂，將“仁德”貫穿到教育教學(xué)當(dāng)中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)孝德文化知識。從精神層面感染學(xué)生，讓學(xué)生“知仁德”“感仁德”“踐行仁德”。

（2）情感體驗(yàn)教育研究

習(xí)總書記說過“教育是一門仁而愛人的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人，不可能成為好老師。”我們倡導(dǎo)每一位老師都要當(dāng)仁師，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)。每個學(xué)生都是可造之人，老師要用愛心和耐心感染學(xué)生、教育學(xué)生，讓每個學(xué)生都努力成為仁愛之人。

完善的孝德文化課程體系，扎實(shí)的孝德文化教育，豐富的孝德教育實(shí)踐活動，使學(xué)生道德素養(yǎng)得到了全面提升。孝德文化課程體系的實(shí)踐與探索，是一個不斷完善和創(chuàng)新的過程。立足傳統(tǒng)文化，追尋教育夢想，新民學(xué)校的孝德文化教育在探索中不斷前行。新民學(xué)校將進(jìn)一步汲取傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會“微笑、感恩、包容”，真正成為“文明、健康、陽光、樂學(xué)、有志”的新一代青少年。