在研究生中開展美育教育的實踐探索

劉靜波

【摘 要】研究生美育是以研究生群體為特定對象，以旨在全面提升研究生審美能力，促進研究生全面自由發展為目標的教育實踐活動。本文探討了美育對促進研究生全面發展的重要作用，并對如何在研究生中開展美育教育的實踐進行了探索。

【關鍵詞】研究生；美育教育；實踐

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）32-0001-01

“美育”一詞在中國的首次提出，源于1906年王國維《論教育之宗旨》一文。在王國維看來，精神之能力，包含“真、善、美”三個層次，總稱為心育，即德育、智育、美育三者協調發展，而美育不但可以促進德育、智育發展，且能促使人的情感“達完美之域”。蔡元培繼王國維之后，把美育提出來，與德、智、體并為四育，不僅從理論上進一步提升了美育地位，而且付諸實踐，讓美育發揮不可替代的作用。在致力于推進全民素質教育的今天，如何確立美育在教育中的地位、在什么層面推進美育等問題的探討，應成為社會普遍關注的問題。作為研究生教育工作者，我們理應努力探索如何在研究生中進一步開展美育教育，促進研究生教育的完善和發展。

一、美育教育對促進研究生全面發展的重要作用

“美育”這一術語和概念是由外國傳入中國的。一般認為，德國詩人、哲學家、美學家席勒較早建立了“美育”（Asthetische Erziehung）的概念。席勒在他的《美育書簡》中提出： “為了在經驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由。”[1]美育是學校教育系統中有機的組成部分，任何以培養全面發展個性為目標的教育，都不可缺少美育教育這種特殊的過程和行為。

1.美育可以陶冶研究生高尚的道德情操，完善人格修養。

蘇聯杰出的美育理論家蘇霍姆林斯基認為“善的根源在于建造、創作、確立生命和美”，“美是人的道德財富的源泉”[2]，即審美教育同人的思想面貌有一種天然的、內在的聯系，可以促進學生形成高尚的道德情操。別林斯基有句名言：“美是道德的親姊妹。”美育是道德教育的一種重要的輔助手段，它主要是靠社會生活中美的形象來熏陶人們，讓教育對象在道德規范的學習過程中欣賞到人類自身的偉大與尊嚴，讓美的追求化為道德的力量，從而實現自己的道德升華，進而形成自己的穩定的道德理念體系。人們的道德觀念只有內化為人們的信仰之后，人們才會從情感上心甘情愿地去實踐，這樣的道德觀念才是牢固的、有效的。形象性是美育的特點，人們在對美的形象的欣賞中，運用聯想和想象，在不自覺中領悟美的對象所蘊涵的意義以及它所具有的教育作用。

2.美育可以培育研究生深厚的民族情感，增強文化自信。

美育是當代教育事業的重要組成部分，它與智育、德育、體育一起構成了中國教育的基本形態。在美育總的框架體系中，高校美育是一個重要組成部分，它對于大學生人格修養的提升、心理素質的完善以及民族文化的傳承等都有著重要的作用。“只有民族的，才是世界的”，中華優秀傳統文化作為寶貴的精神食糧，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不滅的靈魂。中華文明源遠流長，匯聚了無數經典，其本身就是一部美的畫卷。中華優秀傳統文化中包含著深厚的自然、藝術、人文底蘊，是中華文化之美的匯聚。以中華優秀傳統文化為載體實施美學教育，在提高學生感受美、鑒賞美的能力的同時還可以創造美。開發和利用中華優秀傳統文化中的美育資源，將學校美育工作根植于中華優秀傳統文化的深厚土壤，也是對中華優秀傳統文化的繼承、升華和再次創新，可以增強學生的文化自信，增進學生的民族情感和愛國情懷。

3.美育可以啟迪智慧，培養研究生的創新精神。

在當前的高校人才培養過程中，智育不僅僅是側重學生對知識學習并運用的能力培養，更多的是對學生思維的開發，讓學生具有一定的學習能力、創造能力、獨立思辨的能力。正如《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》（以下簡稱：《決定》）中提到的要培養“具有創新精神”的人才，而美育恰恰在這方面具有獨到的優勢。《決定》就明確提到“美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。”當學生通過智育的培養，智力水平、思辨能力、獨創能力有了一定的提高后，對“美”的感悟、理解、追求也會進一步得到提高與完善，而“美”本身就是一種對生活創造性的發現與領悟。“智力發達、意志堅強只有和審美能力完全結合才有可能實現完美的人格。”[3]

4.美育可以促進研究生德智體美勞的全面發展。

中國現代美育思想的一個基本特點就是注重人的心理結構的完善，通過藝術和審美的熏陶，完善人的情感，與德育、智育、體育一起，共同造就出理性、意志、情感以及身體都全面發展的“完全之人物”（王國維語）。在高校研究生的素質培養中，美育正日益受到人們的重視，美育對研究生的全面、健康、完善自我的構建中具有積極的意義。美育不僅能促使人的創造性沖動得以最大施展，而且能提高研究生的洞察力、理解力、表現力、創新能力和解決實際問題的能力。

二、在研究生中開展美育教育的實踐探索

盧梭認為，教育過程的展開不僅要與人身心發展的規律相適應，還要尊重人的個性差異，因為每個孩子在出生的時候都攜帶著自己獨一無二的“原型”。盧梭所倡導的教育實際上強調教育過程中合目的的“善”要與合規律的“真”和諧統一。這種和諧統一的狀態是“美”的體現，是教育的一種最高境界，這一教育過程即是美育的過程。

1.完善以“通識課程”為核心的研究生美育課程體系，深化研究生審美和創新培養。

國務院學位委員會第二十九次會議劉延東作了題為《全面提升學位與研究生教育水平》重要講話，指出研究生教育的關鍵是創新人才培養。實踐證明審美教育具備陶冶情操、愉悅心情、培養創新思維等功能，藝術素養對人才綜合素養完善和創新能力培養意義深遠，美育是研究生創新能力培養的新視角。通識教育是當今大學一種主要的教育方式，同時也是一種人才培養模式。通識教育的目的是培養學生能獨立思考的能力、且對不同的學科有所認識，以致能將不同的知識融會貫通，最終目的是培養出全面發展的人，“美育類人文素質選修課”的教育應該明確“通識教育”的根本。

通識美育課程是以全體學生為對象，具有普及性教育功能的課程。具體來說，是指以全校學生為教育對象，以提高審美素質為基本起點，以普及美育教育基礎知識為主要內容，以塑造審美意識，發展審美能力，提高審美表現，促進審美創造為目標的課程。通識美育課程以公共課的形式，納入全校通識課程體系，并具有普遍性、廣泛性等特點。構建科學的通識美育課程體系是切實推動美育教育向縱深發展的前提與基礎。比如，哈佛大學研究生雖然擁有某一職業研究方向，接受的是職業教育，但仍然積極接受與參與藝術實踐活動，哈佛大學認為美育對研究生素質提升意義重大，做研究的學生，在他們未來的崗位上，也比沒有接受過通識教育的人更有發展潛力和后勁，美育課程的旨趣不是培養做什么工作的人，而是培養將來可以應付各種挑戰的人。[4]

2.舉辦美學基本理論系列講座，開展多種形式的藝術欣賞，提高研究生審美素養。

我們應積極引入融合人文或自然科學的藝術整合講座，主要是幫助學生基于一個藝術點來擴大思維和知識面；引入專業學科與藝術融合的交叉類講座，主要目的是幫助學生拓展專業思維，使學生能夠緊密聯系本專業課程內容，在具體學科與藝術聯系與交融思辨中體悟專業課堂學不到的新角度和新內容，達到專業思維拓展目的。比如中國科學院大學2012～2015年研究生公共藝術講座有：樹立以生靈為本的藝術和設計理念；李谷一：音樂學術交流會；化學與藝術——音樂美術作品中的化學和化學家；數學、科學與藝術；計算機與音樂等，以達到提升研究生審美素養，拓寬學生思維的目的。

同時，增加選修課程的數量和質量。2004年《全國普通高校公共藝術課程方案》課題組提出了供全國普通高校采用的藝術類限選課共9門課程，同時又推薦了藝術簡史類、藝術賞析類、藝術知識與技能類、藝術批評類等共4大類40余門選修課程。應當說這些課程涵蓋了藝術的各個方面，如果能開發利用這些課程資源，對高校形成審美育人的氛圍、對學生審美能力的發展都是非常有益的。比如復旦大學、南京航空航天大學對研究生已經全面開放本科生藝術類選修課，致力于通過提高研究生藝術素養，打破專業束縛并與專業需要形成互補的方式，有針對性地增強研究生提升專業創新思維。

3.通過渲染美的校園氛圍，樹立美好校風，促進研究生健康審美人格的養成。

在校園美育文化建設中，也應該注意用優秀的藝術作品引導學生，如校園合唱節、美術作品展覽、校園歌手大賽、校園環境美化等藝術活動，應該盡量提升自身審美層次，用高品位的藝術形式來營造良好的校園氛圍，使學生在一個積極健康的審美環境中生活和學習，從而能夠確立起良好的審美修養和人生追求，真正擔負起新的時代所賦予大學生的責任和使命，同時學校要善于將美育引入學校網絡文化，這在多媒體信息化時代對學生的影響很深遠。校園文化活動的開展為學生發現美提供了很好的途徑，能大大增強學生的心理體驗。發現美是審美的前提。品牌就是方向，品牌就是形象。一個品牌校園文化活動背后所體現的深刻內涵，不僅僅是學校辦學理念的濃縮，代表了學校培養人才的方向，而且是學校形象的體現[5]。校園文化活動是大學生美育的重要載體之一，校園文化作為學校教育的重要組成部分，是對學生進行人格養成過程中的環境、氛圍因素，是最普遍的教育載體。哈佛大學在開展美育教育上有著值得我們借鑒、學習的經驗。一年一度的文化藝術節是哈佛人必不可少的節日，在藝術節期間，全校學生都積極熱情的投入到活動當中，在整個城市進行文化巡游表演，讓整個城市都感受到藝術的氣息。多年來，他們藝術節的口號一直是：“Art is the first！”[6]。

三、結語

當代社會，美育對大學生人格境界的提升起著不可估量的作用。在教育過程中，通過美育的實施可以讓學生達到“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的境界，讓學生自覺自愿的進入人格修養的最高境界。因此，美育在促進感性與理性協調發展、陶冶高尚的道德情操、塑造完美的研究生和諧人格方面、啟迪智慧、培養研究生創新精神具有特別重要的作用。我們從研究生美育課程體系、豐富的美育活動、樹立美好校風等三個方面嘗試性的力圖破解研究生美育的發展困境問題。誠然，教育從來都不是一蹴而就的，而是一項需要長期堅持的事業，“冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞，豈一日之功”，且任何事物的發展都不會是一帆風順的，期間必定會有波折和坎坷，但作為教育工作者，特別是一線工作人員，應該保持昂揚的斗志，將美育工作落到實處。美育直接關乎研究生自身的全面發展，是一項崇高的事業，筆者堅信在這條研究之路上定會繼續堅持、努力，為促進研究生美育事業的發展而不懈奮進。

參考文獻

[1]（德）席勒.美育書簡.徐恒醇，譯.社會科學文獻出版社，2016.

[2]蘇霍姆林斯基論美育[Z].長沙：湖南人民出版社，1984.

[3]譚好哲.美育的意義——中國現代美育思想發展史論[M].北京：首都師范大學出版社，2006：149.

[4]王毅.哈佛通識教育委員會主席哈里斯訪談錄——哈佛通識教育（美育類）實地考察報告之一[J].美育學刊，2011（6）.

[5]曾繁仁.轉型期的中國美學——曾繁仁美學文集[M].北京：商務印書館，2007.

[6]璩鑫圭，童富勇.中國近代教育史資料匯編[M].上海：上海教育出版社，2007.