以游戲精神觀照幼兒教育

趙淑紅

摘 要：人人都對游戲有著一種莫名的喜愛，尤其是愛玩愛鬧的幼兒，游戲在一定程度上可以說是幼兒存在的方式。在應試教育背景下，現階段的一些幼兒園出現小學化的傾向，即在幼兒園階段，教師采取知識灌輸的方式向學生講述語文、數學、英語等基礎知識，忽視了幼兒的天性，久而久之，幼兒內在的游戲精神愈漸萎縮，幼兒教育的主體地位逐漸喪失。教師厭教、學生厭學成為一種教學常態。由此可以看出，游戲精神在幼兒教育時期發揮著重要作用，這就要求廣大幼兒教師用游戲精神來觀照幼兒教育。

關鍵詞：幼兒園教育；游戲精神；理念

無論童年是快樂的還是痛苦的，是幸福的還是悲慘的，每一個走過童年的人回首往事對其總是回味無窮。童年為何具有如此魅力呢？其實，童年生活中除了多姿多彩的游戲之外，還蘊含著豐富的生命激情、夢想等精神特質，正是這些特質的存在才使得童年獨具特色。這種童年精神為每一個人所有，且流淌在每一個人的血液中，每一個成年人在下意識中都會做出各種各樣的具有孩子氣的行為這是童年精神延續的具體體現。那么到底何為童年精神呢？法國的J·沙托曾經說過：“兒童是一個玩耍的精靈，而不是什么別的。要是問兒童為什么玩耍就如同問兒童為什么是兒童一樣。”由此可以看出，兒童精神等同于游戲精神。所以，我們要尊重孩子們的游戲精神，在組織幼兒園教育的時候要積極地為孩子們創設游戲，使其在游戲中獲取童年的樂趣，并得到自由發展。如何使游戲精神重回幼兒教育呢？

一、堅持“兒童中心”理念

在傳統的幼兒園教育活動開展中，教師一直將自身作為教學的主體，按照成人的想法、觀念對幼兒給予成人化的教育，這在一定程度上嚴重扼殺了孩子的天性，使孩子們過早地接觸成人的世界，童年樂趣從何談起？盡管我們是無法撼動教育體制的，但是我們可以從自身的教學活動出發，在活動開展中解放幼兒的天性。

首先，我們要理解幼兒。受年齡、認知以及生活的影響，幼兒與成年人有著巨大的差別，既然我們的教育對象是幼兒，那么，我們就需要站在幼兒的角度對其進行深入的分析，發現其發展規律，立足幼兒實際對其給予教育，而不是站在成人的角度對其進行教育。

然后，我們要解放兒童。我在著名教育家陶行知所提出的解放兒童的教育理念的指導下，從以下六方面來解放兒童：

第一，解放兒童的腦。我在組織教育活動的時候，常會鼓勵孩子們根據自己對某一知識或事物的理解暢所欲言，而不是將他們的思維禁錮在已有的結論上。

第二，解放兒童的手。愛玩愛鬧是孩子們的天性，我在組織教學活動的時候，會摒棄傳統的以知識灌輸為主的方式，積極地為孩子們創設動手操作的活動，引導孩子們在動手操作中親身體驗知識的生成，并發現新東西。

第三，解放兒童的眼睛。即引導孩子們在生活中對各種事物進行認真的觀察，在觀察中發現新奇事物。

第四，解放兒童的嘴巴。在傳統教育教學活動開展中，教學的主動權在教師的手中，孩子們只需要在課堂中按部就班地回答教師所提出的問題即可。而我要求孩子們對自己不明白的問題隨時提問，或對老師的說法持有不同意見也可以暢所欲言，充分給予孩子們好奇好問的機會。

第五，解放兒童的空間。狹小的教室所束縛的不僅是孩子的身體，更是其靈魂。我在組織教育活動的時候會根據教學需要將孩子們從課堂中帶到課外，帶到操場上，甚至會將其帶到大自然中，引導他們在大自然中自主探究。

第六，解放兒童的時間。對孩子們的生活進行觀察，我們可以發現除卻在學校學習之后，他們回到家里無非是守著電視、電腦，甚至有些孩子在周末還要參加各種興趣班，毫無樂趣可言。針對這一情況，我除了在課堂中引導孩子們做游戲之外，還會組織家長利用周末時間將學生帶到游樂場、動物園、水族館等場所游玩，在玩中向其傳授知識。

二、創設多元游戲

“兒童中心”理念要貫穿幼兒教育的始終，組織游戲也不例外。教師需要以兒童為中心，從兒童的興趣愛好來創設多樣化的游戲活動，甚至可以將游戲活動的主動權還給孩子們。我在組織游戲的時候會讓孩子們自己選擇“玩什么”，這樣會使孩子們覺得游戲是自己的，在玩的時候可以隨心所欲。我在引導孩子們玩什么之后，還會讓他們選擇“如何玩”。同一游戲項目有不同的玩法，孩子們可以調動自己已有的游戲經驗積極參與活動。比如，在“夾球越障礙”這一游戲中，孩子們采取了多種玩法，有的雙腿跳，有的單腿跳，有的前進跳，有的后退跳……多種玩法在豐富游戲內容的基礎上還是得孩子們發現不同跳法的不同特點，使其對游戲產生理性認識。

總之，在幼兒教育活動開展中，教師需要以游戲精神來觀照幼兒，堅持“兒童中心”理念，從六個方面解放兒童的天性，并將游戲的主動權還給孩子們，使其在獲得游戲樂趣的基礎上得到理性思維的發展。

參考文獻：

[1]吳紅霞.以游戲精神觀照幼兒教育：從意蘊到行動[J].華夏教師，2016.

[2]毛淑娟.以游戲精神特質觀照學前教育小學化現象的思考[J].西部素質教育，2015.

編輯 溫雪蓮endprint