對高中語文課堂閱讀教學生活化的思考

胡立群

摘 要：中學語文教學應該聯系社會生活，貼近社會現實，因為教學的目的不是為了升學考試而是為了掌握技能，提高素養，以更好地為社會服務。閱讀教學的生活化要求在營造生活氛圍、創設生活情景、提升生活品位于的基礎上，激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，將教學自標轉化為學生這一生活主體的內在需要，使學生的閱讀水平更上一個臺階，促使學生由全面發展。

關鍵詞：語文教學；生活化；生命活動；閱讀教學

語文是一門得天獨厚的課程，因為它本身提供了貼近學生生活的最大可能，提供了實現他們作為一個人的生命活動、心靈活動的最大可能。讀、寫、聽、說本身就屬于他們的生活形式，本來就是實現生命活動、心靈活動的主要渠道，因而語文課堂教學可以順水推舟地把作為學習形式的讀、寫、聽、說融而為一，讓學生在語文課堂教學中的讀、寫、聽、說活動中實現成長，實現完美的自我。可為什么許多學生會反映說：“上語文課沒勁。”要不是因為考試要看總分，我真想把它擱下！原因就在于語文課堂教學沒有介入他們的生命活動，心靈活動。只在他們的成長之外七上八下。一旦我們將語文介入學生的生活，就會自然而然的收到思想、感情、個性、道德等方面的教育效果。因而，僅僅為了應試的語文教學必然支離破碎，沒有生命力，只有面向生活，面向未來的語文教學才使“生命之樹青”。

一、提問——創設生活情景

提問是課堂教學展開階段的主要環節。提問必須立足于學生的實際，面向社會，解放思想，實現提問生活化。因為生活化容易把抽象的教學問題還原為活生生的生活情景，使問題變得親切自然容易解。如教《咬文嚼字》一文時，為了說明寫文章、讀文章要咬文嚼字，就設計了以下問題：

師：自己的文章被老師批閱之后，還有沒有興趣或者習慣迸行一番咬文嚼字呢？有沒有這樣的同學？沒有啊，那太不好了。打一個比方，建筑工人把房子蓋好以后，如果你住進去，你一般要經過一道什么程序？

生：裝修。

師：對，裝修。裝修的目的是什么？

生：美觀，實用。

師：如果原先的設計不合理，還應該怎么辦？

生：改造一下。

師：對，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個性要求。

師：明白我這個比方的意思了嗎？

生：明白了，寫文章要咬文嚼字。

師：不但是寫文章要咬文嚼字，讀文章也要咬文嚼字。讀文章，這里主要是精讀文章，如果你沒有咬文嚼字的精神，你就可能讀不透作者在文章中所寄寓的深意。寫文章如果缺乏咬文嚼字的精神，你寫的文章就可能流于膚淺，缺乏深意。大家說，咬文嚼字重不重要？

生：重要。

師：以后再學習與文中，是不是應該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢？

生：應該。

這樣就把復雜變成簡單，抽象變成具體，切近學生的生活，學生很快就理解了咬文嚼字的重要性。

學生是有個性差異的，由于基礎、經歷、認知結構等不同，他們對文章的認識和理解也會有不同。為了使每一個學生都能動腦思考并且回答老師的問題，在課堂上提出的問題應讓不同生活經歷的學生都有選擇回答的佘地。如《項脊軒志》是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，借項脊軒的興廢寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達物在人亡、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。作者善于選取生活中的細節和場面表現人物、風貌、寄托內心的情感。怎樣讓學生從細節描寫中體會人物的感情呢？教學時可提出這樣的問題：“在細節描寫中，你認為哪一處最精彩呢？你有沒有這樣的經歷？”學生對這個問題很感興趣，踴躍發言，談了一個又一個細節。有談母親對孩子的關愛，有談祖母對孫兒的疼愛、期望。有一個學生說到自己的母親竟有些哽咽了。這種挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學生的生活經驗相結合的提問，激活了學生的思維，并能使學生的學習興趣，學習效率成倍提高，也使學生在學習中陶冶寧自己的情操，凈化自己的心靈，使學生通過學習真正學會做人，學會生活。做到語文素養的提高和思想教育雙豐收。

二、結束——提升生活品位

結束就是老師組織全體同學對課文內容、結構要點做分析，并以此基礎為延伸，對學生進行聯系實際的教育，提升生活品位。正如新課標所言：“關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養。提高文化品位和審美情趣”。奧地利作家茨威格的《世向最美的墳墓》高度贊頌了列夫？托爾斯泰墓外形的樸素美，更讓人感受到了墓中的人格美，我們怎能不從中得到些有關美的啟發呢？于是在課堂的結尾，我提示學生聯系生活實際，拓寬思路，談談對“美”的認識，學生的情緒激昂起來：“黃山的瑰麗陡峭，泰山的雄偉穩健，是一種壯美；桂林的山影水色，西湖的濃妝淡抹，是一種秀美。”……精彩的發言贏來了同學們一陣陣熱烈的掌聲。可見每個學生都有一雙“發現美的眼睛”。只要聯系生活，他們就能在感悟的過程中放飛自己的心靈。學生興奮在個性的張揚中，自然會增強求知奮進的信心和力量。

閱讀教學生活化的方式和方法還有很多，但不管形式怎樣，最終的目標都是盡可能多的涉及學生的多個智力領域，使個體自身的特殊的才能有充分的展示機會。“保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”。

參考文獻：

[1]《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社.

[2]《語文教育學導論》，王尚文著，湖北教育出版社.

[3]《語文教學通訊》2003年3月份.

[4]《陶行知論文選集》，重慶民聯書局.endprint