摭談“四法”在初中語文閱讀教學中的應用

潘金梅

摘 要： 語文教學的主要目的是讓學生學會使用和閱讀語言文字。尤其在知識信息化的今天，不僅凸顯了“閱讀型”社會的優勢特征，而且閱讀對于培養符合時代要求的“創新型人才”具有無可替代的作用。如何切實體現“以教師為主導、以學生為主體”理念，并且較好地實現語文閱讀教學的有效創新呢？作者結合初中語文教學的實踐與思考，就“問題法、體驗法、畫圖法、遷移法”等方面的問題作探討。

關鍵詞： 初中語文 閱讀創新教學 教學應用

“閱讀”是人們搜集信息、認知世界、發展思維和獲取審美體驗的重要途徑。諸如“萬丈高樓平地起，人生睿智閱讀始”“讀書破萬卷，下筆如有神”“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”等，無不是在強調“閱讀”對于啟智益能、人性修養的重要性和必要性。在學校教育中，閱讀教學在語文課程體系中享有“半壁江山”之譽，一直流傳著“得閱讀者得語文”的經典說法。它既是一項不斷“吸收與內化”的潛移默化活動，又是一種“體驗與遷延”的厚積薄發的過程。只有讓閱讀主體——學生自覺主動地參與其中，才能在“勤于閱讀、樂于閱讀、善于閱讀”中攫取善教樂學的良好效益和效應。如何開展初中語文有效閱讀教學活動呢？

一、以“問題法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

古語云：“學起于思，思源于疑。”其中“疑”是通俗意義上的“問題”。換言之，“問題”意識是喚醒人的思維意識并促進人的思維活動的“源頭活水”現象。本文所說的“問題法”，既包括來自教師的“教學提問”，又包括發自學生的“質疑問難”。前者是教師手中擁有的一種“常規性武器”，只要問得好、問得準，就能夠充分發揮“喚醒、啟迪、暗示”等正強化作用；一旦發展學生的質疑問難能力，則能把他們引向無限良性循環的閱讀學習之路。

以“教學提問”為例。就是語文教師或從“課題”入手，或從課文的主體內容入手，或從文中的重要句式（如中心句、總起句、過渡句、總結句等）入手，或從其中的“趣點、亮點、疑點、怪點”等入手，或從情感現象入手，提出一些有價值性和有啟發性的問題，引領學生的閱讀思維和學習活動。如教學《從百草園到三味書屋》時，筆者在課堂導入環節抓住課題提問：①本文寫了幾個地方？②百草園與三味書屋究竟有什么不同？前一個問題比較簡單；后一個問題須學生細微思考——究竟是什么不同才讓作者記憶尤新呢？這就從“無聲無息”中激起了他們的閱讀期待心理。再以“質疑問難”為例。由于筆者平時注重培養“問題”能力，因此有些學生在閱讀《孔乙己》課文后，隨即提出一些“提領而頓，百毛皆順”的問題：孔乙己為什么沒有真實的名字？孔乙己也算是一個知識分子，他為什么不自食其力，而自甘墮落呢？最終孔乙己究竟是“死了”還是“未死”呢……在如此問題牽引下，有效閱讀教學還有什么可質疑的呢？

二、以“體驗法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

陸游在《冬夜讀書示子聿》中指出：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”其中蘊含的哲理是——“學”固然重要，“做”同樣很重要。只有把“學與做”有機結合起來，才能從“學用結合、知行統一”中獲取“真正的知識”。對于閱讀教學來說，與其讓教師在“課文解剖”中進行“喂教”，不如留下一定的空間，引導學生親歷與感悟、體驗與實踐，從而在情感實踐活動中形成相應的個性化認知和獨特的審美體驗，既可培養能力與素養，又可激發情趣，深化情感。

如何開展語文閱讀體驗教學活動呢？一是師生共同創造可體驗的環境。比如，讓學生反復聽老師吟誦，聽朗誦錄音，聽配樂朗誦；也可由教師帶領學生一起品讀；或者引導學生開展各類自讀自悟活動。與此同時，還可輔之適當的背景、音樂、場景等情感手段渲染。二是由學生進入體驗境界。三是師生共同交流體驗。以《沁園春·雪》教學為例。筆者課前通過查找北國雪景和歷史圖片，認真制成課件，并且配上古箏演奏。在“整體感知”教學環節，讓全班邊聽邊看，以增加大家對全詩意境的深刻體驗。不僅如此，還在“研讀賞析”教學環節，特別選擇了四組雪景，分別對應著“望長城內外，惟余莽莽”“大河上下，頓失滔滔”“山舞銀蛇，原馳蠟象”“紅裝素裹，分外妖嬈”這樣的自然景象，引導學生在“圖文互動”中進行比較、品味、欣賞，再借助想象，用語言描繪“看到的、想到的、體會到的”，最后通過“小組討論+集體交流”形式實現相互共享和共建。讓學生在“充分體驗”中成了語言品味的主人，成了意象創造的主人，成了文學欣賞的主人，成了自我閱讀的主人。

三、以“圖表法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

劉向說：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。”它著重強調“演示實踐教學”的重要性和必要性。理論和實踐充分表明：人的“感知”是在實踐活動中發生和發展的，如果“遠離”或“擺脫”了實踐這個因素，就無所謂“感知”。尤其是初中學齡正處于“形象思維向抽象思維發展的過渡時期”，他們對于語言文字的感悟和理解能力還欠佳。正因為如此，積極開展“圖畫演示”的手口腦互動教學，有利于他們對文意和情感的理解與把握。

以葉圣陶先生的《蘇州園林》教學為例。這是一篇非常經典的說明文。“理清課文思路，把握園林的整體特點和本文的說明順序”，既是本文教學的重點，又是難點內容所在。為了讓學生切實感知課文內容和說明思路，對于前一個問題的教學方法如下：首先，筆者通過多媒體技術，直觀呈現了“拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網師園、怡園”的真實景象，讓學生在“圖文互動”中加強感知、深化印象；其次，讓學生以多人學習小組為單元，根據作者在文中的語言說明，盡量運用簡筆畫的形式，“畫”出上述六種各有特點的建筑物的所在方向和位置，以此梳理寫作思路，弄清作者介紹蘇州園林的條理和順序，從而培養學生按事物本身規律組織材料并且有條理地說明事物的基本能力。而對于后一個問題，則引導學生按照“分類別”“作比較”“引用”“舉例子”“列數字”為類型，并與相應的課文內容相結合，采用圖表形式把它們列出來。如此，學生從“畫圖”和“列表”中不僅有效地觸摸重點、消除難點，而且較好地感知課文的“蕓蕓眾美”——語言美、動態美、和諧美、映襯美和結構美。endprint

四、以“遷移法”為手段，積極開展初中語文閱讀教學

究竟什么是“遷移教學法”呢？它又叫“遷移想象法”，是指擺脫教材課文中的固有限制，從某一局部地方旁逸斜出，積極開展與之相關的語文教學活動。遷移教學法的主要目的，就在于增加“新鮮活水”，以此進一步擴大教學容量，拓寬思維空間，從而在潛移默化中積極培養學生的聯想思維和想象能力。“想象”既是人的創造心理活動的起點，又是發展人的創造活動能力的必經過程。也就是說，創造一般都是以“想象-假設-實踐”三段式遞進實現的。

那么，在初中語文閱讀教學過程中，如何通過“遷移法”培養學生的想象能力，逐步完善他們的創造心理品質呢？以《孔乙己》教學為例。針對課文“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”這一結句，筆者引導學生想象并且討論“此時你就是‘我，孔乙己是‘活著還是‘死了呢？”。此問即產生“一石激浪”的效應，學生不用揚鞭自奮蹄，經過一定的思維和想象，形成了如下幾種創造性說法：①“活著論”——孔乙己畢竟是知識分子出身，在魯鎮這個地方實在混不下去了，只好遠走他鄉，無論洗心革面、重新振作起來，還是一如既往、繼續“窮混”下去，他應該享有“活著”的自由和權利。②“死了論”——因“偷”被打殘，孔乙己只好以手走路，而且直到第二年端午依然沒有出現在“公眾大視野”下，根本沒有人關心他的生死存亡，如果不死，就是“人間奇跡”。③“無謂論”——孔乙己除了“笑料”，就是一個“可有可無”的人物。既然如此，他的或生或死根本“不值得關注”，我們只要認清“封建罪惡”和“社會麻木”就行。無論哪種觀點，這不是“遷移創造”的閱讀花朵嗎？

綜上所述，本文所介紹的“問題法、體驗法、畫表法、遷移法”這幾種語文閱讀教學方法，既自成一體又相互聯系。根據實際情況或單獨使用或綜合運用，都有利于培養學生創新閱讀的意識和能力。

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