關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

董琦

摘 要 文章介紹了生活化教學(xué)概述和道德與法治課生活化教學(xué)中存在的問(wèn)題，以青春相關(guān)的知識(shí)、自救和求救相關(guān)知識(shí)、掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣三方面的內(nèi)容為例介紹了初中道德與法治課生活化教學(xué)的實(shí)踐，并提出了初中道德與法治課進(jìn)行生活化教學(xué)的有效途徑，希望能為相關(guān)人士提供一定參考。

關(guān)鍵詞 初中 道德與法治課程 生活化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

隨著新課程改革的不斷深入，課堂教學(xué)緊密聯(lián)系生活是初中道德與法治新課程改革的趨勢(shì)，道德與法治課程的教學(xué)資源就是來(lái)源于社會(huì)生活，所以，讓道德與法治課回歸社會(huì)生活進(jìn)行教學(xué)才能夠更好地發(fā)揮出道德與法治課的作用。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要構(gòu)建生活理念，堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的現(xiàn)代師生關(guān)系，進(jìn)而提升初中道德與法治的教學(xué)效果。

1生活化教學(xué)概述

“生活化教學(xué)”是將豐富多彩的社會(huì)生活作為教學(xué)內(nèi)容，并將其引入到課堂中，讓學(xué)生以主體的身份投入各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)情景，進(jìn)而促使學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化，從生活細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)技能，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)際的生活。所以，教師需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需求和生活經(jīng)歷，以學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)和實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)生動(dòng)活潑、豐富多樣的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容。另外，在教學(xué)的過(guò)程中，教師還需要合理使用教材，并用活教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2道德與法治課生活化教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1教學(xué)模式

在分?jǐn)?shù)考核代表績(jī)效的情況下，實(shí)際的教育教學(xué)偏重于“分?jǐn)?shù)教育”，但道德與法治課發(fā)揮著對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要作用，對(duì)其進(jìn)行生活化教學(xué)是非常有必要的。現(xiàn)階段，素質(zhì)教育呼聲很高，但在實(shí)際的教育教學(xué)里，迫于考試成績(jī)和各種指標(biāo)評(píng)比的壓力，很多教師為了提高學(xué)生的考試成績(jī)和各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，逐漸形成了以學(xué)生的分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生能力的高低、以分?jǐn)?shù)衡量教學(xué)教學(xué)水平的思想。為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，相關(guān)教學(xué)人員便采用填鴨式的灌輸理念，并通過(guò)堆積如山的作業(yè)和考試，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)。而那些成績(jī)不好或者是不遵守紀(jì)律的學(xué)生，便會(huì)受到社會(huì)、學(xué)校、家庭等的不平等待遇。

2.2教材內(nèi)容

教科書在很大程度上決定了教學(xué)質(zhì)量，但道德與法治的教學(xué)內(nèi)容本身存在著一定問(wèn)題。如道德與法治課程的教材編寫內(nèi)容脫離了教育對(duì)象的實(shí)際情況，不符合教育對(duì)象所接受的程度范圍；道德與法治課程的教材中的部分觀點(diǎn)與社會(huì)生活中的實(shí)際情況有很大的出入；道德與法治課程的教材內(nèi)容在很大程度上遠(yuǎn)離了教育對(duì)象的社會(huì)生活；部分道德與法治課程的教材內(nèi)容比較滯后，材料比較陳舊，影響到實(shí)際的教學(xué)效果。以上這一系列問(wèn)題都直接影響到道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)內(nèi)容甚至脫離了現(xiàn)實(shí)的生活。

3初中道德與法治課生活化教學(xué)的實(shí)踐

3.1青春相關(guān)的知識(shí)

教師講解與青春相關(guān)的知識(shí)時(shí)，可以選擇一些與青春相關(guān)的歌曲，并通過(guò)運(yùn)用歌曲來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考。如像《小小少年》之類的歌曲，再播放了歌曲之后，可以向?qū)W生們提出問(wèn)題“為什么小小少年很少有煩惱”、“小小少年有什么樣的煩惱呢”、“面對(duì)煩惱又應(yīng)該怎么解決呢”等等，進(jìn)而通過(guò)這些情景的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們理解知識(shí)。這樣就可以以歌曲導(dǎo)入來(lái)活躍課堂氣氛，并讓學(xué)生通過(guò)歌詞內(nèi)容結(jié)合自身的情況來(lái)思考問(wèn)題，真正回歸到了實(shí)際生活。

3.2自救和求救相關(guān)知識(shí)

教師在講解自救和求救相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以先收集一些自救和求救的常識(shí)，并讓學(xué)生搜集一些同齡人遇到過(guò)或可能遇到的意外傷害，并了解解決問(wèn)題的原則、知識(shí)和技能。如教師可以提問(wèn)學(xué)生“當(dāng)面對(duì)地震、火災(zāi)、溺水時(shí)應(yīng)該怎么辦”、“家里發(fā)生了火災(zāi)，應(yīng)該怎么辦”、“當(dāng)遭遇到他人對(duì)我們實(shí)施侵害時(shí)，我們應(yīng)該怎樣正確地進(jìn)行自救和求救”等等，然后讓學(xué)生分享自己所知道的想法。這樣通過(guò)學(xué)生身邊的例子，讓學(xué)生們體會(huì)珍愛(ài)生命的重要性和提高自救、求救的必要性。

3.3掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于初中生具有一定的求知欲，會(huì)渴望了解學(xué)校以外的新鮮事。教師在教學(xué)的過(guò)程中，需要結(jié)合教材的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的興趣和學(xué)生只是似懂非懂的社會(huì)熱點(diǎn)話題設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整理、分析、思考、討論、交流等。通過(guò)這些活動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)關(guān)系，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣和熱情，也能更好地實(shí)施生活化理念，加強(qiáng)道德與法治課與社會(huì)生活的密切聯(lián)系。

4初中道德與法治課生活化教學(xué)的有效途徑

第一，在生活化教學(xué)的過(guò)程中，教師需要以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；第二，教師在入職前需要通過(guò)各方面的學(xué)習(xí)豐富自己的人文知識(shí)。在入職后，需要積極參與在職培訓(xùn)，進(jìn)而有效提升自我的專業(yè)素質(zhì)；第三，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師需要不斷反省、感悟，并結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，做好道德與法治課程教育；第四，教師需要將以往簡(jiǎn)單的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降扔押玫呐笥殃P(guān)系，并采用多元化、開(kāi)放化、靈活化的教方法進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；第五，教師在教學(xué)過(guò)程中需要開(kāi)發(fā)和利用生活化的課程資源，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心重大時(shí)事和新聞的習(xí)慣；第六，教師在教學(xué)過(guò)程中需要充分利用教育對(duì)象身邊的材料和人生體驗(yàn)，將其作為生活化教學(xué)的資源；第七，在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師需要組織學(xué)生多參與到課堂中來(lái)，并通過(guò)讓學(xué)生上講臺(tái)的教學(xué)方式，使其真正成為學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)的歷程；第八，實(shí)施生活化教學(xué)就要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)方式，可以采用診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。同時(shí)，在具體的評(píng)價(jià)過(guò)程中，還需要重視對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。

5結(jié)束語(yǔ)

道德與法治課程作為一門德育課程，對(duì)學(xué)生的思想教育非常重要，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到教書育人的目的。隨著新課程改革的不斷深化，相關(guān)的教學(xué)人員需要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，采取生活化教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，更好地學(xué)會(huì)做人，更好地發(fā)揮其德育課程的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 顧志芳.生活化教學(xué)三要義[J].教學(xué)與管理，2016（34）：50-51.

[2] 莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察（下半月），2017，6（04）：134-135.

[3] 劉海云.初中德育生活化教育淺探[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，13（06）：148.endprint