于無聲處聽驚雷

[摘要]在高校教育中愛國主義教育作為德育的一部分，必須認(rèn)真加以執(zhí)行。利用優(yōu)秀影視劇進(jìn)行愛國主義教育是一種很好的形式，為慶祝抗戰(zhàn)勝利60周年拍攝的電影《東京審判》，一經(jīng)上映便引起了轟動(dòng)，影片的出現(xiàn)使國民的愛國主義熱情空前高漲。文章結(jié)合影片探討如何對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

[關(guān)鍵詞]愛國 愛國主義 東京審判

愛國和愛國主義是從小學(xué)開始就接觸到的兩個(gè)名詞，根據(jù)《辭海》的解釋，愛國主義是“對(duì)祖國的忠誠和熱愛”，是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。列寧曾經(jīng)給愛國主義下過一個(gè)權(quán)威的定義：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)于自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義源于歷史。愛國主義源于我們的心靈深處，歷史越沉重的民族，越應(yīng)當(dāng)牢記歷史。越應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)愛國主義。忘記歷史就意味著背叛!對(duì)國家的背叛，對(duì)民族和人民的背叛!所以越是在和平時(shí)期我們?cè)綉?yīng)該提倡愛國主義教育。愛國主義從來就不只是一句口號(hào)，而是每個(gè)國民積淀在心底的一種情愫，對(duì)于國家的領(lǐng)土與尊嚴(yán)的由衷熱愛與維護(hù)。愛國主義教育不能一蹴而就，應(yīng)該潛移默化地進(jìn)行。

現(xiàn)代大學(xué)生大多是80年代以后出生的獨(dú)生子女，生活條件的優(yōu)越使得他們不理解自己肩負(fù)的歷史重任，遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙讓他們對(duì)過去的歷史幾近忘記。有人甚至認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)那是別人的事情，整天沉浸在風(fēng)花雪月或者網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔。也有人喊出“抵制日貨”的口號(hào)，堅(jiān)決抗拒一切來自日本的東西，甚至極端的說今天你用來購買日貨的鈔票也許就用來購買明天讓你致命的那顆子彈。我們應(yīng)該正確地對(duì)待歷史，理性的熱愛我們自己的祖國。現(xiàn)代社會(huì)的教育注重學(xué)生德智體的全面發(fā)展，而愛國主義教育是德育教育的一部分，因此在教學(xué)過程中開展愛國主義教育勢(shì)在必行。

要進(jìn)行愛國主義教育首先就要區(qū)分愛國主義與狹隘的民族主義兩個(gè)概念。江澤民總書記在中共十四屆六中全會(huì)上作重要講話時(shí)曾經(jīng)指出：“我們堅(jiān)持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅(jiān)持對(duì)外開放，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長(zhǎng)處，積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容。”有人認(rèn)為愛國就應(yīng)該仇恨侵略國家的一切，我們應(yīng)該區(qū)分對(duì)待：發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的軍國主義者和日本右翼勢(shì)力對(duì)中國人民是有罪的，而普通日本民眾是無辜的。電影《東京審判》重點(diǎn)表現(xiàn)由美國牽頭十一個(gè)國家組成的國際軍事法庭審判二戰(zhàn)中對(duì)于中國人民犯下滔天罪行的日本戰(zhàn)犯的過程，審判過程是明線，反映的是關(guān)乎世界和平與安全的大事件：還有一條暗線就是中國大公報(bào)派駐東京的記者肖南與昔日戀人和田芳子的重逢及沖突，從一個(gè)側(cè)面反映了日本國民是如何理解日軍侵華這一歷史事件的，芳子的妹妹纓子聽從東條英機(jī)內(nèi)閣的號(hào)召，放棄學(xué)業(yè)去參加從軍服務(wù)團(tuán)，后來證明是充當(dāng)日本軍人的慰安婦，而且由于軍隊(duì)的要求當(dāng)時(shí)的軍人不得寫信回家，而狂熱地軍國主義分子又拒不承認(rèn)，使得日軍在南京的屠城事實(shí)在日本根本不為人所知。愛國并不意味著要堅(jiān)決排斥一切曾經(jīng)對(duì)我們不友好的民族的一切，偉大的文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過：我們要采取拿來主義的做法。愛國不意味著自我封閉，中國的歷史尤其是近代史告訴我們一味的閉關(guān)鎖國最終只能是喪權(quán)辱國。林則徐曾經(jīng)說過師夷長(zhǎng)技以制夷!我們必須敞開國門搞建設(shè)。不斷吸取世界先進(jìn)生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)，只有國家強(qiáng)盛，人民才能安居樂業(yè)，我們的民族也才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

其次；愛國主義教育可以通過多種形式開展，比如升國旗，唱國歌，聽革命先輩講抗戰(zhàn)故事，當(dāng)然也可以通過觀看愛國主義電影來進(jìn)行。只要能激發(fā)參與者對(duì)于祖國的崇敬與熱愛，激發(fā)參與者作為一名中國人的自豪感，激發(fā)參與者建設(shè)祖國的力量，我們說這種教育形式就是成功的。同樣作為二戰(zhàn)中的受難民族，史蒂芬·斯皮爾伯格用一部《辛德勒的名單》來紀(jì)念猶太民族所遭受的苦難，而一直以來很遺憾的是，從來沒有哪部電影能將中國人民在二戰(zhàn)中所受的苦難酣暢淋漓的表現(xiàn)出來，而電影《東京審判》的出現(xiàn)正好填補(bǔ)了這一空白。電影《東京審判》從審判見證人梅汝(王敖)的視角出發(fā)將審判過程中幾個(gè)大事件串連起來，導(dǎo)演高群書為了拍攝這部影片查閱大量歷史資料，稱電影中庭審部分百分之八十的臺(tái)詞都來源于歷史事實(shí)，所以這部電影可稱為一部寫實(shí)電影。它不同于當(dāng)下許多戲說類的影視劇，可以說明看電影的過程就是對(duì)日軍侵華控訴的過程。由于采用的是英美法系，允許被告進(jìn)行個(gè)人申辯，給日本戰(zhàn)犯留下了狡辯的時(shí)間，導(dǎo)致整個(gè)審判過程艱苦卓絕，持續(xù)了近兩年零七個(gè)月的時(shí)間。審判過程讓我們重溫了歷史。從中日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)是不是皇姑屯事件到溥儀的傀儡政權(quán)在日軍侵略中所發(fā)揮的作用，再到慘絕人寰的南京大屠殺是否存在等等。隨著審判的展開，我們看到了日本軍國主義為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行狡辯的過程，對(duì)國民的欺騙，對(duì)世界人民的欺騙，但是在國際法庭通過中國各位法官的努力，最終還是使這些發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的甲級(jí)戰(zhàn)犯得到了應(yīng)有的懲罰。

再次要讓學(xué)生理解不同歷史時(shí)期對(duì)愛國主義的要求是不一樣的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛國主義要求國人同仇敵愾，一致對(duì)外，抵御外辱。而和平時(shí)期的愛國主義要求我們把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家緊密聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握一定的技能和本領(lǐng)，為祖國的社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。雖然我們現(xiàn)在處于和平時(shí)期，但是我們時(shí)刻不能忘記自己肩負(fù)的歷史使命，作為新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，正確理解愛國主義的真正含義，在“無聲”的和平時(shí)期做好準(zhǔn)備提高警惕。人不犯我，我不犯人。人若犯我，我們毫不猶豫拿起武器與之斗爭(zhēng)!

在我們國民幾乎要將歷史忘記的時(shí)刻。電影《東京審判》可以說是晴空下的一聲霹雷，希望這振聾發(fā)聵的驚雷能夠使中國人猛醒，能夠清楚自己的責(zé)任和義務(wù)!也希望這振聾發(fā)聵的驚雷能夠叫醒那些渾渾噩噩的大學(xué)生，在觀看影片的同時(shí)能夠認(rèn)真地考慮怎樣做才是真正的愛國，怎樣才能做個(gè)合格的大學(xué)生。