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高職英語教學(xué)中的通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育

2018-01-24 11:38:58林麗珣
課程教育研究 2018年48期
關(guān)鍵詞:通識(shí)教育英語教學(xué)

林麗珣

【摘要】本文在文化素質(zhì)教育和通識(shí)教育所提出的背景基礎(chǔ)上,比較這兩種教育對學(xué)生價(jià)值觀形成所產(chǎn)生的影響。文化素質(zhì)教育注重民族氣節(jié),關(guān)鍵是培養(yǎng)對知識(shí)的尊重,對社會(huì)的高度責(zé)任感;通識(shí)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生對知識(shí)和權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神,提高正確批判力和理解能力。從高職英語教學(xué)改革的要求出發(fā),將通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育理念應(yīng)用于高職英語教學(xué)改革是全方位英語綜合人才培養(yǎng)的必然要求,體現(xiàn)了外語學(xué)科工具性和人文性的特點(diǎn)。本文結(jié)合英語教學(xué)發(fā)展軌跡,探討了通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育理念下對高職英語教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】文化素質(zhì)教育 通識(shí)教育 英語教學(xué)

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)48-0104-02

高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育,研究和傳授高深學(xué)問,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各種專門人才和開展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。我國的文化素質(zhì)教育和以美國為例的通識(shí)教育均是以克服專業(yè)教育的狹隘性,造就具備融通見識(shí)、博雅精神的人才為追求目標(biāo)。但因兩者產(chǎn)生的教育思想背景和教育發(fā)展過程不同,對受教育的價(jià)值觀影響也不同。

1.提出的背景

文化素質(zhì)教育在上世紀(jì)90年代的提出有著深刻的歷史和時(shí)代背景,是高等教育發(fā)展的必然要求。在“文革”的特殊時(shí)期,由于對民族文化和世界文化持極端的批判否定的態(tài)度,人文教育的根基受到動(dòng)搖。新中國成立后,高等教育為國家培養(yǎng)了大量的專門人才,但很多學(xué)校除了專業(yè)知識(shí)教育外,很難向?qū)W生提供綜合性教育,導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。人文教育的缺失,必然會(huì)造成缺乏人文修養(yǎng)和文化價(jià)值的判斷能力,專業(yè)的發(fā)展缺乏思想支撐,出現(xiàn)道德水準(zhǔn)下降、情感空虛、貪圖個(gè)人享樂而缺乏社會(huì)責(zé)任感等負(fù)面影響。文化素質(zhì)教育應(yīng)在知識(shí)教育的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的能力,并將知識(shí)和能力內(nèi)化為一種精神品質(zhì),提升學(xué)生的素質(zhì)。

通識(shí)教育的淵源可以追溯到古希臘的自由教育,是對“自由人”或“紳士”(閑暇階層)的教育,不蘊(yùn)含任何職業(yè)的考慮,重視身體、智慧、道德和諧發(fā)展的全人教育,是為接受專門職業(yè)教育(神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué))的基礎(chǔ)。18世紀(jì)以來,自然科學(xué)迅速興起,并逐漸與人文學(xué)科并駕齊驅(qū)。1828年,在課程設(shè)置上逐漸擺脫傳統(tǒng)博雅教育的理念,大量增加實(shí)用課程。19世紀(jì),近代自然科學(xué)的發(fā)展和科學(xué)知識(shí)的迅猛增加,傳統(tǒng)的人文教育被專業(yè)技術(shù)教育漸漸取代,教育目標(biāo)對“人”的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向?qū)Α安拧钡挠?xùn)練,通識(shí)教育應(yīng)運(yùn)而生。它是在高等教育階段面向全體學(xué)生所普及進(jìn)行的基礎(chǔ)性的語言、文化、歷史、科學(xué)知識(shí)的傳授,是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解。

2.教育理念以及價(jià)值取向

2.1 文化素質(zhì)教育的民族氣節(jié)

楊叔子院士認(rèn)為:“文化素質(zhì)的核心是人文素質(zhì),文化素質(zhì)教育的核心是人文素質(zhì)教育。”通過對大學(xué)生加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的教育,將知識(shí)、能力、修養(yǎng)內(nèi)化為個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),在潛移默化中改變?nèi)说膬r(jià)值取向。若缺乏本國傳統(tǒng)文化的熏陶,在當(dāng)今多元文化相互交叉震蕩的時(shí)代,學(xué)生很容易被西方思潮分化,就很難培養(yǎng)濃厚的愛國主義情感。

在研究和吸收中華民族的優(yōu)秀文化和獨(dú)有的民族品質(zhì)同時(shí),不能否定開放性,應(yīng)在堅(jiān)持民族精神的發(fā)展前提下,積極學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界上其他民族的文明成果,博采眾長,以更好地豐富本族文化。

2.2 通識(shí)教育的自由批判精神

自由教育的目的正是為了和諧發(fā)展、突出發(fā)展人的理性。從政治上看,學(xué)生接受了全面教育,有利于提高判斷力,對重大國事有較深認(rèn)識(shí)。從經(jīng)濟(jì)上看,各行各業(yè)的人士接受全面教育,能更好地理解和運(yùn)用科學(xué)原理,更合理地利用社會(huì)資源,整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明也將向前邁進(jìn)。從文化上看,學(xué)生接受全面教育,心智得到訓(xùn)練,有助于提高文化素質(zhì)教育和理論水平,從而成為良好的公民。通過對學(xué)生進(jìn)行的基礎(chǔ)性的文化、歷史、科學(xué)知識(shí)的傳授,形成勤于思考道德和倫理問題的習(xí)慣。通識(shí)教育的解放性,將人從偏見、狹隘、傲慢中解放出來,從思考、推理、辨別和分析中,提高判斷力和洞察力,成為有獨(dú)立思想和有文化教養(yǎng)的自由人。

3.結(jié)合通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育的高職英語教學(xué)改革

中國的文化素質(zhì)教育和美國的通識(shí)教育都是要解決狹隘的專業(yè)教育模式下所產(chǎn)生的弊病,都是以人的全面發(fā)展為宗旨,培養(yǎng)完整的人,均以課程的方式,在大學(xué)教育中體現(xiàn)出來。但因國情不同、歷史傳統(tǒng)不同,它們?yōu)榱送荒康模诓煌纳鐣?huì)氛圍,采取不同的手段和方法,這是一種殊途同歸。

回顧英語教學(xué)發(fā)展的過程,經(jīng)歷了從單一的語言知識(shí)的傳授到重視綜合能力和素質(zhì)培養(yǎng)的過程。80 年代教學(xué)的目的是主要是傳授語言知識(shí),開始強(qiáng)調(diào)語言是交際的工具,但人文素質(zhì)的培養(yǎng)沒有得到體現(xiàn)。90 年代這一現(xiàn)象有了改善,學(xué)生總體文化素質(zhì)得到重視,英語課程開始體現(xiàn)通識(shí)教育的功能。隨著 21 世紀(jì)我國教育改革的發(fā)展,素質(zhì)教育和人本教育理念越來越得到重視,教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社交中能用英語有效地進(jìn)行交流,同時(shí)提高其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng)。

4.通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育理念下對高職英語教學(xué)的幾點(diǎn)思考

英語教學(xué)內(nèi)容除了語言知識(shí)以外,情操和價(jià)值觀念的培養(yǎng)都是不可少的。語言教學(xué)本質(zhì)上是文化教學(xué),因此教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以文化教育為背景,把通識(shí)教育的核心內(nèi)容融入到聽說讀寫譯的技能訓(xùn)練當(dāng)中。

4.1調(diào)整教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展

通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育都是全人教育。基本知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練是其中一個(gè)目標(biāo),但不是核心目標(biāo)。高職英語教學(xué)是對聽說讀寫譯五種技能型能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)的是最終達(dá)到“進(jìn)行有效交際的目標(biāo)”。因此,不僅要拓展學(xué)生的語言知識(shí),培養(yǎng)其語言技能,還應(yīng)注重學(xué)生情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的培養(yǎng)。只有這樣,才能把促進(jìn)全面發(fā)展的核心目標(biāo)帶入語言課程中。

4.2 塑造學(xué)生核心價(jià)值體系

以語言教學(xué)的形式,把中國傳統(tǒng)文化引入教學(xué)。中國古典文化中所蘊(yùn)含的人文精神與通識(shí)教育理念是高度契合的。傳統(tǒng)文化影響一個(gè)人的價(jià)值觀,關(guān)系到一個(gè)民族的形象和精神塑造,傳統(tǒng)文化對形成個(gè)人的思維、方法、原則和精神境界的提升有不可估量的作用。在現(xiàn)有的英語教學(xué)實(shí)踐中,英語學(xué)習(xí)者自身的中國文化素養(yǎng)已欠缺到令人擔(dān)憂的程度。外語學(xué)習(xí)絕不意味著要放棄自己的文化身份,而是應(yīng)該通過古典文化的浸潤,在感受目的語文化時(shí)更深刻地理解和感受母語文化,增強(qiáng)熱愛母語的文化素質(zhì),從而樹立正確的文化價(jià)值觀。在美國許多大學(xué)的通識(shí)教育中,名著課程的學(xué)習(xí)是作為實(shí)施通識(shí)教育計(jì)劃的教學(xué)計(jì)劃。但在我國,尚未能引起足夠重視。

4.3 建構(gòu)語言教學(xué)與文化和跨學(xué)科知識(shí)的融合

隨著中外貿(mào)易往來日趨頻繁,中西文化交流顯著增多。高職英語專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)重視并將更多的中外文化知識(shí)納入到日常教學(xué)活動(dòng)中,促進(jìn)語言教學(xué)和文化的融合。學(xué)生的知識(shí)構(gòu)架僅僅 “專”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要具有 “博”的特征。因此,在高職英語專業(yè)教學(xué)中,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)英語語言文化知識(shí),而且要掌握多學(xué)科的知識(shí)。以學(xué)習(xí)語言文化知識(shí)為起點(diǎn),提高學(xué)生的跨文化交際能力,豐富學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng),充分滿足當(dāng)代職業(yè)對于從業(yè)人員的素質(zhì)要求。

通過文化素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生的基本品德、思想覺悟和政治態(tài)度,塑造一個(gè)民族的文化品格和精神。通識(shí)教育通過一整套的知識(shí),學(xué)會(huì)正確地觀察和分析各種事物,以批判的精神來對待大量流通的信息。我們可借助通識(shí)教育的人才培養(yǎng)模式,基于中國傳統(tǒng)的文化素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,建設(shè)具有中國特色的英語教學(xué),實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)與通識(shí)教育的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

[1]楊叔子,余東升.文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育之比較[J].高等教育研究,2007 第28卷 第6期 1-7

[2]陳小紅.自由:通識(shí)教育的指向[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2011第27卷 第2期 71-75

[3]于洪波.通識(shí)教育視角下高職高專英語課程設(shè)置的調(diào)查與研究[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2015(4)

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