高芳
【摘要】隨著現代化的發展,農村社會存在著多種養老方式,但是家庭養老仍然是不可替代的主要的養老方式。在此過程中,女兒的角色地位發生了顯著的變化,女兒養老現象普遍出現。文章在性別角色理論的分析框架下,運用社會性別、角色等概念工具,嘗試從多個方面解釋農村家庭養老中女兒養老現象產生的原因。
【關鍵詞】女兒養老;性別角色;生育策略;勞動力;女性地位
一、問題的提出
在農村,雖然各種養老方式都有出現,但是由于經濟條件的限制和某些養老方式自身的局限,家庭養老仍然是我國農村地區養老方式的首要選擇。城市化進程下農村勞動力的外流,帶來了居住方式的改變,這就使得作為傳統家庭養老的主體“兒子”產生缺位,“女兒”這一角色的作用逐漸凸顯。加上農村社會觀念的更新,以及女性地位的上升,女兒養老現象普遍出現。
家庭養老是圍繞親子關系展開的,是父代和子代之間的資源互換,是家庭基本功能的體現。女兒養老,并不是說兒子不參與養老,而是由傳統家庭養老中以兒子為單一主體轉變為兒子和女兒共同參與。本研究主要針對農村家庭中已婚女兒對父母的經濟支持、日常照料和精神慰藉三個方面行為中角色轉變的原因進行分析。
二、傳統家庭養老中女兒的角色
社會的形成靠分工,所有社會結構都是以兩性分工為基礎產生的。而兩性分工并不單純地依靠生物學意義上的兩性差別進行,比如生物學上的染色體差異和性征差異。更多的,社會兩性分工是依據社會對性別相應權利和義務的規定產生的。所有社會成員從生命開始到結束都在進行著社會化,在這一過程中不斷調整自己的行為、觀念以適應社會的要求。
在傳統農業社會,男性以其體力優勢承擔獲取食物、供養家庭的責任,而女性因其細膩和生育能力承擔養育子女、照顧家庭成員的責任。久而久之,在以男性為主導的父系社會形成了一種“男主外,女主內”的社會性別分工。這種有效的性別分工安排也體現在家庭養老中,兒子負責養家糊口,兒媳負責孝敬公婆。家庭養老中的女兒是個暫時性的角色,以女兒出嫁為時間點,對娘家失去工具性意義,而作為夫家的兒媳,承擔為夫家照顧家庭的責任。
三、女兒養老的原因分析
(一)生育策略發生變化
傳統的家庭養老實質就是養兒防老。農業社會里,家庭養老是具有反哺性質的父代與兒子之間的代際交換。后代出生以后,采用父親的姓氏,由父母撫養長大,其中女兒不參與家族象征性意義的活動,如祭祀祖先等,并且父母死后由兒子繼承財產。相應的,兒子需要對父母履行贍養義務。這種父系家族體系和“從父居”的背后是以土地為生的小農經濟,收入微薄,生活貧困,父母喪失勞動力以后,只能依靠后代。在這種反哺模式下,兒子的角色就是繼承人和贍養人。為了滿足生存性需求,實現老有所養,人們選擇的生育策略是養兒,多生兒子。
現代社會,農民不再完全依靠土地為生,他們中很多擺脫了貧困,農村出現了多種養老方式,養老有多種其他選擇,如社會養老保險、各種商業保險等。計劃生育的實行,使得家庭結構核心化,獨生子女家庭大量出現。家庭的養老功能弱化,傳統的家庭養老模式被打破,家庭養老主體不再是單一的兒子,女兒養老普遍出現。養兒防老不再是農民唯一的生育策略,子女數量的多寡使老人生活質量并沒有直接明顯的改變。即使每個家庭的子女收入都大幅增加,但是由于生活壓力加大,很多子女沒有過多的精力照顧老人。另一方面,多個子女難免會因為責任和收益不對等發生矛盾,出現“搭便車”的現象,影響到家庭養老的效果。在農村,父母包辦兒子婚姻的現象普遍存在,兒子娶媳婦通常會花光父母所有的積蓄,生下孩子以后還要幫忙照看小孩、做家務,父母在代際交換中處于弱勢地位。這種情況下,農村家庭改變了原來的養兒防老策略,“生男生女都一樣”“養女也防老”的觀念逐漸在農村社會形成共識。這種人口轉變帶來的生育觀念,賦予了女兒更多的家庭養老責任,女兒養老普遍出現。
(二)農村勞動力大量外流
農村勞動力大量外流,尤其是兒子外出打工,帶來了居住方式的改變。相較于西方社會的核心家庭,中國社會自古就有多代同堂的居住習慣。子女是否與父母同住是影響家庭養老效果的重要指標。如果父母和兒子同住,兒子對父母的養老需求能在第一時間發現,這無疑增加了兒子更好地贍養父母的可能性。“從夫居”的居住傳統一方面為兒子履行贍養責任提供了便利,另一方面也在很大程度上限制了女兒這一角色對養老的貢獻。隨著城市化的發展,越來越多的農民成為農民工流入城市。兒子進城務工進入城市居住,留在家中的老人很有可能選擇和女兒同住,這就使女兒養老成為可能。女兒養老一定程度上也是兒子角色在家庭養老中缺位的反映。
伴隨著兒子外出,農村家庭中的女性開始參與甚至主導著家庭事務。農村家庭出現了這樣一種局面:兒子在外掙錢,兒媳在家照看家人,但是通常兒媳更加傾向于贍養父母而非公婆。這種看似傳統的“男主外,女主內”的性別分工,造成了家庭養老中男性缺位和女兒養老現象的普遍出現。
(三)女性地位上升
現代化進程的加快,社會分工不斷發展,女性走出家庭參與各行各業中,通過參加各種非農工作取得收入,擺脫了對家庭經濟的依賴,提高了自己的家庭地位和話語權。女兒可以獨立支配自己的收入,利用部分收入孝敬自己的父母,而不必完全拘于丈夫的許可。而女兒的這種非農經歷也在很大程度上改變了女兒傳統的家庭養老觀念,女兒應該而且有能力參與家庭養老中。經濟地位的提高帶來觀念上的變化,有助于女兒在家庭養老中的角色轉變。
女性地位的上升還表現在受教育程度上。傳統社會,女子無才便是德,沒有受教育的機會和權利,依附于父或夫。現代社會,隨著義務教育的普及和男女平等觀念的深入,女性有了平等的受教育機會。通過接受教育,女性擁有一定的知識和技能獲得工作,獲得經濟獨立,從而有能力承擔父母的養老責任。另一方面,女性受教育過程中受到父母的資助,她們有更強烈的回報意識。文化程度的提高帶來了思想觀念的轉變,女兒有能力也有意愿參與家庭養老。
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