羅一帆
(貴州商學院藝術傳媒學院,貴州貴陽 550014)
創新思維并非是靜態的,其源自于一個動態的概念。在關于包裝設計的創新方面,由于不同時代的經濟文化,會產生相應的變革。隨著物質產品的豐富化,使得消費者所擁有的選擇權方面更多。在這種情況下,包裝在產品銷售中的地位越來越重要。大多企業開始樹立自身的品牌形象,同時也要求其產品的包裝設計上能融合有當地形象,使得企業的品質精神獲得體現。在包裝的設計上的創新思維具體體現于如何運用民族圖案及色彩的基礎上進行民族化的設計。
天麻因地制宜地形成了明顯的區域特產,獨樹一幟的產品概念,自帶神秘的文化,在國內激烈的保健食品類競爭中獨樹一幟。其中,黔文化約分五個部分:
第一部分實現原生文化、次生文化及再生文化時間的統一,代表文化則為貴州攤文化,圖騰文化以及禮儀文化,即實現三位一體;
第二部分把原始文化與傳統文化,以及現代文化融合統一在一起,代表文化則為貴州民族服飾、漆器、藍染融合的三位一體;
第三部分是實現民族文化、中國文化及世界文化的融合及統一,代表文化則為貴州酒文化,其風行于中國,且使得世界陶醉于其中;
第四部分把自然文化、歷史文化及民族區域文化融合且統一在一起,其代表文化則為貴州旅游資源,是當地的各種民風及民俗,以及大山森林和歷史文物實現交織在一體;
第五部分把生命文化、群落文化及社會文化融合在一起實現的統一,其代表文化則為貴州食品文化,具體是把個體、群體以及社會等融合在一體。
貴州民族文化所具有的獨特風貌,使得其在每一個歷史時期的文明之中都能留下相應的軌跡,使得其文化能凸顯出“活化石”的這種魅力。
天麻包裝的重塑設計歷程:
第一步:心,由心開始。經過市場調研洞察消費者心態;提煉比較能提高識別度的符號;建立簡單獨特民族文化元素;并制造民族元素感。
第二步:“黔味”展現多彩貴州的民族特色。從貴州民族元素基因中將獨特的品牌符號提煉出來。
第三步:包裝設計結構呈現。
第四步:天麻緩沖包裝的環保結構。
主體包裝盒在初期設計過程繪制大量不同結構創意的草圖(如圖1),并對每個方案制作構思和討論。在后期設計對兩個方案開展討論:利用瓦楞紙板組合搭配,通過折疊成型達到強勁的緩沖結構,防護性能不遜色于EPS、保利龍等價格更高的包裝材料。

圖1 包裝方案一

圖2 草圖設計
為了印刷的材質進行融合時能夠有較好的視覺效果,提煉出“貴州藍染”的傳統元素作為設計圖案,并且在右上角有印章形式的龍紋logo,與整個畫面融為一體(如圖1)。
天麻包裝盒方案一是上下式造型(如圖1),模型在選取材質時采用的是350g白板紙材質,在制造時采用瓦楞紙質結構緩沖,再印刷和貼皮紋貼紙,給人以古樸、自然的感受)。
天麻包裝盒方案二是掀蓋結構(如圖3),包裝圖案內容為少數民族舞蹈形象,這樣與天麻民族系列整體主題相一致。從民族服飾(如圖4)中提取人物形象,同時整體的天麻包裝配色采用天麻本身的顏色,天麻果實是黃色與麻黃色。在包裝盒(如圖3)中,上殼體采用的是麻黃色,下殼體采用的黑色,并且黃色與黑色也是貴州民族傳統顏色,低飽和度給人以莊重感。在盒體正表面加以云龍天麻logo,跟整個包裝基調協調統一。在內盒位置,個體包裝預留有鏤空的藍染圖案,方便用戶觀察內部的天麻情況。圖5采用環保設計一紙切割的瓦楞紙板做卡槽固定個體包裝。

圖3 包裝方案二

圖4 傳統服飾

圖5 包裝緩沖效果圖
天麻包裝在銷售市場中要得到很好的銷量和推廣,其最重要的還是“減肥”設計,對當前的包裝“瘦身”,對天麻包裝的創新設計主要包含兩方面。

圖6 包裝設計創新拓展
(1)天麻系列產品的設計定位上,再進行成本上的調整;
(2)天麻產品系列缺乏的群眾路線,后續設計必須不斷提高賣點的創意。
同時創新天麻包裝設計通過再思考總結更新,使包裝更加平易近人,功能上更加合理、環保,從而更加有利于天麻此種地域性強的產品推廣以及貴州傳統民族文化的保護傳承。以上校企合作中的幾種創新拓展,在顏色上選用與天麻色相近的牛皮紙 (如圖6a)、麻繩,其風格有明確的主題:包裝中的麻繩系在外包裝上,將麻繩原生態的裝飾作為包裝元素親切自然古樸(如圖6b);包裝貼皮紋理是最新出現的包裝形式(如圖6c),該包裝貼皮形式的運用創新點在于視覺上呈現的藍染效果,并減少包裝環節;包裝采用特設場景圖片(如圖6d),加載整體風景背景的烘托,展現出貴州民族與歷史感的特殊效果。
21世紀的中國制造正在以一種更加開放與包容的姿態展示,貴州大方天麻產業逐步走向世界,打開國際市場。包裝設計理念不斷變化,取民族元素創新理念與材質融入包裝設計中。設計突破符合大眾的消費心理與形態就是要求設計包裝適當的添加獨具民族特色的創新理念,引導國內食品包裝健康快速發展。
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