曲阜魯國故城國家考古遺址公園現狀調查與思考

楊 凱

(北京聯合大學應用文理學院，北京 100191)

“大遺址”主要包括反映中國古代歷史各個發展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業、農業、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息的規模宏大、價值重大、影響深遠的大型聚落、城址、宮室、陵寢、墓葬等遺址、遺址群。[1]國家考古遺址公園是在現階段社會發展條件下遺產保護領域應運而生的稀缺性“資源產品”，是當下社會文化遺產保護發展的必然產物。2000年，文化遺產保護領域正式引用了這一概念，2009年6月，國家文物局和杭州市人民政府共同舉辦了主題為“大遺址保護與考古遺址公園建設”的大遺址保護良渚論壇。2010年，國家文物局正式提出“國家考古遺址公園”，國家考古遺址公園的官方定義是指以重要考古遺址及其背景環境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址保護和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。[2]近些年，國家文物局將魯國故城遺址納入“十一五”保護規劃當中，2010年10月9日國家文物局將魯國故城遺址列入國家考古遺址公園立項名單。2013年12月16日國家文物局正式授牌魯國故城國家考古遺址公園。

一、魯國故城遺址概況

魯國故城國家考古遺址公園本身的范圍包括了曲阜魯國故城城址、舞雩臺遺址及緊鄰環境。該遺址公園位于山東省曲阜市，是周代魯國都城和漢代魯王封國的都城遺址，因城中有土阜委曲，故名。公元前11世紀的后半葉，武王滅商建立周王朝。周武王封“周公旦于少吳之虛曲阜，是為魯公”，由長子伯禽代父就封，建都曲阜。周公在興周滅商、創立周代禮樂制度方面功勛卓絕，受到周王朝的尊崇。西周末年，犬戎入侵，平王東遷，周王室檔案缺失，魯國是當時完整保存西周的文獻和制度，因此魯國成為其他國家學習西周的對象，魯國都城成為周代重要的文化中心。春秋晚期，孔子在曲阜創建儒家學派，私人講學，成為當時的教育文化中心。到了魯頃公，魯國被楚國滅亡，魯地先后成為楚國和秦朝的魯縣。西漢、漢景帝、東漢光武帝至曹魏稱帝，三個朝代期間這里先后被封為張姓魯國和劉姓魯國的都城。曲阜近周代魯國故城近800年，漢代魯國故城320多年。漢代以后，魯國故城成為縣級城市。先后有汶陽、曲阜、仙源不同的名稱，但治理的領域都在魯國故城范圍之內。1961年由國務院公布為全國重點文物保護單位。魯國故城遺存范圍包括了周代至漢代的城垣、城壕、城門、大型建筑基址、道路與排水系統遺跡、手工業作坊遺址、墓葬區等。20世紀70年代末期，開始對魯國故城遺址進行勘探發掘，經過研究與《周禮·考工記》記載基本吻合，說明當時的都城營造確實有一個基本的規范。因此，對于研究古代都城的遺址具有重要意義。

二、魯國故城遺址公園規劃與構思

魯國故城遺址公園的主要建設工作有魯國故城遺址博物館、環境整治、配套設施、考古發掘等工作。魯國故城考古遺址公園設計的理念有3點[3]：①喚醒歷史記憶，再現人文情景；②立足魯國歷史，演繹魯國文化；③魯國文化形象化。魯國故城遺址公園的建設目標可歸納為：彰顯魯國歷史文化，形成國家級重要遺址保護示范公園，將考古資源轉化為可持續發展的再生資源，凸顯魯國故城遺址的價值，同時與城市建設相融合的國家級考古遺址公園。該遺址公園的總體設計思路包括：以魯國故城獨特的歷史文化特色為主，彰顯周禮、周文化等展示子系統，按照規劃建設分期實施，強調點線面相結合的方式，完善環境整治及相關配套設施。

該遺址公園的總體景觀分為3方面：水系景觀、建筑物、公共環境。在魯國故城遺址公園范圍內具有十分豐富的水資源，水資源景觀和公園的建設相結合，可以起到點綴的作用。建筑物景觀簡潔、合理、強調生態建設，適當降低運營的成本。公共環境方面，綠化環境是該遺址公園的基礎建設，同時也是遺址保護展示的方法之一，另外遺址公園的景觀夜間照明是展現遺址價值的重要手段，須在保護遺址資源的前提下節約能源。

魯國故城的價值主要體現在其城市格局上，對園區內的展示和保護也應該和城市格局相符合。因此，魯國故城遺址公園的總體空間布局是“一軸三環五重點”。“一軸”是指從周公廟宮殿區到南東門的這條中軸線，其兩側有建筑基址，可能是魯國故城衙門的政府衙門機關所在，有可能印證“左祖右社”的禮制格局。“三環”指的是通過城垣及城門、城壕、城垣周邊慢行步道這三條環線，勾畫出魯國故城的清晰輪廓，從而構建起國家考古遺址公園的總體風貌。“五重點”是指周公廟周邊宮殿區夯筑遺址、望父臺墓葬區、洙河疏浚遺址、舞雩臺遺址、立新聯中冶鐵遺址這五個重要節點。

目前，遺址公園園區內的周公廟宮殿區夯筑遺址，已經展開了考古發掘工作，作為遺址公園的核心區域，周公廟宮殿區遺址亦進行了文物保護展示工作，向公眾免費開放。望父臺遺址作為大型貴族墓葬區，其本身的地位在魯國故城占有非常重要的位置，已基本上完成其考古發掘工作，以本體保護的展示呈現，但是環境治理方面令人堪憂。

三、魯國故城遺址建園的重要性與存在的問題

(一)建園的重要性

張忠培先生在“2009大遺址保護·良渚論壇”上的發言中指出，建設國家考古遺址公園的重大意義[4]：

第一，國家考古遺址公園的提出以及一些相關法規文件的頒布是實踐大遺址保護的一種新形式，是對相關國寶單位實施管理保護的一種新的形態。

第二，將那些位于市區、城市擴建地帶、城鄉結合部或者城市附近的部分大遺址或者考古遺址，建設成國家考古遺址公園，可望解決大遺址保護和城市建設的矛盾；并在保護的前提下對遺址進行合理的利用，使之為城市建設服務，成為城市的有機組成部分。可以說，國家考古遺址公園的提出為城市建設和大遺址保護找到了一個結合點。

第三，國家考古遺址公園的建設，為城市的文化建設找到了新內容，光亮了城市的文化名片，是文物文化建設的新形態。文化建設是文物工作的最終追求，因此文物考古工作投入文化建設十分重要。

魯國故城國家考古遺址公園無疑成為山東省曲阜市一道獨特的風景線，魯國故城遺址公園經國家文物局立項后，積極宣傳魯國文化，為魯國故城的遺址保護提供了契機。再者，該遺址公園的建設，有利于促進曲阜經濟的增長，勢必會帶動相關產業的發展，提供大量的就業崗位，方便更多的民眾就業。另外，生活在遺址園區內的原住民，在遺址公園建設中會得到相應的補償，以往為了保護遺址而受到種種限制的民眾生活也會因此得到改善。

(二)園區運營建設存在的問題

(1)園區內考古遺址資源的利用無法滿足遺址保護和展示的需求。魯國故城遺址位于山東省曲阜市，緊臨郊區地帶。對于位于近郊、或者是鄉村地區的大遺址資源來說，由于地理位置較為偏僻，社會民眾的關注度不是很高。無獨有偶，魯國故城遺址并未在市區中心，該遺址公園未引起公眾的高度重視。再者，魯國故城的遺址保護和展示是一項較大的系統工程。大量的考古遺址資源未能利用起來，譬如周公廟宮殿區夯筑基址在2015年考古發掘結束之后，周公廟的文物保護展示工程遺址遲遲未得到有效地展示和利用；周公廟宮殿基址區在發掘結束之后，處于原封不動地擱置狀態，未采取有效保護措施進行保護，導致文物展示工作嚴重滯后。另外，魯國故城的公眾考古活動僅在2015年組織舉辦了鄒城一中考察活動，參觀宮城遺址，其余公眾考古活動一直未展開。由此，可見魯國故城的考古資源未能真正得到有效利用。

(2)園區的運營資金利用小，成本投入過大。魯國故城國家考古遺址公園的規劃建設工作17年左右，如此龐大的建設工程量勢必需要投入大量資金。在園區內至今有5個拆遷區未解決，西段城墻、東南角城墻的這些關鍵性的區域，受到當地經濟發展水平的制約，政府的配套設施資金出現了嚴重不足。再者，公園本身處于建設當中，成本需求高，水、電、員工工資、保安、設施維護、遺址監測等建設成本已經遠遠得不到滿足，盡管公園區內周公廟宮殿區、園區的東北城墻已經處于免費開放的狀態，但是沒有實際的收入來源。另外，在園區建設過程當中，區內的相關指示牌也是一大難題。園區的指示牌并未在全部保護展示地帶建立起來。周公廟宮殿遺址、望父臺墓葬區等重要考古發掘區未見相關指示牌，園區內其余的指示牌內容過于簡單、模糊不清晰。作為遺址公園來講，遺址的展示尤其重要，如何加強成本的使用，壓縮園區內管理建設的成本，這些問題亟待解決。因此，園區建設的資金成本運用問題，是管理者面臨的尷尬局面。

(3)園區內的行政模式尚未轉化成運營管理模式，導致管理混亂。當下園區的工作由“魯國故城文化傳媒有限公司”進行相關的運營建設工作，主要負責園區的保潔工作、服務接待工作、項目管理、工程建設、魯文化品牌運營開發。目前，魯文化品牌比較薄弱，遺址的展示工作與考古工作關系滯后，周公廟宮殿基址至今未能明確宮殿的格局，導致其展示的效果不太理想；望父臺墓葬區的喪葬制度展示和車馬坑的展示，未有真正體現遺址的價值，展示工作和考古工作出現了嚴重的脫節。因此，園區真正的運營管理職能發育不足。

(4)園區的建設工作缺乏考古學家督導，導致遺址展示工作相對落后。作為考古遺址公園，考古學家是最具有發言權的人員。目前該遺址公園出現了嚴重不平衡的狀態，負責園區安全管理、遺址監測、環境建設、綠化有一定數量的相關工作人員，唯獨考古學家人數最少，而且考古學家來自外單位。考古學家，是遺址發掘的第一經手人，在遺址的展示上，考古學家應參與其中。比如，望父臺墓葬區的喪葬制度和車馬坑如何展示，周公廟宮殿基址的格局如何展示，這些考古學研究的問題尚未解決。周公廟宮殿區夯筑遺址的展示只是本體展示，遺址蘊含的文化信息未能傳遞。

四、園區建設的相關思考與建議

筆者于2017年7月中旬到魯國故城遺址公園做過調查。與遺址公園相鄰的便是世界文化遺產“三孔”，適逢暑假期間，于當地詢問游客有關魯國故城遺址公園相關的幾個問題，游客的社會屬性基本上是學生、教師、外地游客、原住民，以中青年為主。總體的感受認為省外的游客基本對魯國故城遺址公園了解甚少，30%左右的本市原住民認為魯國故城的建設對未來生活會有便利。總體看來，魯國故城遺址公園知名度被“三孔”的光芒所覆蓋，而且大多數游客對于曲阜的相關文化產品認識基本來自“三孔”，并沒有更多的了解關于該遺址公園信息。

魯國故城遺址公園管理者，首先要明確的是公園的定位問題。作為遺址公園，可以從2方面去考慮。一個是遺址，另一個是公園。作為遺址公園，其社會屬性決定了不同于其他的文物保護單位，作為遺址公園不同于城市公園和園林公園，如何把遺址本身所具有的價值傳遞給社會民眾，需要考古學家和相關策劃者著重考慮。作為考古遺址公園應具備便捷性、舒適性、完善性。從上述3個特性考慮，魯國故城遺址公園還具有嚴重的缺陷性，可以說公園職能現在還尚未完全發育。調查中發現，在園區的步行系統還未形成，只用石子鋪成直路，整個步行道路尚未完成。園區的規劃者，可以從老、中、青不同年齡段來考慮如何優化園區內的石板路。再者，考古遺址公園和社會的關聯性極大，從這方面考慮，該公園要惠及曲阜市民眾及全國的社會民眾。魯國故城遺址公園，還未完全達到成熟開放的狀態，需要深化思考。

魯國故城遺址公園作為國家考古遺址公園，可以將以下四個方面作為宣傳的側重點。①國家性，魯國故城作為西周到漢代的都城遺址，其遺址的價值體現，無疑是具有國家性的，具有代表性都城研究的價值。②遺址展示，該遺址公園的考古資源展示，無疑是魯國故城遺址展示的一大亮點。③動態研究，考古發掘是考古遺址公園的重要工作，無論在遺址展示上，還是今后的闡釋上，考古研究的工作不能停留。④公共性，國家考古遺址公園其中之一的功能就是游憩，因此具有公共服務的職能，宣傳教育的方式可以從展廳或者博物館設計入手。

針對魯國故城遺址公園園區的具體建設工作，筆者從以下幾方面談自己的建議：

(一)加強遺址公園的學術支撐，以考古發掘和研究為重點。眾所周知，魯國故城遺址規模巨大，單純的考古發掘和研究基本難以滿足公園的建設工作，尤以公園的遺址展示和闡釋工作遭到了嚴重的滯后現象。周公廟宮殿區和望父臺墓葬區已經基本上結束了考古發掘，但是后續的遺址的展示工作需要考古學家和策劃者重點規劃。另外，園區內的舞雩臺遺址遲遲未見相關的展示工作，考古工作也難以持續進行，導致兩者之間銜接工作嚴重滯后，整個園區的學術難以向前跨越。應該盡快加強關于周公廟宮殿區基址格局的科學研究、望父臺墓葬區喪葬制度、車馬制度的空間研究等相關問題。

(二)完善遺址公園的環境整治工作。針對魯國故城遺址公園來說，現代墳治理占據著園區內的環境整治建設，由于當地部分村民至今因為傳統觀念的根深蒂固，認為遷移現代墳或對風水造成影響，對家宅造成不利的影響，針對這部分的村民如何去勸說，這需要當地政府和村民進行協商，比如當地政府制定相關的政策，或者相關的優惠制度。對于園區內的一些建筑環境整治，按照對建筑污染程度、用地建設和基礎設施的需求，分別搬遷至魯國故城以西的時莊工業園內或者魯國故城以東的經濟技術開發區內。按照遺址公園建設的實際情況，與建筑整治相關負責人進行相關的協調工作，同時還要兼顧當地村民的切身利益，做好相關的安置工作。

(三)加大遺址公園的宣傳教育和公眾考古的實踐活動。園區的宣傳教育方式主要靠山東旅游政務網、生活日報、大眾日報、中國山東網、國家文物局網站等宣傳手段，進行相關宣傳報道，收到的效果較為良好。但是對于魯國故城遺址公園的宣傳力度甚微，所以公園對于社會民眾的知名程度不大。在曲阜魯國故城國家考古遺址公園的官網上，了解到該遺址公園網站的個別內容更新速度不及時，例如：“考古發掘”專欄部分至今停留在2013年9月20日；“公園建設”專欄更新停留在2013年9月29日；“學術研究”在2017年2月27日更新了大遺址保護“十三五”專項規劃，其余的學術研究停留在2013年9月27日。對于社會民眾而言，了解遺址公園的信息動態，最直接的方式通過該遺址公園的官網，網站內容更新不及時，內容匱乏，造成了宣傳的阻礙。另外，該遺址公園的公眾考古活動未能持續進行。從2013年魯國故城遺址公園掛牌到2017年，公眾考古活動僅有一次。因此，公園建設在宣傳教育和公眾考古兩方面較為薄弱，公園方可以定期的組織相關公眾考古的實踐活動，聘請相關專家學者，進行魯國故城周公廟宮殿區基址、望父臺墓葬區等研究性的考古專題講座。針對于曲阜一中、曲阜孔子中學等，魯國故城遺址管理方可定期開展模擬考古的活動面向中學生，這樣有利于普及考古知識、宣傳魯國文化、加強中學生的文物保護意識。

(四)完善遺址公園的硬件設施工作，便利社會民眾。魯國故城遺址公園當前的文物保護展示工程中，周公廟宮殿區已經立項、批復、已實施，進行了本體的展示工作。對于望父臺墓葬區，喪葬制度研究未進行，資金亦嚴重不足，展示工作未進行。對望父臺墓葬區籌建的后續工作，以文物保護和展示工作為例，公園方可以采取招標的方式，讓資金雄厚的社會團體來做相關的建設工作，資金由私人團隊出資，具體遺址的保護展示工作由公園方指定的考古學家和相關策劃者來制定。另外，在公眾考古活動方面，公園方依舊可以讓相關考古學家進行魯國故城的考古講座。如果資金得到有力保障，會為園區硬件設施提供財力幫助。

此外，魯國故城遺址公園運營管理還可以考慮以下兩方面：

(一)明確該遺址公園管理的主體。魯國故城遺址公園的運營管理工作由“魯國故城文化傳媒有限公司”負責該園區的運營工作。遺址保護和展示尚未建立統一的制度，導致遺址展示效果不理想。建議盡量將遺址保護和展示的工作放在一起，考古工作者和遺址展示的策劃者彼此溝通好。在魯國故城遺址公園建設當中，明確運營管理中闡釋的對象是什么，為誰闡釋，毫無疑問前者是魯國故城遺址資源，后者是人。魯國故城的東北城墻已經免費開放，如何去通過遺址展示其核心價值，需要從遺址的特性去考慮，針對不同的遺址做出不同的決策。再者，做社會宣傳教育的時候，將周公廟宮殿區基址展示區、望父臺遺址墓葬區展示、東北城墻展示工作和保護工作相結合，如何通過遺址的展示和闡釋講述西周時代的故事，反映孔子當時生活的狀態。以上種種都需要一支運營管理的主體隊伍，保證園區的建設工作有條有理。

(二)明確與該遺址公園的合作者。旨在了解遺址公園與地方知識界的關系狀況。在日常工作當中，與公園合作的領域需明確。針對魯國故城遺址公園，要明確公園的哪些方面較為薄弱，需要哪些權威機構合作才有利于園區的建設。在此，在遺址監測方面，首先要明確監測的對象，監測的原因，魯國故城的遺址范圍過大，監測的范圍是否要全部覆蓋，還是只負責監測遺址的核心區周公廟宮殿區，如果要全部覆蓋，不太現實，這是值得考慮的。遺址公園本身的監測技術和人員素質還未達到基本要求，監測手段須完善。加大與科研權威機構的合作，繼續完善考古發掘工作及相關考古遺址墓葬的研究。另外，利用現有的周邊資源優勢帶動魯文化的相關文化產品，從“三孔”入手，打造相關產品，在相關文化產品上可覆蓋魯國故城遺址出土的文物復制品，可聯合曲阜市的文創公司，宣傳文化產品。

綜上，要想讓文化遺產保護工作真正活起來，可以以“講故事”的方式為出發點。講什么故事，為誰講故事，是擺在考古工作者和文化遺產研究者面前的一個課題。既然要講故事，那么就要突出遺址的核心價值。針對不同的遺址反映的不同內涵，其遺址展示的方式要區別對待。魯國故城遺址的展示方式基本都是綠地、植物進行的標識展示，這些同質化的展示方式無疑給游客帶來千篇一律的感覺，展示的效果可能會對游客產生距離感。再者，遺址公園的建設需要加強考古工作。遺址公園展示的內容是考古遺址資源，魯國故城遺址園區內的土遺址展示是難點。作為與遺址公園合作的考古機構即山東省文物考古研究所，他們所承擔的不僅僅是遺址公園的考古發掘工作、提供考古勘探報告，而且也應參與公園的建設工作，這對于考古發掘機構、考古發掘者來說是一種新的要求。魯國故城遺址公園鄰近資源極具奪人眼球，“三孔”作為世界文化遺產舉世矚目，對于社會民眾而言，魯國故城遺址相對較為黯淡，園區管理者理應考慮如何使魯國故城遺址更具有自身的特色，吸引民眾的眼球。魯國故城遺址公園的建設尚處于初級階段，盡管在摸索過程中出現了上述相關問題，但國家文物局對魯國故城遺址授牌于國家考古遺址公園，在曲阜市民眾、曲阜市政府、山東省政府引起了極大的反響，其產生的社會效應值得肯定。

總之，國家考古遺址公園作為我國近些年新興的大遺址保護模式，強調的是考古遺址資源展示的全民共享成果。國家考古遺址公園作為一種“新資源”，作為新事物的產生，順應了“國家文化大繁榮大發展”的戰略部署，這一舉措對于提升城市地域文化、改善城市形象、提高城市風貌起到了積極的推動作用。

參考文獻:

[1]中國社會科學院考古研究所文化遺產保護研究中心.中國大遺址保護調研報告(一) [R].北京：科學出版社，2011.

[2]國家文物局.國家考古遺址公園評估導則(試行)[R].2014.

[3]陳愛華，段金輝.溝通歷史與未來的文化軸卷—曲阜魯國故城國家考古遺址公園建設[J].城市建筑,2016,(21).

[4]張忠培.關于建設國家考古遺址公園的一些意見：在“2009大遺址保護良渚論壇”上的發言[J].東南文化,2014,(1).