“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課三個難點問題解析

李亮

[摘 要] 毛澤東思想沒有納入中國特色社會主義理論體系問題和近代中國社會殖民地、半殖民地、半封建性質問題以及過渡時期與新民主主義的關系問題，這三個問題是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”教材中的難點問題，研究和解答這三個難點問題，可以為高校思想政治理論課教師和廣大學生提供理論參考。

[關鍵詞] 毛澤東思想；中國特色社會主義理論體系；半殖民地半封建社會；過渡時期；新民主主義

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 11-0096-03

高等教育出版社2015年出版的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）新教材在堅持科學性、規范性的基礎上，充實和豐富了十八大以來的最新理論成果，具有內容全面，時代性強的特點，其涵蓋的眾多觀點，大多數都為廣大師生所接受并形成共識。但也有部分問題，教師和學生在理解上存在一些困難。為此，我們特針對其中的三個問題作一初步探討，以期對廣大師生的研究和學習有所助益。

一 毛澤東思想沒有納入中國特色社會主義理論體系問題

黨的十八大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展。”這就是說，中國特色社會主義理論體系是與毛澤東思想有別的另外一種相對獨立的體系。毛澤東思想既包括關于新民主主義的正確思想，也包括關于社會主義建設的正確思想，為什么沒有納入中國特色社會主義理論體系？這就成為一個不可繞過的重大理論問題。

早在1956年，我國社會主義改造基本完成、開始建設社會主義的時候，毛澤東就提出要把馬克思主義與中國實際進行第二次結合，找到在中國進行社會主義建設的正確道路。毛澤東在領導全黨全國人民在社會主義建設道路的艱辛探索中形成了一系列重要思想成果，如關于調動一切積極因素為社會主義事業服務、關于正確處理社會主義建設的重大關系、關于正確認識和處理社會主義社會的基本矛盾和兩類矛盾，等等。這些思想成果對于中國社會主義建設事業發揮過重要的指導作用。但是，從1957年下半年以后，由于種種原因，我們在探索社會主義建設的過程中發生了嚴重失誤，毛澤東提出的一些正確思想沒有得到貫徹落實。這就使他在這種探索中產生的那些積極的思想成果，或者失去效力，或者扭曲變形，或者僅停留在口頭宣示層面而根本沒有實施，從而也就使毛澤東從1956年開始的對社會主義建設規律的探索沒有升華為中國特色社會主義理論。毛澤東所開始的，是對中國社會主義建設規律的探索，并不是中國特色社會主義理論體系的創立。

有論者認為，中國特色社會主義理論體系應當把毛澤東思想，特別是毛澤東從1956年開始對社會主義建設規律的探索包括在內，甚至認為“毛澤東思想是中國特色社會主義理論的發端和初始形態”。這種觀點是不妥當的。中國特色社會主義理論體系的歷史起點是十一屆三中全會，邏輯起點是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的提出和解決。我們不能把開始探索中國社會主義建設規律和開創中國特色社會主義理論體系混為一談。

通過對比分析毛澤東思想和中國特色社會主義理論形成的時代背景、國情以及各自所面對的實踐與主題，可以更好地理解毛澤東思想雖然包括關于社會主義建設的思想，但沒有納入中國特色社會主義理論體系的原因。

就時代背景看，毛澤東思想是戰爭與革命時代的產物，是那個時代的理論創新成果，解決了戰爭與革命時代中國的革命問題；而中國特色社會主義理論是和平與發展時代的產物。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想以及十八大以來習近平總書記提出的一系列新思想、新觀點、新論斷分別回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展以及實現什么樣的民族復興、怎樣實現民族復興這幾個問題，它們都是和平與發展時代的產物。

就面對的國情看，毛澤東思想形成于半殖民地半封建社會；而中國特色社會主義理論體系，形成和發展于社會主義初級階段。社會主義初級階段從1956年開始，但毛澤東沒有認識清楚社會主義初級階段，沒有準確把握這個初級階段主要矛盾和基本特征。真正認識到這個初級階段，在這個國情背景上實現飛躍的是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想以及習近平總書記提出的新思想、新觀點、新論斷。

就面對的實踐看，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想以及十八大以來習近平總書記提出的一系列新思想、新觀點、新論斷的實踐基礎具有共同性。第一次歷史性飛躍發生在爭取民族獨立和建立新中國的偉大革命時期，中國共產黨人在總結經驗教訓的基礎上，找到了中國特色的新民主主義革命道路和社會主義革命道路，創立和發展了毛澤東思想；第二次歷史性飛躍發生在改革開放以來，中國共產黨人正確總結我國建設經驗和研判國際形勢，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

就面對的主題看，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想以及十八大以來習近平總書記提出的一系列新思想、新觀點、新論斷的理論主題具有共同性。毛澤東思想的理論主題是中國特色新民主主義革命和社會主義改造；而鄧小平的十二大開幕詞以及以后歷次黨的代表大會報告的共同關鍵詞都是中國特色社會主義。

綜上所述，我們認為毛澤東雖然探索了中國特色社會主義道路，但在總體上沒有完全搞清楚什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題，沒有達到對中國特色社會主義道路規律性的認識，未能實現對中國特色社會主義認識質的飛躍，所以毛澤東關于社會主義建設的思想沒有納入中國特色社會主義理論體系。正如薄一波提出的中國特色社會主義“始于毛，成于鄧”，即中國特色社會主義理論探索開始于毛澤東，而主要創立者始于鄧小平。endprint

二 近代中國社會殖民地、半殖民地、半封建性質問題

近代中國社會是一個半殖民地半封建社會，這是近代中國的基本國情。鴉片戰爭以后，隨著列強的侵略，中國的主權一步步淪喪，開始喪失了獨立的地位，在相當程度上被殖民地化了。但由于中國人民的抗爭，中國仍然維持著獨立國家和政府的名義，還有一定的主權。同時，外國資本主義列強用武力打開中國的門戶，把中國卷入了世界資本主義經濟體系和世界市場之中，中國出現了資本主義生產關系，已經不是完全的封建社會了。但在中國農村中，封建的生產關系在社會經濟生活中依然占著明顯優勢。這樣，中國社會既沒有完全淪為殖民地，也不再是完全的封建社會，而成為半殖民地半封建社會了。但九一八事變之后的東北和其它地區有所不同，已經在日本的侵略之下喪失了主權和獨立，政治、經濟完全由日本支配和統治，變成了典型的殖民地社會。

1931年9月18日，日本駐關東軍自行炸毀沈陽北郊柳條湖附近南滿鐵路的一段路軌，反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，突襲中國軍隊駐地北大營和沈陽城。此后，日本關東軍隨即在幾天內便侵占安東（今丹東）、海城等20多座城市及其周圍的廣大地區。1932年1月，錦州及遼西地區淪陷。2月，哈爾濱淪陷。至此，在短短四個多月內，整個東北百萬平方公里的國土，被日本長期所占領，3000萬中國同胞在日寇的鐵蹄下慘遭蹂躪。是年3月，在日本的扶持下偽“滿洲國”傀儡政權在長春建立。“九一八”事變爆發給我國帶來沉重的災難，中國東北地區在日本的侵略之下喪失了主權和獨立，政治、經濟完全由日本支配和統治，偽滿洲國實際上也已經成為日本的附屬國。從社會形態上看，日本侵占的東北地區社會性質已經發生了根本變化，變成了典型的殖民地社會。

1937年8月，毛澤東在《矛盾論》中明確地指出：“事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著發生變化。”從毛澤東的論述我們可以清楚地知道，真正規定事物性質的，是“取得支配地位的矛盾的主要方面”，而“取得支配地位的矛盾”，就是主要矛盾，這個矛盾的主要方面，就是起主導作用的方面。中國半殖民地半封建社會的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。在帝國主義同中華民族這一處于支配地位的矛盾中，矛盾的主要方面是帝國主義。這是因為：“帝國主義列強侵略中國，在一方面促使中國封建社會解體，促使中國發生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會；但是在另一方面，它們又殘酷地統治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國。”“九一八”事變后，由于日本迅速占領了我國東北全境，中華民族處于“版圖變色，國族垂亡”之生死關頭，中日民族矛盾成為特別尖銳的主要矛盾，其它帝國主義國家與中華民族的矛盾、國內階級矛盾和政治集團之間的矛盾下降到次要和從屬的地位。由處于支配地位的矛盾的主要方面日本所規定，近代中國社會性質從半殖民地、半封建社會演變為殖民地、半殖民地和半封建社會。

任何事物都由于矛盾構成的，在構成事物的諸多矛盾中有主要矛盾，也有基本矛盾。基本矛盾有幾對，而主要矛盾是幾對當中的主要一對。毛澤東在《矛盾論》中講道：“在復雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發展規定或影響著其他矛盾的存在和發展。”“因此，研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”運用這一方法來研究社會性質問題，我們不難發現，近代中國的社會性質經歷了一個形成到深化的過程。從鴉片戰爭開始，中國社會逐步淪為半殖民地、半封建社會；以“九一八”事變為開端，中國社會變為殖民地、半殖民地和半封建社會。之所以使用了“殖民地”的概念，是因為日本侵華期間占去了大片中國的領土，這些日占區實際上已經成為殖民地性質的社會。

三 過渡時期與新民主主義的關系問題

過渡時期新民主主義社會階段逐漸發展而轉入社會主義社會階段的時期，這是毛澤東針對建國后國際和國內形勢的發展具有獨創性的理論觀點。但過渡時期理與新民主主義有著根本的不同，并不是新民主主義邏輯發展的結果，有人認為毛澤東所說的過渡時期是新民主主義的必然發展或應有之義，這是對過渡時期實質的誤解。

新民主主義階段重視資本主義的地位和作用，允許私人資本主義在國營經濟的領導下廣泛發展。1945年4月24日，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告中強調：“我們這樣肯定要廣泛地發展資本主義，只有好處，沒有壞處的。對于這個問題，在我們黨內有些人相當長的時間里搞不清楚，存在一種民粹派的思想。”解放戰爭后期，毛澤東對資本主義已開始比較多地強調“節制”和“限制”，他提出：我們現在的方針是節制資本主義，而不是消滅資本主義，但種“限制”是把資本主義經濟限定在“有利于國計民生的資本主義”的范圍內的。“就我們的整個經濟政策說來，是限制私人資本的，只是有益于國計民生的私人資本，才不在限制之列。”與之相區別，黨的過渡時期總路線實質上要解決所有制問題，消滅資本主義實行社會主義。1953年12月中共中央《關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱》中強調：“黨在過渡時期總路線的實質，就是使生產資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的惟一的經濟基礎”，“非社會主義因素將不斷受到限制、改造直至消滅”。不久，中共中央公布了由毛澤東提出的黨在過渡時期的總路線，開始對生產資料私有制進行全面的社會主義改造。1955年10月，毛澤東又提出：“使資產階級、資本主義在六億人口的中國絕種，這是一個很好的事，很有意義的好事。我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它在地球上絕種，變成歷史的東西。”

新民主主義堅持在實現了工業化的基礎上建設社會主義。1944年8月31日，毛澤東在致秦邦憲的信中說：“新民主主義社會的基礎是工廠（社會生產，公營的與私營的）與合作社會（變工隊在內），不是分散的個體經濟。分散的個體經濟——家庭農業與家庭手工業是封建社會的基礎，不是民主社會（舊民主、新民主、社會主義，一概在內）的基礎，這是馬克思主義區別于民粹主義的地方。簡單言之，新民主主義社會的基礎是機器，不是手工。”在毛澤東看來，分散的個體小農經濟是封建獨裁專制的基礎，它不能自發產生出資本主義，更不能自發產生出社會主義。1949年3月13日，任弼時在七屆二中全會上也指出：“單有軍事上、政治上的條件，沒有經濟上的條件，沒有工業的發展，要想轉向社會主義是不可能的。”“當然，我們有蘇聯的幫助，轉入社會主義時，工業的比重可以不必達到百分之四十幾，但大致來說，總不能少于30%。”與毛澤東、任弼時的上述主張相反，過渡時期的一項根本任務就是同農民小商品生產進行不調和的斗爭。因為“農民經濟仍然是小商品生產。這是一個非常廣闊和極其深厚的資本主義基礎。在這個基礎上，資本主義得以保留和重新復活起來，同共產主義進行著極其殘酷的斗爭。”這也就是列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》中的做出的著名論斷：“小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。”正是有鑒于歷史經驗，列寧指出：“無產階級專政是必要的，不進行長期的、頑強的、拼命的、殊死的戰爭，不進行需要堅持不懈、紀律嚴明、堅定不移、百折不撓和意志統一的戰爭，便不能戰勝資產階級。”

以上各方面表明，毛澤東和中共中央所主張的新民主主義與列寧在“戰時共產主義”時期提出的過渡時期理論有很大不同，也與我國過渡時期總路線的內容不盡一致，因此，用“過渡時期是新民主主義的應有之義”來表述這方面的變化是不正確的。正如毛澤東在1956年1月22日接見南斯拉夫新聞工作者代表團時曾談到的：過渡時期這一套政策是馬克思列寧主義的思想。原則上我們沒有增加新的原則，我們沒有增加什么新的東西。我們只不過在實施這些原則的形式上、細節上，有一些新的東西，有些經驗。這些經驗，對一些比較落后的國家有些幫助。既然“過渡時期這一套政策是馬克思列寧主義的思想”，“我們沒有增加新的原則”，那么，在毛澤東看來，過渡時期就不應該是新民主主義的應有之義了。

參考文獻

[1]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東文集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1996.

[3]毛澤東文集（第五卷）[M].北京：人民出版社1996.

[4]中華人民共和國國家農業委員會辦公廳編.農業集體化重要文件匯編（1949-1957）上冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1981.

[5]任弼時選集[M].北京：人民出版社，1987.

[6]列寧選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[7]顧龍生.毛澤東經濟思想引論[M].太原：山西經濟出版社，1992.endprint