論石峁遺址的保護開發與神木地區的協同發展

段春娥

（西北大學文化遺產學院，陜西 西安 710069）

1 石峁遺址概況及意義

石峁遺址是目前為止中國已發現的龍山時代晚期到夏早期規模最大的石筑城址，位于神木市高家堡鎮石峁村的禿尾河北側山峁上，地處陜北黃土高原北部邊緣，距今4 000年左右，面積約425萬m2，為目前國內所見同時期規模最大的城址。

遺址總體格局由“皇城臺遺址”“內城遺址”“外城遺址”3座基本完整并相對獨立的“石構城址”及“馬面”“角樓”等組成。其中分布于內城城墻遺址和外城城墻遺址上的墻體、城門、馬面、角臺等城防建筑遺址清晰可辨，分布在石峁遺址的各處山梁上和溝壑中；石砌房址、窯洞式房址、窯址和墓葬等遺存在田間斷坎上也有跡可循；陶片、骨塊、骨器、磨制石器、細石葉、細石核等附屬文物在遺址區域俯拾皆是[1]；遺址出土了大量玉器，具有極高的藝術欣賞價值，大量的考古資料表明，該遺址屬于新石器時代晚期至夏代早期文化遺存，是迄今所見國內行制完備、結構清晰、保存良好的史前文明早期的最大城址，在中華史前文化向奴隸制國家演進中具有不可替代的特殊地位和難以估量的重要意義，為研究中國文明起源形成的多元化和發展過程提供了全新的研究資料[2]，對理解“古文化、古城、古國”框架下的中國早期文明格局具有重要意義[3]。2012年石峁遺址以“中國文明的前夜”正式入選“十大考古新發現”和“世界十大田野考古發現”和“21世紀世界重大考古發現”[4]。

2 石峁遺址區位分析

2.1 遺址區自然地理環境

(1)地理環境。石峁遺址所處的神木市位于黃河中游，長城沿線，為陜西、山西、內蒙古三省交界地帶，西北與內蒙古鄂爾多斯接壤，東隔黃河與山西省呂梁山相望。絕大部分處于黃土高原與毛烏素沙漠過度地帶，地貌以黃土梁峁、剝蝕山丘、沙漠灘地為主。

(2)地形地貌。石峁遺址所處的高家堡東山海拔在1 100～1 300 m之間，遺址屬黃河一級支流禿尾河流域，河流東西兩岸地貌差異明顯，西側沙梁綿延，東部梁峁縱橫，禿尾河眾多支流即發源于東岸梁峁山地中。石峁遺址在禿尾河及其支流銅川溝交匯處，地表溝壑縱橫，支離破碎，遺址區內整體自然風貌以丘陵溝壑為主，區內整體植被景觀環境具有陜北高原丘陵特色。

(3)氣候條件。神木屬于典型的半干旱大陸性季風氣候，四季分明，寒暑劇烈，氣候干燥，干旱缺水，生態因子抗干旱能力弱。全市年平均氣溫8.5℃，年平均日照2 876 h，降水440.8 mm。

2.2 遺址區人文社會環境

石峁遺址區現有前石峁、后石峁、南石峁等村，用地以荒地及農林用地為主。建筑以村莊為主，以窯洞為主要形式，村落基本分布在山坳中較為低緩的地區。近年來，在部分村落的山處，修建有現代的廟宇、戲樓等建筑。遺址區現有道路以砂石路面為主，部分路面過于狹窄[1]。

2.3 社會經濟條件

神木作為煤炭能源大縣，經濟發展迅速。憑境內豐富的煤炭資源，躍居全國經濟百強前列。“十二五”期間，全縣經濟社會各項事業取得歷史性成就，神木完成地區生產總值817.41億元，全社會固定資產投資248.37億元，財政總收入160.57億元，城鎮常住居民人均可支配收入28 450元，農村常住居民人均可支配收入12 046元，分別增長6.4%、8.2%[5]，在2017年6月22日召開的陜西省縣域經濟和城鎮建設工作會議上，神木榮列陜西縣域經濟社會發展第一名，神木經濟總量的迅速提升直接推動了城市、產業、交通的發展，為發展其他各項事業奠定了堅實的基礎。

石峁遺址所在的高家堡古鎮因拍攝《平凡的世界》而走紅，目前是省級文物保護單位、國家級歷史文化名鎮，集軍事、商貿、文化、交通重鎮于一體，城池架構、古建民宅、風土人情獨具特色[6]，其旅游開發前景廣闊，2016年“十一”黃金周期間，共接待游客超過5萬人次。

2.4 交通區位概況

石峁遺址距神木市區26 km，距榆林市區125 km。而神木作為陜西、山西、內蒙古三省區接壤地帶，東臨山西、北靠內蒙古，與鄂爾多斯、包頭遙相呼應。神木市內有多條干線鐵路和高速公路通過，其中包茂高速、榆神高速向北可直達包頭和北京，向西北可直達銀川，是貫穿陜北、關中和陜南的交通大動脈，也是連接華北、西北、西南的縱向大通道。從空運上看，遺址區距榆林、鄂爾多斯兩個機場僅100 km，市內通用機場獲批，外與各省省會航班相通，四通八達的交通網絡全面形成。據新聞報道目前已開通榆林機場到神木的機場大巴，同時開發以前的煤炭輸出交通路網為游客自駕游線路，修通神木境內全線沿黃公路。

3 石峁遺址價值分析和保護現狀

3.1 價值分析

大遺址雖是唯一的、不可再生的，但它的功能和價值卻是多重的，大遺址的價值指遺址的屬性、性能是否滿足人類需要以及滿足的程度，分析石峁遺址具有的價值如下。

(1)歷史價值。石峁城址是新石器晚期至夏代時期的大型中心聚落遺址，考古出土的頭骨、陶器、壁畫、棺葬等頗具特色，為考察龍山時代的社會結構、文化性質等問題提供了線索，有助于人們對中國史前格局的了解。石峁遺址在北方文化圈中的核心地位，顯示出其對于進一步研究和探索中華文明起源形成的多元性和發展過程具有重要意義[7]。

(2)科學價值。石峁遺址地處禿尾河和銅川溝交匯處，地勢高、水源近，擇高居，符合我國古代城址的選地標準。同時，其筑城工藝顯示出當時的石峁人已有極高的技術水平，內城“皇城臺”是以大型宮殿及高等級建筑基址為核心的宮城區，多達九級的塹山而砌的護坡石墻將其包裹，局部墻體有以巨型石雕的菱形眼紋或石雕人頭像裝飾，底大頂小呈金字塔狀，其高超的筑城工藝顯現出先民因地制宜的筑城理念。

(3)社會價值。石峁遺址考古挖掘出土的那些文物為探討龍山時期的政治、經濟、文化等奠定了研究基礎，從知名角度考慮，石峁遺址將成為神木地區的文化名片，通過對遺址的保護和利用，不僅可以進行學術交流、文化休閑旅游，還可以增長人們的歷史文化知識，加強文化認同感，增強民族凝聚力和民族自豪感，有不可估量的社會價值。

(4)經濟價值。國際公認的文化遺產價值觀認為，文化遺產的經濟價值是其歷史、藝術、科學價值的衍生物。當上述價值中的一部分開始成為社會型消費需求時，即當社會民眾普遍以觀賞、體驗、休憩方式享用這些價值時，大遺址則有了經濟價值。一般而言，文物資源所在地的旅游業較為發達，其經濟價值不可言喻。如果以石峁的文物資源為龍頭，以文化產業為載體，可促進神木地區的發展。文化遺產除了其本身所具備的真實價值外，還可以通過相關的服務和其衍生品來延伸產業鏈條提高經濟價值。石峁遺址的功能與價值如果能發揮和引導好，會成為一個良好的品牌效應滲透到社會各個層面之中，成為博大精深史前文明的一個象征。

3.2 遺址目前保護情況分析

石峁遺址的管理與保護工作隨著考古發掘的進一步開展而同時進行，石峁遺址管理委員會已成立，石峁遺址區移民搬遷工作、石峁遺址考古基地，石峁博物館、游客綜合服務中心的新建已提上議事日程并且一步步落實到行動上。已經出臺的《石峁遺址保護規劃（2016—2030年）》明確規定，要參照文物保護法和相關條例、準則，進一步加強石峁遺址的保護和環境整治工作，全面掌握遺址的詳細信息，配套基礎設施、合理展示遺址的歷史、文化、藝術、教育價值，將其打造為中華文明探源學術研究基地和愛國主義教育基地。此次規劃將遺址區范圍設定為東至雷家墕，西至李洞川西側第一道山脊，西南至神王路東側，北至牛沙墕1 120.4 m高處，規劃范圍面積約1 057.06 hm2。根據規劃書顯示，未來石峁遺址區將建設綠色生態保護區，在河流的交匯處劃定濕地生態保護區，在北、東部沿河及峁坡建設防護林帶，在山峁種草、溝壑造林。在保持原有景觀風貌的同時，完成綠地建設和河流濕地的恢復，有效改善區域生態環境。在遺址展示上，遵循“全面保護、體現格局、重點展示”的原則，力求實現遺址本體展示和景觀展示相結合、單體遺存展示與整體規格展示相結合，充分展示石峁遺址豐厚的文化內涵[8]。

2017年7月27日陜西省第十二屆人民代表大會第三十次會議審議通過《陜西省石峁遺址保護條例》，于2017年11月1日起施行，這是陜西省首部由省人大頒布的古城址條例，條例明確規定了，石峁遺址保護范圍內禁止的行為和懲罰標準[9]。

未來15年完成近、中、遠三期規劃任務后，石峁遺址或將成為有山、有水、有遺址展示、有綜合性博物館的考古遺址公園。以石峁遺址為核心的產品，也將會成為神木最具吸引力的精品項目之一。

4 石峁遺址是神木地區進行經濟轉型的契機

隨著2016年石峁國際學術會議的成功舉辦，一批重要學術成果的集中公布，石峁的考古學術研究推到了一個新的高度，國內外學術界對遺址的地位與其意義給予了高度的贊揚和充分的肯定，各項保護工作也在有條不紊地向前推進，但整個遺址區景觀的可觀賞性并不樂觀，遺址的重要價值和豐富的文化內涵也未得到充分展示。而以遺址為魂，發展文化旅游，可將古老的文化遺存和新興的現代產業相結合，遺址的歷史、藝術、科學、社會等價值將通過觀賞、游覽、考古體驗等形式被人們所感知，真正達到使遺址價值得以體現和傳播文化的目的。同時，通過文化旅游可帶動其他配套文化產業的發展，遺址的文化內涵將被注入新鮮的時代元素，體現出新的特征，遺址價值將進一步豐富和提升。

神木在短暫的時間內創造了許多“神木現象”：年生產總值突破1 000億元，成為西北五省（區）中第一個生產總值過千億的經濟強縣；2015年居全國百強縣21位、中國工業百強縣（市）排名第七;縣內完善的社會保障體系在全國屈指可數，全縣60歲以上的老人發養老金、全民實行15年免費義務教育、全民免費醫療、安居工程[10]，這些成就的取得建立在神木快速發展的經濟基礎之上，其經濟增長的最大資源優勢來自于煤炭，然而近兩年來由于受宏觀政策調整、能源價格下降、煤炭消費增速放緩等因素影響，神木煤炭正處于成熟期的下滑階段，過去的優勢并不等于優勢的永存，神木政府如不及時轉型則有可能影響到地區的經濟發展，如何從單一的煤炭經濟發展帶來的“資源枯竭”泥淖中脫身，是神木這個資源型地區亟待破解的生存命題。

近些年來，文化產業作為一種新興的產業，已經成為我國國民經濟的重要增長點，其發展勢頭迅速，國家為了支持文化產業的發展，出臺了一系列政策，如《文化產業振興規劃》《關于金融支持文化產業振興和發展繁榮的指導意見》《國家十三五時期文化改革發展規劃綱要》等等支持性文件，在中央宏觀政策的指引下，各級地方政府都在極力發掘本區域內的歷史文化資源，以期乘上文化產業發展的順風車，推動本地區經濟文化的發展。近些年神木政府在堅持實行“圍繞煤、延伸煤、超越煤”的戰略基礎上，明確提出要促進文化與旅游融合，將加快發展特色鮮明的文化旅游業作為推動所屬區域經濟轉型升級的重點產業，制定了旅游業與縣域經濟協同發展的發展戰略[11]，同時出臺了一系列具體的政策措施，給神木文化旅游產業發展提供了更加良好的環境和強大的動力。而恰逢此時，橫空出世、石破天驚的石峁遺址無疑給神木發展文化旅游產業帶來了難得的資源優勢。石峁遺址作為神木最具特色、歷史地位最高、影響最為深遠的史前文化遺址，是神木乃至中國歷史傳統文化的標本和見證，也是神木向世人展示其文化魅力的窗口，從本文第三部分對石峁遺址的各種價值分析可以看出，神木政府完全可以石峁遺址為中心支撐點，發展相關文化產業，以此形成集聚效應，形成神木地區的文化旅游產業群，以此調整產業結構，改善神木過渡依賴自然礦產資源發展經濟的局面，這對神木形成多元化經濟格局，促進區域社會經濟穩步可持續發展具有重要意義。

5 利用石峁遺址發展文化旅游產業群的優勢分析

5.1 積極的文化產業政策引導

近年來文化產業作為國家級戰略主導產業和低碳環保的新興產業，在各地經濟下行壓力之下，日益凸顯出逆勢崛起的強大動力，2016年神木全年共接待游客348.7萬人次，同比增長10%，實現旅游綜合收益10.2億元，同比增長14.6%[12]。目前，“工礦強縣、旅游興縣、生態立縣”的發展戰略，正在使神木走上一條縱向以整合礦產資源、發展資源深加工、拉長產業鏈條為主，橫向以大力發展旅游（綠金）產業的縱橫結合的經濟轉型之路。

5.2 獨特的資源稟賦優勢

神木從南至北依次為黃河灘地、丘陵、大漠，3種完全不同的地形造就了迥然不同的自然風貌。又因為神木自古以來為塞上重地，“南衛關中，北屏河套，左扼晉陽之險，右持靈夏之沖”，中原漢族和西北少數民族兩種文化在這里碰撞、磨合，形成了獨特的地域特色、風土人情。大漠的蒼涼、草原的壯麗、石峁遺址的神秘、紅堿淖的遼闊、楊家城的厚重、高家堡的古樸、二郎山的奇特、天臺山黃河沿岸的秀美以及穿境而過的窟野河等景觀完美地融合在這里，整個神木旅游資源豐富，可以形成良好的旅游網絡空間[13]。而石峁遺址，用文化旅游的眼光來看，具有唯一性和壟斷性，是神木第一文化品牌，可以依托神木已有的旅游基礎，將石峁打造成一張在全國叫的響、推的開的文化名片。

5.3 有強大的經濟實力作為保障

神木因憑借豐富的煤炭資源優勢而成為全國經濟強縣，2016年實現工業生產總值1 368億元，雄厚的經濟條件無疑是神木文化產業發展的強大后盾，同時憑借良好的區位優勢，石峁遺址文化旅游可以高起點前瞻性布局，充分發揮旅游資源獨特、可塑性強、發展潛力大的后發優勢，實現快速發展。而且本地民間資本也逐漸意識到文化旅游產業的發展潛力，開始將目光投入到地方文化旅游業的發展，為石峁遺址的文化旅游投資融資以及后期效益回收提供了資金保障。

5.4 巨大的市場潛力

神木處于我國西部崛起的重要能源基地，其周邊地區，如榆林、鄂爾多斯因為前10年豐富的礦產資源而積累了大量的財富，涌現出一批消費能力和消費欲望強的群體，加之本區域人口眾多，這就為石峁旅游提供了巨大的市場消費潛力。隨著人們經濟水平的提高，物質生活的解決，精神消費的需求也就與日俱增，這些需求催生了文化經濟，并催促著文化產業的發展，為高端文化旅游市場帶來了旺盛的市場需求。此外，工業的發展為神木帶來了大量的商貿流和物流，外來人口和商務人士的頻繁流動，有效地拓展了旅游客源市場。

6 以石峁遺址為中心點，形成神木地區文化旅游產業群

礦產資源只會越挖越少，而文化資源越挖掘越豐富。可持續發展靠什么？原動力就是文化，一個區域，一座城市，真正有價值、有魅力、能流傳的東西，是它的文化。神木要以文化為發展契機，形成文化共識，整合資源，用“文化+”的觀念尋求更廣闊的發展途徑，把文化資源做成項目，把項目做成文化產業，在經濟優勢基礎上開辟“文化+”的創新模式。神木發展文化產業的突破點總結如下。

(1)以石峁為中心點，以世界級遺址的定位優勢，建造遺址公園，重視其展示和體驗環節，在此基礎上發展功能文化產業，以石峁城址特點，開發城址元素的網絡游戲和文創產品。

石峁遺址屬于新石器時代龍山文化，是中華文明的初創時期，該時期呈現出大創造、大變革的特點，是中華民族生生不息的體現。從現有考古發掘來看，石峁遺址已展露出文明起源的初步形態，工藝精美的玉石技藝，氣勢恢宏的石砌城垣及設施完備的城市防御系統，都給我們展示了那個時代文明的博大精深。因此對石峁遺址的文化旅游開發，應當注重石峁遺址文化的整體性、完整性、獨特性和感染性。其展示主題應該是在對遺址本體進行保護的基礎上，將遺址所承載的歷史信息告知當今的人們，遺址公園應呈現出雄邁、古老、原始的景觀特征。

石峁遺址除了本身所蘊含的深厚的歷史文化信息之外，所在區域自然人文景觀優越，因此在文化旅游開發過程中，應該將這些特點融入到遺址景觀系統之中，形成點、線、面的結合，將那些能夠反映石峁特色的元素進行重點發掘和展示，將其作為主題分區、分部、分項研究設計，其中石峁遺址保護展示區為本園最大、最主要的功能分區，涵蓋遺址遺存的所有現狀，景觀分區也以展示遺存本體為主，風格以滄桑古樸、突出史前古城風貌為主，景觀設施應以不破壞遺址為前提，要具有可逆性和動態性。在充分體現各區特色的過程中，緊扣主題，做到微觀與宏觀的有效結合。

為了使游客充分感受到石峁遺址的恢弘氣度、神秘感和滄桑感，形象感知遠古文明智慧與神木豐富的歷史文化沉淀，就要加強游客的體驗感，因此在做遺址公園時，要利用室內空間重建歷史場所，以便人們更直觀地了解史前社會面貌，借鑒高科技手段，如沙盤實景模型、3D電影、VR技術、幻影成像、視頻互動等科技手段，將石峁遺址的城址組建、城市防御系統構建原則、筑城技術以及原料配置生動地展示在參觀者面前，設置體驗環節，加深人們印象和促進其對那一段歷史的了解[1]。

網絡游戲在中國擁有廣泛的青年用戶群體，據相關機構調查，網游在中國即將迎來黃金發展期，石峁遺址的主要遺存物為整個古城的城址布局，以及城墻、城門的功能和作用，因此可以石峁城址為背景元素，和國內的網絡游戲巨頭合作，充分發掘石峁的文化資源，開發出一款既能傳播文化，又能引起游戲用戶喜愛的網絡游戲，相信只要其主題選擇好，一定會擁有強大的發展潛力。

縱觀國外成功的博物館文創開發經驗，兒童產品都受到了特別重視，大都會博物館和大英博物館產品的一級分類中就將兒童產品單獨列出，開發的游戲產品非常受兒童的歡迎。目前，石峁遺址已成功吸引了一些參觀者，隨著后期遺址公園的開發和服務工作的不斷完善以及品牌效應的形成，相信將來會有更多的家長帶孩子來參觀體驗，以此為切入點，開發兒童文創產品，可從石峁城址為資源，設計成兒童系列的拼圖或積木，將設計成果轉換給知名的玩具廠商，委托其生產加工、鋪貨銷售。同時也可將城址設計成兒童繪本科普書籍，與陜西的小學、中學合作進行社會教育，讓孩子從小感受傳統文化之美，增強文化自覺與文化自信。總之，在尊重歷史的基礎上，給游客提供一座能了解遠古歷史的橋梁，喚起人們最深處情感的方式。

(2)在開發石峁基礎上，以石峁遺址公園帶動神木市全域旅游。第一，神木現有紅堿淖、二郎山2個國家4A級景區，陜北民俗大觀園國家3A級景區，國家級歷史文化名鎮高家堡古鎮，國家級重點文物保護單位石峁遺址、楊家城，有3家四星級酒店、8家三星級酒店，旅行社15家，以石峁遺址公園為核心，帶動并支持高家堡民俗飲食文化街、二郎山宗教祭祀文化產業園、楊家城古軍事文化產業園和紅堿淖濕地旅游文化產業園，建立文化產業園區回路，將知名的景點以及最具吸引力的文化元素通過線路進行連串，讓游客來了之后有看頭、有玩頭、有吃頭。第二，搭建神木特色旅游模式，將神木得天獨厚的旅游資源進行分類、策劃和文化包裝，形成“神木式”的旅游發展模式。第三，大力發展文化創意產業。文創被認為是21世紀最具前途的產業之一，世界各國都對這項產業的發展給予了極大的關注。文創產業可以對其他產業產生集聚效應、示范作用和帶動作用，發展前景廣闊且潛力和動力巨大。

全域旅游是用旅游業帶動相關產業的一個全區域共同發展的模式，神木發展全域旅游將努力使每一個游客在神木的旅程全程滿意，每一個神木居民享受到旅游帶來的生活最切實的改善。

7 開發石峁遺址帶給神木地區的效益評價

對石峁遺址進行保護和開發利用，建設遺址公園來展示當時的文化和生活場景，制定相應的措施和管理要求，可以有效保護遺址本體和周圍環境，對其進行文化產業開發，其遺址價值與作用將得到人們更多的關注，既能給當地帶來良好效益，又能促進當地民眾對遺址保護力度的加強，其保護開發帶給神木的效益評價分析如下。

(1)對相關產業的帶動影響，如一個產業在產業體系中可通過前瞻效應、回顧效應和旁側效應與相關產業發生聯系，帶動相關產業的數量增加和質量提高，這種產業就會對地區經濟發展有促進作用，發展文化旅游，可以促進神木的產業結構調整。就文化旅游來說，旅游者要完成旅游活動，必須要借助旅游業來完成旅游過程中的吃、穿、住、行、游、娛、購等服務性活動，旅游業是一種高度綜合性行業，它是由不同大小、不同地點、不同作用、不同性質、不同服務范圍和不同服務方式的各企業組成，以石峁遺址為中心點，打造神木全域文化旅游群，不僅可以促使旅游本身的發展，而且可以帶動神木旅行社、酒店賓館、交通、通信、銀行保險業、游覽娛樂、園林藝術、旅游商品、醫療衛生等相關行業聯動發展，能夠有效促進神木以煤炭資源為主導的單一產業結構體系調整。

(2)增加價值，指該產業經濟活動的效果，文化旅游促進神木經濟的發展。2016年神木市全年共接待游客348.7萬人次，同比增長10%，實現旅游綜合收益10.2億元，同比增長14.6%，在此基礎上結合文化旅游區發展目標、區位特征，按年增長幅度15%計算，旅游開發區建設周期為10年，則至2027年左右，旅游區年接待游客將上升到66萬人，旅游消費主要包括門票、餐飲、娛樂、住宿等等，人均消費按500元計算，則可算出到2027年旅游經濟收入將達到幾十億。國際旅游組織資料表明，1元的旅游直接收入可以帶動相關行業增加8元的收入，因此神木的文化旅游不僅可以獲得直觀的經濟效益，同時還可以推動其他相關產業的發展，促進地方經濟快速發展[14]。

(3)對區域就業的作用，文化旅游給神木帶來跟多的就業機會和崗位。根據國家旅游部門計算，一個地區每接待400～500人次的旅游者，便可以增加一個就業崗位，而每創造一個旅游業直接就業崗位，就會產生5個間接的就業崗位，以石峁遺址為中心點，發展全域旅游能使農民實現就地、就近就業，就地市民化，使農民在家就能開闊視野、提升文明素質，加快從傳統生活方式向現代生活方式的轉變，進而維護社會的穩定，反過來又可以促進遺址的保護，因為當地居民看到了遺址給自己帶來的收益。

(4)出口潛力，主要指該產業進入國際社會的前景。以石峁遺址為名片，打造神木文化旅游名片，可助力神木地區步入國際視野。石峁的驚世發掘，本已在國內外學術界造成了巨大的轟動效應，隨著對石峁遺址進行文化旅游開發、神木政府對其推介力度的加強，越來越多的旅游者會走進神木，走進石峁，感受石峁古文明的輝煌與神秘，感受神木城市的方方面面，這些都有助于神木走出陜西，面向全國乃至世界。

8 小結

目前，對于文化遺產的評估，在強調其歷史文化與科學藝術價值的基礎上，對當地的社會經濟價值作用也成為一個重點，期望以文化遺產作為資源優勢，促進該區域的經濟社會發展。石峁遺址有如此重要的價值和高度的社會地位，只要保護開發利用得當，理應成為神木地區轉型發展的一張重要名片。

[1]徐鳳陽.陜西神木石峁遺址公園展示設計研究[D].西安：西安建筑科技大學,2016.

[2]趙輝.陜西神木石峁遺址考古發掘研究的進展及學術意義[N].中國文物報,2016- 08- 23(003).

[3]王煒林,孫周勇,邵晶,等.2012年神木石峁遺址考古工作主要收獲[J].中國文報,2012-12-21(008).

[4]高偉.石峁遺址：拂去歷史塵土,重綻人類光芒[N].陜西日報,2015-10-16(013).

[5]神木縣人民政府網.政府工作報告：2016年2月26日在神木縣第十七屆人民代表大會第六次會議上[EB/OL].(2016- 05- 04)[2017- 08- 03].http：//www.sxsm.gov.cn.

[6]邵晶.高家堡[N].中國文物報,2015- 06- 02(004).

[7]占紹文,李晨陽.試論石峁遺址開發與神木經濟轉型[J].新西部,2015(3)：20-21.

[8]張佳.石峁遺址將成為考古公園規劃面積達1 000多公頃[N].西安晚報,2016- 05- 26(06).

[9]陜西省文物局漢唐網.陜西省石峁遺址保護條例[EB/OL].[2017- 08- 03].http：//wenwu.gov.cn.

[10]劉劍波.世界煤都：后煤時代的神木格局[N].中國企業報,2016- 03- 15(019).

[11]晁瑞.從世界煤都到旅游新城[N].中國旅游報,2014-12-05(014).

[12]迪娜.神木2016年接待游客348萬人次實現旅游收入10億余元.榆林文明網[EB/OL].[2017- 01-19].http：//yl.wenming.cn.

[13]梓夕.感知神木感受神奇[EB/OL],[2016-11-30].http：//www.xibeily.com.

[14]權東計,朱海霞.大遺址保護與遺址文化產業發展：以漢杜陵區域發展為例[M].西安：陜西人民出版社,2007.