資本視域下的城鄉對立探析

摘 要：城市是隨著社會生產力的不斷向前推進而產生和發展的，它自產生那天起就和鄉村有著截然不同的特點。先進的工業生產集中于城市，先進的生產力是起主要突出表現，具有強大的生命力和推動力，具有開放、文明等特點;而鄉村則是相對封閉、落后、愚昧的代表，小農經濟占主導地位。這兩者之間的不同點造就了城與鄉就是一對矛盾體。城鄉對立是馬克思歷史唯物主義的范疇之一，理解城鄉對立之間的關系，有利于我們更加全面地掌握馬克思主義，也有利于我們國家有效推進城鄉統籌建設。資本，是生產力發展不可或缺的要素之一，是建設中國特色社會主義的關鍵因素，文章試從“資本”這一視角去解讀城鄉對立，探析城鄉對立的資本邏輯關系，以便得出當代啟示。

關鍵詞：城鄉對立;資本;城鄉統籌

中圖分類號：F290 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-4428（2018）03-12 ?-04

一、發端于資本形成前史的城鄉對立

城鄉對立是社會歷史向前發展的必然產物，它不是永恒不變的，而是一個過程。在城市產生以前，即人類史前文明以前，無所謂城與鄉之分，隨著生產力的發展，人類交往的不斷密切，剩余產品的出現，特別是在私有制的產生之后，早期的城市開始出現，并不斷發展。資本，在早期城市的形成和發展，以及在城鄉對立局面形成的過程中都始終起到了關鍵的作用。

（一）早期城市的形成和興起

在馬克思主義經典著作《家庭、私有制和國家的起源》中，論述了在人類史前時期，主要經歷了兩個時代，即蒙昧時代、野蠻時代。在蒙昧時代的低級階段，“人們還住在自己最初居住的地方，即住在熱帶的或亞熱帶的森林中。他們至少是部分地住在樹上”，這種居住狀態是由當時的生產力所決定的。這一時期，人類的生存主要依靠大自然提供現成的物質資料，完全依賴大自然而生活，還不會自主生產食物和加工食物，更沒有多余的產品和生活資料。

而發展到了野蠻時代的高級階段，在這一階段，“我們在這里初次看到了帶有鐵鏵的用牲畜拉的犁;有了犁以后，大規模耕種土地，即田野農業，從而生活資料在當時條件下實際上無線制地增加”。當時已經出現鐵器制品，特別是鐵犁的使用，極大地促進了生產力的發展，剩余的產品和生活資料也相應地出現，這便為交換勞動產品和生活資料提供了基礎。而城市在這個時候也出現了雛形，“發達的鐵質工具、風箱、手磨、陶工的轆轤、榨油和釀酒、成為手工業的發達的金屬加工、貨車和戰車、用方木和木板造船、作為藝術的建筑術的萌芽、由設塔樓和雉堞的城墻圍繞起來的城市”。

鐵器制品的出現和推廣間接加速了早期城市的形成和興起。在蒙昧時代，人類的勞動工具主要以石制品為主，只能對大自然提供現成的生活資料進行簡單的加工和生產。到了野蠻時代的高級階段，鐵制品的出現極大地提高了勞動生產力，剩余產品也隨之出現，早期的城市就是在這時候出現的，隨著勞動生產力的提高和出現剩余產品而來的交換是早期城市形成的關鍵。

當各部落都有剩余產品的時候，就會尋求交換，以獲取對方的勞動產品供自己和本部落消費，隨著交換的日益頻繁，首先打破了部落間的隔閡和界限，交往也變得常態和密切，這時候幾個部落間融合成一個群居的村落成為了可能。以共同的生活勞動為基礎的村落為了抵御來自外部敵人的入侵，在聚居地周圍設塔樓和城墻，保護以交易市集為中心的村落，這便是早期城市的雛形。勞動生產力的提高和生產規模的不斷擴大，人們的交往也不斷擴大，通過戰爭或者融合的途徑，使得已經出現城市雛形的村落人口規模不斷擴大。人口的擴大帶來的是生活資料需求的增大和增多，為了滿足這些新的需求，要求生產出更多的生活資料，自然而然的早期城市也在這種交換—交往密切—聚居的過程中形成了。

從城市的形成過程我們可以看到，生產力向前發展促生剩余產品進一步的出現是其形成的關鍵因素，這時候形成的早期城市并沒有表現出多強大的不可抗拒性，人口的相對集中、生產活動有固定范圍、手工業雛形初現是這一時期城市的主要特征，除此之外，城市其他方面相對鄉村來說沒有過多的明顯優勢，鄉村在這一時期依然處于主導地位。主要的原因就是這時候資本還未開始發揮它強大的“魔法”，并且這時候資本在城市的運作中還未起到決定性作用，早期的城市也還沒有發展到可以把鄉村也納入到它的版圖中來的程度，這時候的城市就像“初升的太陽”，雖有光芒，但不足以刺眼到讓人無法直視。

（二）形成于資本發軔期的城鄉對立

早期形成的城市在手工業生產和個別生產部門比鄉村要先進和發達，但是商品經濟和資本主義生產關系還未成熟，特別是在資本主義生產方式還未確立的條件下，城市的吸引力遠不及鄉村，整個人類活動還是鄉村占據著主導型，這種情況的改變直到資本發軔期，即資本及與之相適應的資本主義生產方式的出現和成熟。

馬克思曾就何為資本作了相關論述：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系” ，這表明資本是社會歷史存在的，是一種人與人之間的內在關系。城鄉對立也是在這種特定的“社會形態的生產關系”中產生的，因為“城鄉的分離可以看作是資本和地產的分離，看作是資本不依賴于地產而存在和發展的開始，也就是僅僅以勞動和交換為基礎的所有制的開始”。自資本主義萌芽于14世紀末15世紀初開始，資本就開始了它“無休止”的原始積累，資本從這時候起，開始發軔，它就像一個“黑洞”，無情地“吞噬”周圍的一切，任何在它面前的反抗都顯得不堪一擊。

城市與鄉村的對立矛盾這時候開始凸顯，這是和社會大分工緊密相連的，因為“第一次分工是城市和鄉村的分離”。此外“從第一次社會大分工中，也就產生了第一次社會大分裂，分裂為兩個階級：主人和奴隸、剝削者和被剝削者”。這個時候，隨著社會大分工的逐步深化，資本主義生產方式基本確立，資本開始在生產活動中發揮它那“神奇的魔法”作用，資本被城市資本家、商人階級，即主人和剝削者所掌控，他們“貪婪的資本本性”驅使他們掠奪大量的“自由民”和“農奴”來維持對資本的統治地位。而在鄉村，有大量的“自由民”和“農奴”，除了能出賣自己的勞動力之外，這些“自由民”和“農奴”一無所有，他們為了生存和消費生活資料，只能被資本統治。城市首先在勞動力上統治了鄉村，而城市也開始成為一切活動的中心，成為最繁榮的場所，這時候城市和鄉村的對立逐步突顯出來了。

資本家憑借著資本帶來的巨大財富，成為統治者和剝削者，而農村廣大的貧農和勞動者除了自己的勞動力之外，他們沒有任何可以購買生活消費資料的財富。一方面是資本主義工業生產需要更多的勞動力;另一方面是農村大量的貧農和勞動力為了生存，不得不出賣自己的勞動力，進城加入到工業生產的大軍隊伍中來，成為了資產階級的“奴隸”，資本家憑借對資本的絕對控制，越來越富，而工人越來越窮，城鄉之間的對立首先體現在個人的財富和階級層面上了。

二、資本的擴張性和聚集性加劇城鄉對立

隨著社會生產力的逐步發展，特別是資本主義生產方式的確立，城市逐步顯現它那“睥睨一切”的氣勢，不斷“蠶食”對抗它的力量，即鄉村。而這背后的推動因素，就是資本這一“內核因子”，在它無限的“擴張性”和“聚集性”雙重作用下，使城市和鄉村的對立矛盾走向了頂點。

（一）資本的“內在擴張性”使鄉村成為城市的附庸

資本是可以帶來剩余價值的，它能夠為資本家帶來源源不斷的財富，在資本的“內在擴張性”的驅使下，所有的生產要素都被納入它生產剩余價值的體系當中。資本家正是依靠資本的這種無限擴張的原始驅動力，在結合了勞動力和土地這兩個根本要素之后，“它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了鄉村生活的愚昧狀態”。自此，在資本這臺“發動機”推動下，城市開始不斷地統治著鄉村的一切。

資本的“內在擴張性”的明顯表現就是資本積累。資本家通過不斷的資本原始積累，獲得社會財富，使所有生產要素和資本集中到城市當中，城市的向前發展獲得了強勁的驅動力。而另一方面，鄉村則是另一番景象，大量的勞動力被資本吸納進入城市，所有的生產要素，包括基本的生活資料都被城市壓榨一空。而鄉村的生產活動不再像以前一樣“隨意而行”，這時候鄉村的生產活動必須與城市的資本主義生產方式相適應，即必須要符合城市發展的需要，一切活動必須服從資本增值的需要。

資本的無限“擴張性”使資本主義生產方式從城市向鄉村不斷延伸，這種先進的生產方式進入到鄉村的時候，遭到了鄉村落后文明的反抗，但是這種反抗顯得脆弱不堪，城市按照自身的發展要求，不斷改變著鄉村的一切。資本城市把鄉村作為發展所需生產要素的“儲備倉”，一方面，使農村的勞動力全部納入資本城市發展的版圖中來，榨干鄉村的自由勞動力;另一方面，鄉村的絕大部分資源、原材料、生產要素均要服從于城市資本的增值。自此，鄉村已經淪為城市的附庸，而城市與鄉村的對立矛盾則愈演愈烈。

（二）資本的聚集性使城鄉對立尖銳化

資本的“內在擴張性”使鄉村淪為城市的附庸，成為城市的“資源儲備倉”，城市已經在全方位統治了鄉村。除此之外，資本的“聚集性”是城鄉對立矛盾尖銳化的另一個更加深層次的原因。

資本家憑借著對資本所有權的掌控，并憑借這種掌控不斷獲取由資本帶來的剩余價值，這一過程就是資本的積累。“就是生產者與生產資料相分離，資本迅速集中于少數人手中，資本主義得以迅速發展的歷史過程”。資本集中是工業城市發展的根基所在，因為資本家在無償占有剩余價值后，將它轉化為資本，用于購買擴大再生產所需的生產資料和勞動力，進行資本的擴大再生產，使生產規模得以擴大，也間接地使城市得以迅速發展。除此之外，資本這種聚集性像“瘟疫”般蔓延至鄉村，滲透到其中的每一個角落，把鄉村所有能為資本所需的生產要素統統集中起來，“它使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手中”。由此必然產生的后果就是富人越富，窮人越窮，城鄉對立重要表現之一的兩極分化就是最有說服力的現象。

在資本的“擴張”性和“聚集”性的雙重作用下，使城市和鄉村的地位發生了改變，城市處于完全戰勝鄉村，居于主導地位，而鄉村則徹底淪為城市的附庸，城鄉對立的矛盾也在這種雙重作用下愈演愈烈，隨之而來的就是城鄉對立的二元結構。

三、資本視域下城鄉對立的特點

城市憑借著資本這臺強大的“發動機”，不斷向前推進，把能吸收的生產要素統統吸納進入自己的“發展版圖”中來，鄉村也不例外，最終形成了城市與鄉村對立的“二元結構”局面。在資本的這一強大因素主導下，城鄉的對立呈現出以下幾個鮮明的特點：

（一）鄉村成為城市的附庸

城市和鄉村的地位隨著資本主義不斷地向前發展而變化，從資本主義的萌芽到資本主義生產方式的確立，使得城市成為鄉村的主宰，鄉村淪為城市的附庸。這種附庸關系使資本主義生產方式能夠滲透到鄉村每一個角落，使得城市在所有方面絕對領導著鄉村，鄉村的這種附庸關系，迫使鄉村做出改變，打破了鄉村固有的“鄉土氣息”、“人文情懷”和“自給自足”的生產方式，鄉村的發展方向不得不以城市的面貌和生產方式為準。 ? ?這種附庸關系不僅在生產層面上支配著鄉村，而且在精神層面也統治者鄉村。城市在生產上處于絕對支配地位，使得鄉村不得不按照城市的發展需要進行生產活動，而鄉村的農民如果不想被這種“勢不可當”的浪潮“淹沒致死”，就只能服從和接受它。因此，農村大量的剩余勞動力、農產品、原材料不斷地向城市涌去，農民們向往著城市的一切，因為他們覺得這樣才不會被這個時代所拋棄。

（二）城鄉一切活動被資本主宰

工業城市在資本的推動下，不斷從城市周邊和鄉村乃至更遠的其他地方進行資源掠奪。因此，城市的發展，就是資本的發展，它的榮衰依賴著資本。從14世紀末15世紀初的資本主義萌芽開始，資本主義生產關系得到產生，馬克思曾指出：“資本主義社會的經濟結構使從封建社會的經濟結構中產生的。后者的解體使前者的要素得到解放。”這種資本主義社會的經濟結構引起了農村自然經濟和城市行會組織的自然瓦解，導致城鄉資本主義生產關系的產生。其中商人階級和手工業的出現更是在城市發展中起著關鍵性的作用，商人階級和早期的資本家依靠著對資本的絕對控制，并用這些資本進行擴大再生產，使城市得以快速發展。而到了現代，工業城市已經發展成熟，但是其發展的根基依然沒有變，依然是資本在起著主宰作用。

不同于城市，鄉村的發展并不單純依賴著資本，早在資本主義生產方式形成以前，特別是在人類文明的早期，部落作為最早的鄉村已經開始存在，但是不管是城市，還是鄉村，都逃不過被資本主宰的命運。隨著社會生產力的發展，鄉村逐漸被納入資本發展的版圖中來，資本的發展改變著鄉村的一切，打破鄉村封閉的狀態，改變自給自足的生產方式，社會的發展要求鄉村必須服從于大工業發展的需要，服從于資本的需要，鄉村也毫無例外地逃不出被資本主宰的命運。

（三）資本使城鄉對立局面愈演愈烈

早期資本的原始積累通過兩個最簡單的手段，即用暴力手段剝奪農民的土地和用暴力手段掠奪資源財富。馬克思曾明確指出：“資本來到人間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，英國的“圈地運動”和“黑人奴隸貿易”就是最明顯的例子，也充分表明了資本的原始積累從頭到腳始終帶著“骯臟的氣息”。完成了資本的原始積累之后，資本家擁有巨大的資本和土地，他們把資本投入到工業生產上來，資本因此迅速集中到工業城市中來，資本主義得以快速發展。在生產力和資本主義得以向前發展的同時，大批的工廠和生產建筑拔地而起，大量的勞動力從四面八方向工業城市涌來，為了滿足工業生產和工人們的日常需要，在工廠周圍出現大量的工人們消費的場所和市場，經過不斷地發展和融合，促進工業城市興起和繁榮壯大。

另一方面，落后的鄉村文明與這種發展顯得“格格不入”。在鄉村，落后的小農經濟生產方式極力反抗來自資本城市的工業化進程，最終結果卻也只是象征性地反抗而已，在現代工業生產和不斷發展的生產力的沖擊下，鄉村毫無抵抗力。資本積累使得城市“欣欣向榮”，以超乎常人想象的速度向前發展;同樣，資本積累也在一定程度上加速了鄉村的發展，但是這種發展速度和資本城市的發展速度比起來實在是相形見絀，當這兩者的發展速度出現如此不平衡的時候，城鄉對立的局面愈演愈烈。

四、辯證地看待資本在城鄉對立中的作用

馬克思主義認為，城鄉對立不是固定永恒的，它是歷史發展的產物，消滅它們之間的對立也不是不可能的，馬克思曾指出：“城市和鄉村的對立的消滅不僅是可能的，它已經成為工業生產本身直接必需，同樣它已經成為農業和公共事業的必需”。這就要求我們除了辯證地去看待城鄉對立這一歷史狀態，也應該正確地去分析資本在城鄉對立過程中的作用，以便我們更好地利用資本，用好資本。

資本在現代化進程中的推動作用是任何人都不可否認的。資本主義在資本的推動下“無情地斬斷了把人們束縛于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情‘現金交易，就再也沒有任何別的聯系”。它摧毀了舊的封建制度，徹底解放了人們的思想，使人們擺脫了長久的封建束縛。此外，它開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的。正像馬克思所說：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”由此可見，資本家憑借著對資本的控制，創造了無窮的生產力，開創了屬于自己的時代，也使整個世界的聯系更為緊密，最后連為一個整體，給落后的地方帶去了光明和先進文明的“火種”。

誠然，我們在享受著今天資本給我們帶來的種種好處，但是也應該看到由此帶來的城鄉對立這一現實問題的種種弊端。首先是城市與鄉村的經濟發展極為不平衡。資本的聚集性要求生產要素最大限度地集中于工業生產，因工業生產發展起來的城市則是生產的載體，在生產規模不斷擴大、生產力不斷發展的過程中，城市的規模、建設、人口數量也隨之發展。而鄉村則沒有城市這種“待遇”，鄉村的發展速度遠遠比不上城市的發展速度，我們在鄉村看到更多的是落后的生產方式、不完善的基礎設施、留守兒童和空巢老人眾多、低矮破敗不堪的房屋等景象。此外，城市和鄉村的地位極為不平等。社會絕大部分資源集中于城市，在基礎設施建設上，具有完備的公共基礎設施、豐富的消費品、大量的發展資金，在科教文衛等方面都是鄉村無法匹敵的，社會發展戰略的天平也始終倒向城市這邊。

城鄉對立因為資本而來，最終也因資本而消滅。按照馬克思主義城鄉關系思想，城鄉對立是一個歷史過程，它也會隨著社會向前發展而消滅，最終實現馬克思主義所設想的城鄉融合局面，資本就在實現城鄉融合的過程中起到關鍵作用。消滅城鄉對立，實現城鄉融合的一個重要措施就是大力發展社會生產力，而在資本的作用下，工業生產和科技進步加速了現代化進程的發展，在城市發展的同時，兼顧鄉村發展，以工促農，工業帶動農業，使鄉村也得到應有的發展。此外，當社（下轉第8頁）（上接第14頁）會生產力高度發達的時候，城鄉之間、區域之間的不平衡也得到解決，而鄉村這時候早已和城市融為一體，無所謂城鄉之分。

當前，我國的城鄉差別依然明顯，城鄉矛盾依然突出，城市化發展道路面臨著眾多挑戰，實現和諧社會主義任重而道遠。我們必須堅持馬克思主義城鄉關系思想，結合自身實際情況，走城鄉可持續發展道路，協調城鄉統籌，摒棄重城市、輕鄉村的落后觀念，立足城市發展，著眼鄉村建設。此外，要始終堅持“發展是硬道理”的理念，堅持以經濟為中心，大力發展社會生產力，逐漸消除城鄉之間的差別，實現最終的城鄉融合。

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作者簡介：

鐘濤，男，廣西崇左人，廣西大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義與當代社會發展研究。