論各藝術(shù)形式的重組混搭創(chuàng)新

張亞男

摘要：在藝術(shù)領(lǐng)域里每一個(gè)藝術(shù)門類和形式都存在著相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。他們之間存在的這種關(guān)聯(lián)就為藝術(shù)形式的組合、混搭、整合提供了可能。重組、混搭是將多種單一的藝術(shù)形式從中間找到相關(guān)聯(lián)的元素，將各藝術(shù)形式變化出豐富多彩節(jié)目形式，讓觀眾得到耳目一新的體驗(yàn)。這也成為目前文藝節(jié)目發(fā)展的主要方向。

關(guān)鍵詞：重組;混搭;創(chuàng)新

目前全國的文藝團(tuán)體都面臨著文化藝術(shù)作品創(chuàng)新不足的現(xiàn)狀，這也是整個(gè)文化界的普遍存在的現(xiàn)象，造成這種現(xiàn)象的原因是人浮于事，不能靜下心來、深入群眾、深入生活發(fā)掘素材。由于創(chuàng)新不夠，只能一味地選擇低成本的復(fù)制、模仿、重復(fù)，雷同的藝術(shù)作品在社會(huì)上滋生蔓延，這些缺少思想力、藝術(shù)力、感染力的作品最終只能令人生厭，扼殺了文化藝術(shù)創(chuàng)新的活力。

碳原子在一定的條件下重新排列組合可以得到最堅(jiān)硬的金剛石。雞尾酒則是利用不同酒類的濃度不同這一特性勾兌而成。這兩種現(xiàn)象的產(chǎn)生都在于元素的重新組合。文藝節(jié)目的創(chuàng)新關(guān)鍵也在于元素的重組。在藝術(shù)領(lǐng)域里每一個(gè)藝術(shù)門類和形式都存在著相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。比如書法與美術(shù)、音樂與雕塑、詩歌與聲樂等等，他們?cè)谒囆g(shù)要求上都有虛實(shí)結(jié)合、濃淡枯潤、強(qiáng)弱高低、一張一弛、連與跳，美就是在這些反差中產(chǎn)生的。他們之間都存在著相互映照、溝通、互補(bǔ)的關(guān)系，就是因?yàn)樗麄冎g有這樣的關(guān)聯(lián)，這就為藝術(shù)形式的組合、混搭、整合提供了可能。重組、混搭是將多種單一的藝術(shù)形式從中間找到相關(guān)聯(lián)的元素，將各藝術(shù)形式變化出豐富多彩節(jié)目形式，讓觀眾得到耳目一新的體驗(yàn)。這也成為目前文藝節(jié)目發(fā)展的主要方向。

1 多種藝術(shù)形式相加

比如川劇“變臉”，傳統(tǒng)的“變臉”節(jié)目就是一張面孔不斷變換出多張臉譜，但是如若“變臉”時(shí)又變換身上的服裝和手中的道具，這樣主體依然是變臉但是又附加了兩個(gè)看點(diǎn)，這樣就增加了觀眾的觀看樂趣。舞蹈《俏夕陽》，由多位年紀(jì)很大的婦女表演，本節(jié)目吸收了皮影戲的藝術(shù)元素，突出關(guān)節(jié)活動(dòng)為主要特點(diǎn)。造形和關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)仿佛有皮影的節(jié)奏感、幽默感，給人留下深刻印象。曾經(jīng)還看過一個(gè)節(jié)目是為體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕姌I(yè)余文化生活豐富多彩。該節(jié)目就利用了多種元素相加的原則，很巧妙地將看似很雜亂的藝術(shù)形式組合在了一起。表演者作為旅游者的身份來到了這座城市，不斷地贊美和感嘆，舞臺(tái)的各個(gè)方位依次出現(xiàn)了唱戲、演奏、廣場舞的表演，最終大家共同載歌載舞，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝罕娚畹拿篮煤蜕詈竦奈幕滋N(yùn)。再比如有的演員多才多藝在舞臺(tái)的表演過程中既會(huì)演奏樂器，在演奏的同時(shí)，又有較大的舞蹈形體動(dòng)作的表演，這就類似于音樂劇的演員，在舞臺(tái)上又唱歌、又跳舞、又表演，集多種藝術(shù)表演形式于一身。還有一個(gè)更為突出的例子，有一個(gè)較大樂團(tuán)的指揮，他在指揮樂隊(duì)演奏作品的同時(shí)又充當(dāng)起了演奏者，放下了指揮棒，拿起了京胡，整個(gè)樂隊(duì)為他伴奏，這對(duì)文藝工作者的綜合素質(zhì)有很高的要求。

2 同類藝術(shù)形式相加

比如歌曲聯(lián)唱、戲曲聯(lián)唱、舞蹈串燒。在2016年央視春晚上有一個(gè)節(jié)目叫《明星反串鬧新春》，歌曲《小蘋果》和《最炫民族風(fēng)》互換歌詞，兩首歌曲巧妙地融合為一首歌，這種節(jié)目創(chuàng)意尤為突出，亮點(diǎn)十足。

3 類似藝術(shù)形式相加

藝術(shù)形式類似的兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素之間，假若按常規(guī)的表演方式，一般很難突破創(chuàng)新;但是如果幾個(gè)類似的藝術(shù)形式不按常規(guī)的思路組合，就可能會(huì)產(chǎn)生更好的形式美感。曾經(jīng)長城唱片公司錄制過《四五花洞》潘金蓮的一段唱腔，這個(gè)唱段是由四句西皮慢板組成，由“四大名旦”梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生分唱，一人唱一句達(dá)到四句唱腔四種風(fēng)格，這一組合的演唱在京劇發(fā)展史上成為了佳話。多年后在南京舉行的“梅韻流芳“大型京劇演唱會(huì)”上，又特意安排演出了《新四五花洞》這一唱腔組合，由現(xiàn)代梅、程、尚、荀唱腔的四位繼承人組合演唱，最終又一次合唱。梅、程、尚、荀雖是京劇流派的四種風(fēng)格，但從京劇藝術(shù)形式上來看，并沒有太明顯的鴻溝，四種流派的組合仍屬于類似元素組合。混搭的形式不僅在戲曲節(jié)目中有體現(xiàn)，目前聲樂節(jié)目中風(fēng)格混搭的形式比較普遍，比如通俗和美聲、通俗和民歌一起合作完成一首作品。在一年的央視春晚中三個(gè)男聲演唱《草原上升起不落的太陽》，通過這一首歌則是把美聲、民族、原生態(tài)三種唱法相整合。再比如說有商家把米開朗基羅、米勒、羅丹等世界著名畫家、雕塑家這些大師的作品印在毛衣上。毛衣上印制圖案的制作方法屬于傳統(tǒng)的，但是要想把這些世界名畫的意境和神韻印在毛衣上這就需要融入一些繁復(fù)的強(qiáng)梁技術(shù)，其實(shí)也屬于一次再創(chuàng)造。美術(shù)界有一位叫林風(fēng)眠的大師他就是將類似的藝術(shù)形式相結(jié)合，而創(chuàng)立了自己的繪畫流派。林先生曾經(jīng)留學(xué)歐洲，通過學(xué)習(xí)吸收了西方現(xiàn)代藝術(shù)的思想和理念，回國后他把民間美術(shù)研究作為自己藝術(shù)發(fā)展的方向，并將西方的繪畫技藝和中國的皮影戲藝術(shù)相互結(jié)合相互滲透，創(chuàng)立了獨(dú)特的立體派繪畫。

一切文化藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造性活動(dòng)是創(chuàng)造者藝術(shù)個(gè)性和精神的自然延伸，這就需要藝術(shù)工作加強(qiáng)多學(xué)科的學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。比如舞臺(tái)表演者應(yīng)該學(xué)習(xí)聲樂、舞蹈、朗誦、表演的同時(shí)還要涉獵電影、戲劇、文學(xué)等，可以為文藝工作者提供不同的素材。每一個(gè)專業(yè)都不是單純的、獨(dú)立的學(xué)科，學(xué)的越多、掌握的越多，豐富的藝術(shù)積淀更加利于創(chuàng)造性思維的形成。對(duì)社會(huì)人文、自然和發(fā)散性思維應(yīng)該與相關(guān)的藝術(shù)門類融匯貫通。

參考文獻(xiàn)

[1]張宏梁.論不同藝術(shù)形式元素的組合創(chuàng)新[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，6.