創(chuàng)設(shè)“生本課堂”，讓學(xué)生真正地自主學(xué)習(xí)

譚少華

摘 要：課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)高效益，教師必須不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，形成民主和諧的課堂環(huán)境，力爭(zhēng)讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所得。而推行“一切為了學(xué)生，高度重視學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本課堂，才會(huì)讓學(xué)生真正成為課堂的主人，實(shí)現(xiàn)課堂高效。本文結(jié)合作者“生本課堂”的教學(xué)實(shí)踐，淺析打造生本課堂的一點(diǎn)思考和感悟。

關(guān)鍵詞：生本課堂；分層教學(xué)；高效；自主學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）23-073-1

“生本課堂”就是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的課堂，它的核心價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生是課堂真正的主人，而教師只是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。它的基本理念是還學(xué)于生、突出主體、以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的雙向活動(dòng)，教師應(yīng)當(dāng)扮演好在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者的身份，注重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)模式使教師成為課堂的主宰者，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行自主的思考和學(xué)習(xí)，嚴(yán)重制約了學(xué)生各方面能力的發(fā)展。而生本課堂真正做到以學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中進(jìn)行有方向、有計(jì)劃的探索和思考，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。

一、“生本課堂”真正將“好教課堂”變?yōu)椤昂脤W(xué)課堂”

真正的“生本課堂”并不是以前“好教課堂”而是“好學(xué)課堂”，讓學(xué)生自己對(duì)知識(shí)進(jìn)行水到渠成式的生成。真正體現(xiàn)教學(xué)中分層教學(xué)，使每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。這種知識(shí)獲得式也不是將“竹籃”灌滿，而是將知識(shí)之燈芯點(diǎn)亮。抓住了學(xué)生的求知欲，興奮點(diǎn)，讓學(xué)生在興趣、活動(dòng)、學(xué)力的情景下驅(qū)動(dòng)課堂，使學(xué)生在課堂上有期待，在輕松、實(shí)踐、包容的課堂中對(duì)知識(shí)有所期待、對(duì)思維方法有所提煉。從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

反思我們平時(shí)的課堂，大多數(shù)教師教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中沿襲較多，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，喜歡將書本知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單羅列和模仿改造別人的做法，注重知識(shí)傳授而忽視學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，缺少學(xué)生思維的張力，學(xué)生只在被動(dòng)和灌輸性的接受知識(shí)，知識(shí)的生成難以形成，學(xué)生的“生”在教學(xué)中難以“生成”。這樣的課堂只能是“師本課堂”，脫離了學(xué)生之根本。

二、“生本課堂”真正將“教師課堂”變?yōu)椤皩W(xué)生課堂”

真正的“生本課堂”應(yīng)經(jīng)常性地看到教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有效地訓(xùn)練學(xué)生的思考方法，并注意引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)和交流運(yùn)用科學(xué)方法思考問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。

一方面引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言把自己的思路講出來(lái)，心里學(xué)的發(fā)生訓(xùn)練已經(jīng)被證明對(duì)提高一個(gè)人的思維水平有直接幫助；另一方面，通過(guò)課堂提問(wèn)、對(duì)話。通過(guò)練習(xí)、作業(yè)、檢驗(yàn)和輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)，滲透多種類型和多個(gè)層次的思考任務(wù)，根據(jù)反饋信息和實(shí)時(shí)交流，觀察和掌握學(xué)生的思路，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的思路，引導(dǎo)學(xué)生建立起關(guān)于問(wèn)題與思路之間的聯(lián)系，使得學(xué)生能夠有機(jī)地根據(jù)問(wèn)題情境選擇相應(yīng)的思考方法。

反思我們的課堂，將知識(shí)課堂的講授就如一場(chǎng)既定的游戲，將課本公式背得很熟練，把反應(yīng)原理背得很熟了，然后用不斷地做各種各樣的題。就相當(dāng)于我們玩游戲的時(shí)候，我不讓你體驗(yàn)游戲的過(guò)程，我只告訴你，摁前進(jìn)，摁五下，然后跳，往左跳，往左邊走，然后打，最后到了關(guān)卡，你記住上上下下，左右左右，ABBA，你把這些都記住，然后一遍一遍去訓(xùn)練，就可以完成任務(wù)。

大家覺(jué)得這樣的游戲還有意思嗎？這還是游戲嗎？游戲的目的不是結(jié)果，而我們看到的所有的公式，其實(shí)就是游戲的結(jié)果，運(yùn)用得再熟練，也無(wú)助于體驗(yàn)游戲的精髓。

我們需要具備的，是獨(dú)立的思考、有創(chuàng)造力的思考，我們最不需要的就是“被訓(xùn)練”。就如高斯所說(shuō)：“我們需要的是想法，而不是符號(hào)。”

三、“生本課堂”將“教師思維”變?yōu)椤皩W(xué)生思維”

真正的“生本課堂”應(yīng)經(jīng)常性地?cái)U(kuò)大課堂的思維量，教師應(yīng)不停地變換條件，給學(xué)生營(yíng)造多種思考氛圍，使學(xué)生一直出于積極狀態(tài)，讓學(xué)生自主命題、講解習(xí)題甚至上課等，讓學(xué)生通過(guò)參與來(lái)擴(kuò)大思維量。教師給出的任務(wù)應(yīng)具有智力挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這樣學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能訓(xùn)練出更高級(jí)心智功能的機(jī)會(huì)，教師所制定的問(wèn)題也應(yīng)落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，要能讓學(xué)生獲得“跳一跳摘到桃”的成功喜悅。

反思我們的課堂，在教學(xué)過(guò)程中，常遇到這樣再熟悉不過(guò)的情形：有時(shí)針對(duì)一個(gè)答案，教師問(wèn)“對(duì)嗎”，學(xué)生回答“對(duì)”；若教師又問(wèn)“嗯，對(duì)嗎”，就會(huì)有學(xué)生應(yīng)道“不對(duì)”；若教師再問(wèn)“究竟對(duì)還是錯(cuò)”時(shí)，有些學(xué)生干脆就不回答了。這樣無(wú)意義的重復(fù)提問(wèn)，使得學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，學(xué)生不清楚教師的追問(wèn)到底是出于何種目的。在課堂上往往任務(wù)或問(wèn)題拋出之后，馬上請(qǐng)學(xué)生回答，沒(méi)有給足學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，當(dāng)學(xué)生回答不出時(shí)，補(bǔ)充條件、提示而打斷學(xué)生的思考過(guò)程，久而久之，學(xué)生就會(huì)形成惰性，從而學(xué)生缺少獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

教師的工作始終處于“臨界狀態(tài)”，每天的課堂都是新鮮的，每天學(xué)生的情況既是波動(dòng)向前的，又呈現(xiàn)出難以預(yù)料的復(fù)雜性。教育方法固然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，真正有效地開展“生本課堂”，真正將課堂回歸給學(xué)生就至關(guān)重要。正如《小王子》的作者的一句話：如果你要造船，不要招攬人來(lái)搬木材，不要指派任務(wù)和工作，而要教他們渴望那無(wú)邊無(wú)際、廣袤的大海。endprint