楊 冬
(河南財經政法大學 藝術系,鄭州 450046)
河南是中華民族與華夏文明的發源地,古都數量較多。改革開放以來,我省經濟持續發展,但長期忽視文化建設,多數城市的建設在統一樣板化的現代城市規劃設計下,地域和文脈特征弱化甚至消失,出現“千城一面”的發展現象,無法彰顯城市的個性特色和文化底蘊。在城市規劃和建設過程中注入人文因素,體現出城市的文化內涵和區域特色,不僅有利于延續城市的文化文脈傳承,增加城市的軟實力,更能增加城市的發展活力。城市風貌是否準確定位,規劃控制的手段如何實現城市風貌的地域特色和文化內涵,城市風貌如何有效控制,這些問題需要加強研究。
1.城市風貌的地域規劃
在地理地域與自然環境方面,城市地域規劃關注土地使用,規劃許可、保護和利用環境,公共福利以及設計中的城市環境,包括空氣、水和基礎設施穿入或穿出的城市地區,如交通、通訊和分銷網絡。城市規劃也被稱為區域規劃,它被認為是一個跨學科領域,包括社會、工程和設計科學。城市規劃與建筑、景觀建筑、土木工程和公共行政等相關領域合作,實現城市可持續發展目標。早期的城市規劃往往是這些同源領域的組成部分,如今城市規劃是一個獨立的專業學科,該學科類別更廣泛,包括不同的子領域,如土地使用規劃、區劃經濟發展、環境規劃和交通規劃等。
2.城市風貌的色彩因素
在城市環境和建筑的風貌規劃方面,城市風貌規劃色彩因素一般是指視覺知覺組織感受的裸露在外的公共空間中建筑、廣告和一些形式結構與原材料所呈現的色彩關系,主要包括山石河流、花草樹木、房屋建筑等,那些處于隱藏的地下建筑、各類管道設施等則不屬于城市風貌規劃的色彩設計范疇。城市基礎色彩一般分為以下幾種類型:(1)流動色和固定色。流動色包括城市空間霓虹廣告招牌、流動車輛、園林景觀等,固定色包括城市的道路橋梁、河流山川等。(2)人工色和自然色。人工色如城市中廣告標識標牌和燈光色彩、房屋建筑玻璃外墻色彩、交通工具色彩等,自然色包括園林景觀(如綠植花卉)、山川湖泊等自然原色。
3.城市風貌的人文因素
一個城市的基礎色彩會受到人文因素和自然因素的影響。人文因素包括地域歷史文化、宗教信仰和建設技術,這些因素都會體現在城市的色彩上。在科技不發達的過去,我國諸多城市的色彩是由建材本色構成的,如古代為木色,近代為水泥色、磚瓦石色,隨著現代科學技術的發展,各類新技術、新材質、新工藝不斷推出和應用,城市色彩呈現出全新的面貌,現代化城市多運用玻璃材質和鋼化材料。城市的形象,不僅包括城市景觀、街區、建筑、公共設施等硬件形象,而且包括政府形象、社會風氣、風俗習慣、市民行為等軟件形象。[1]宗教文化對城市色彩影響較大,在一些宗教色彩濃郁的城市,有較多建筑會運用代表著神圣、超凡寓意的黃色,或代表佛性無暇寓意的白色等等。開封是一個回族居民較多的城市,清真寺的建設在選材和色彩上需要考慮其宗教色彩的運用。
4.城市風貌的自然因素
石材豐富的區域和木材豐富的區域,其建筑物的選材比例是不同的,進而影響到城市基礎色彩的表達。因此,在城市規劃設計過程中也應重視材料資源方面的選擇。處于不同氣候帶的城市,其色彩偏好也不同。北方城市側重溫暖的暖色調,例如米黃色等,以期用色彩的視覺心理反應獲得溫暖的心理感受;南方城市傾向清涼爽快的冷色調,例如淡藍色和淡綠色等。根據地域和文化的不同,本文選擇鄭州、洛陽、開封三個城市作為考察對象。三個城市皆屬于偏北方城市,都有悠久的歷史文化背景,對這些城市現有色彩信息進行采集,使用現代技術定格城市現狀風貌的色彩,注重城市色彩文化的厚重感和歷史感,在此過程中直接掌握一手資料,為進一步確定并規劃能體現其地域文化特征的城市風貌奠定基礎。
城市地域文化特色是經歷了長期的經濟、文化、社會變遷沉淀下來的文化體系,呈現出一座城市外在形象的文化底蘊。目前被學術界普遍認可的城市形象的定義:城市形象是城市整體化的精神與風貌,是城市全方位、全局性的形象,包括城市的整體風格與面貌,城市居民的整體價值觀、精神面貌、文化水平等。[2]通過綜合城市的自然環境特點以及歷史文化、傳統風俗等,來確定城市色彩的傾向。
1.城市風貌的歷史文化標識
鄭州古為商城,是商王朝的開國之都,“商都”是鄭州這座城市最重要的文化標識。作為國際性交通樞紐和國家中心城市,鄭州的現代化特色比較顯著,而歷史文化風貌逐漸弱化,為此,近年來鄭州啟動了“鄭州四大歷史文化片區”建設,旨在保護鄭州的核心文化價值,塑造城市文化新形象。洛陽是舉世聞名的歷史文化名城,擁有歷史悠久、數量眾多的歷史文化資源,這些歷史文化遺留是彰顯洛陽城市風貌特色的重要標識之一。洛陽依洛水而建,境內山川縱橫,老君山、白云山等是其重要的自然景觀,也是形成洛陽城市總體景觀感受和城市風貌的重要組成部分,同時洛陽還是我國中部地區重要的工業城市,現代化的城市建設和風貌體現出洛陽“古今交融”的風貌特色。因此,洛陽城市的地域文化風貌色彩應是多樣的,不同功能區的主體色彩是不同的。開封位于華北平原與黃河沖積平原的交接地帶,地勢平坦,河湖交橫錯綜,水系四通八達,是“北方水城”,同時也是中華民族的重要發祥地之一,自古以來開封作為七朝古都,在不同歷史時期都是城市商業繁榮,文化氛圍濃厚,經濟和交通便利,并保留了不同歷史時期的文化遺產,尤其是北宋時期繁榮的文化藝術更是我國歷史長河中璀璨的明珠,因此,開封的歷史文化特征也較為顯著。
2.創造可持續發展的城市風貌
當前人們越來越關注未來與水的關系,無論是“可持續的”“一體化的”或是“敏感的”,未來水在人們生活中的角色應與城市發展相適應?!八舾谐鞘性O計”這個術語已經成為一種常用的方法,可以將人、建筑環境、基礎設施、生物生態系統、資源利用和水之間的理想關系的模糊概念聯系起來,人們可以分享和比較他們對新興水資源戰略的理解,從而有助于確定和整合不同的資源來應對挑戰。
城市風貌規劃工作包括調查與分析、譜寫主旋律及其譜系、規劃編寫區域風貌的應用、色彩管理4個基本步驟。
1.城市規劃調查與分析
城市的規劃除了硬件設施,還有軟件公共設施的設置。目前在鄭州、開封和洛陽,老城區的街道、建筑、綠色植被等的規劃設計以及城市風貌日趨形成,無法滿足居民生活和交通的需求,新城區的建設則擴大了街道、道路和綠化環境的面積,如鄭州鄭東新區的森林公園、龍子湖和象湖的綠色規劃,開封新城區以汴西湖為中心的規劃,洛陽新城區以興洛湖為中心的規劃等,在城市擴展、緩解城市擁擠和交通堵塞等方面起到了關鍵作用。另一方面,城市戰略發展計劃中公共交通起著關鍵作用,除了公交汽車和出租車外,地鐵、單車和電動汽車已經走進人們的生活,解決了很多能源環境問題和城市交通問題。鄭州10余條地鐵線的規劃和建設運營為城市的軌道交通打開了新局面,如果電動汽車能夠普及,就能減少城市的廢氣排放污染。
2.城市風貌譜寫主旋律與其譜系
解讀景觀不僅能夠識別城市風貌類型,而且也是譜寫主旋律和譜系的關鍵。每個城市空間或系統都由標準定義,這些標準增加了關于某些景觀的工作原理的知識。如鄭州的嵩山少林寺和黃河文化,開封的汴梁宋文化和洛陽的龍門石窟文化等。景觀是了解城市空間的重要方面,公園通常提供種類最多的項目,而花園往往側重于被動應用。城市景觀的規模與其所在城市的相對規模和人口密度有關。一個服務于居民相對集中的社區小公園,其內在價值不亞于為整個城市提供服務的大型公園。一定程度的園藝強度通常會定義花園與其他類型的景觀。例如,鄭州綠博園的植物調色板總體上相當有限,但卻巧妙利用大面積播種的花園。綠色計劃是一個城市發展必不可缺的關鍵,成功實施綠色計劃需要提高公眾的認識水平和參與程度,需要更透明的成本效益分析來促進對生態系統服務的保護。
3.城市規劃編寫區域風貌的應用
城市編寫規劃理論是定義城市規劃知識體系的主體。有8種規劃程序理論仍然是當今規劃程序的主要理論:理性全面方法、漸進方法、交互方法、交際方法、倡導方法、公平方法、激進方法和人文主義或現象學的方法。所考察城市的區域風貌規劃各有特色:鄭州現有7區5市1縣,其中中原區有碧沙崗公園等,二七區有二七廣場、德化街等,管城回族區有商城遺址等,金水區有河南省博物院等,上街區有鋁城公園等,惠濟區有黃河風景名勝區等,鄭東新區有河南藝術中心、綠博園等。開封分為6區4縣,有以相國寺為中心的鼓樓區,以龍亭公園、清明上河園和御街為中心的龍亭區,繁塔所在的禹王臺區,朱仙鎮木板年畫為特色的祥符區,以金明池和小宋城為主的開封新區等。洛陽有7區8縣1市,以國寶大廈和世貿中心為主的洛龍區,以牡丹廣場酒吧街、美食街等為特色的澗西區,以經濟、文化、金融和商貿中心為主的西工區,以歷史文化風貌為主的老城區,以少數民族風情文化為特色的瀍河回族區,以休閑娛樂為主的伊濱區和以工業為主的吉利區等。
4.城市風貌的色彩規劃管理
在風貌處理上要遵循色彩構成的求同存異法則。在對城市建筑色彩進行規劃時,要考慮到整體性,要與各個因素協調發展,要考慮到協調城市基調的因素,也要考慮到與城市的自然景觀和歷史人文景觀緊密結合,這樣才能夠對城市色彩有全面的把控,使城市各個色彩要素之間實現協調發展。建筑材料對城市的色彩運用有著重要的影響,而建筑材質的運用與城市的氣候和濕度等也有著密切的關系。城市地域文化風貌規劃還需要保證城市建設過程中對色彩進行充分的掌控。城市視覺是城市的“體形、面孔和氣質”,它需要把城市理念、城市精神等通過標語、口號、圖案、色彩等形式展現出來,例如市徽、市花、市旗、吉祥物、城市別稱等,都是形成城市形象識別的底色。[3]鄭州總體上是一個現代化程度較高的城市,更加需要保存現有的歷史文化遺產。鄭州的歷史文化遺產分布比較集中,位于市中心城區的商都歷史文化區內,文化遺產數量眾多,類型豐富且分布集中,近現代革命建筑二七紀念塔全國聞名,是歷史建筑特征與近現代建筑特征的完美結合。這種體現歷史與現代傳承、結合城市風貌色彩的做法也應用于城市規劃建設過程中不同功能區的色彩運用上。洛陽市內有多家文物保護單位,有多個歷史文化街區、歷史城區、地下文物埋藏區,以及近現代工業遺產區等,這些區域周邊建筑的規劃應與歷史風貌保持協調一致。市內洛河、瀍河、伊河、澗河以及邙山、周山、龍門山和香山等自然山體周邊的建筑風貌應與自然界的風貌保持和諧。市內現代化城區的規劃建設不僅要體現現代特征,也要保持與歷史風貌的協調,體現延續性。開封市內文物保護單位眾多,在歷史文物保護方面該市做的也比較規范到位,城市歷史文化風貌十分顯著。近年來,開封通過鄭汴一體化、自貿區建設等措施,城市在“古”聞名的基礎上正不斷煥發新的光彩,但在新城的規劃建設過程中,古城風貌色彩的延續和傳承、變換和過渡是需要考慮的重點和難點。
城市地域性風貌的管理與監控應關注風貌管理的主體和對象,以及風貌管理的依據和方法等。
1.城市風貌管理
城市地域文化風貌管理主要是城市色彩管理,同時,“新媒體傳播時就可以補充傳統媒體的不足,新媒體不是以時間為順序進行傳播,且形式多樣,內容豐富,基本涵蓋生活的方方面面,體現全方位的信息,并且不存在時間不夠用的情況”[4]。城市地域文化風貌管理還涉及建筑形制、建筑材料、場地環境的審核內容和色彩審批的流程,調整類、指定類的色彩審批結果以及城市風貌規劃實施監督等環節。就公園規劃而言,加拿大學者吉爾·格蘭特認為,世界各地成功的公共場所不僅因為設計而且還因為管理而成功,這不僅僅是割草和撿垃圾,應讓社區人員參與管理,將公園更多地視為戶外社區中心,以便人們開展活動,提高生活質量。[5]生態系統服務的概念對于衡量人類從生態系統獲得的有形和無形收益越來越重要。非物質文化生態系統服務往往被忽視,但在日益城市化的國家,維護文化生態系統服務是一項重要的政策目標。將場所感整合到生態系統服務框架中的挑戰之一是它與生態系統的抽象概念無關,但與感知的景觀特征(如山脈或河流)有關。
2.城市風貌監控
城市風貌監控主張對景觀都市的資源保護,都市生活理論上主張景觀風貌,而不是建筑,世界上大多數城市化景觀正在擴展到農業用地。隨著城市化的發展,城市化景觀規劃要關注景觀資源的保護和開發,如農業價值、財產價值、水文價值、景觀價值、娛樂價值、生態價值等。許多人在聽到“景觀”這個術語時都會想到植物,混淆了景觀在公共領域扮演的角色,比如公園、花園和街道等景觀,還包括多式聯運系統、雨水基礎設施,以及開放空間開發、自然資源管理等。城市景觀可以融入4種基本類型:公園、公民、花園和基礎設施。公園主要是通過其功能而不是外觀來識別的,被動和主動娛樂都非常重要。公民是城市景觀的組成部分,城市中的公共活動是城市靈魂的體現。所有具有一定規模的城市都有一些市民空間,無論是廣場、商場還是圖書館等開放空間。從某種意義上說,花園是以園藝為重點的景觀,包括明顯的景觀以及一些文化景觀,如校園和博物館等場地?;A設施是指有助于城市運作的景觀,包括過境走廊和綠色基礎設施系統,就像提供生態系統服務的城市森林和其他自然系統一樣。這些景觀類型幾乎從不相互排斥。城市的開放空間的價值非常高,而最成功的城市地區往往是那些兼具多種功能的城市。
本文對城市地域文化風貌進行調研分析,用“色譜化”“圖譜化”的方法,通過“主旋律”的理念定位城市的地域文化風貌,以我省三個不同特點的古都鄭州、洛陽、開封為對象,闡述歷史文化保存區、自然景觀區、現代都市區等不同功能區的城域文化風貌規劃設計的重點方向,提出了城市風貌管理和監控的色彩管理方法,為新形勢下我省節點城市地域性風貌規劃提供參考,以期提升我省在旅游、文化、教育等領域的軟實力。
參考文獻:
[1]郭小照.傳媒中的城市形象研究:以“宿遷現象”為例[D].蘇州:蘇州大學,2009.
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[3]張燕.論現代城市形象中的海報藝術[D].南京:東南大學,2009.
[4]胡道寧.南京城市形象定位與傳播策略研究[D].南京:南京理工大學,2012.
[5]吉爾·格蘭特.良好社區規劃——新城市主義的理論與實踐[M].葉齊茂,倪曉暉,譯.北京:中國建筑工業出版社,2010.