曾令娥 劉劍文
摘 要:在閱讀教學中,多媒體與生活實踐結合,引導學生親身體驗;多媒體和再體驗結合,充分體現語文課堂豐富的人文性;多媒體閱讀和“創意寫作”結合,培養學生初步的審美創造能力和語言表達能力。多媒體閱讀體驗教學以充分關注每個學生的獨特體驗為宗旨,引導學生做條尋源頭活水的“魚”,力求體現和真正實施語文教育的人文關懷,培養學生的語文核心素養。
關鍵詞:體驗;生活實踐;再體驗;自由想象變更法;人文性;創意寫作
中圖分類號:G633.3
文獻標識碼:A
文章編號:1674-120X(2018)33-0046-02
多媒體技術在閱讀教學中的普遍運用,給文學鑒賞和審美體驗帶來了極大的方便,同時,也帶來了許多不良影響。一方面,閱讀教學過程出現讀圖與讀文字之間的斷裂,另一方面,學生的審美體驗流于簡單膚淺的“看熱鬧”,深刻復雜的思維過程被覆蓋和淹沒。因此,結合多媒體教學的優與劣、閱讀教學的自身特性、文本理解的基本規律以及師生的情感介入等因素,探討多媒體閱讀教學中的親驗與再體驗,就成為走出多媒體技術使用的誤區、更好地進行中學生審美教育的有效途徑。如何引導學生通過閱讀體驗教學,找到理解世界和社會的源頭活水?湖南省桃江縣桃花江鎮二中引進了駐校作家制度,課題組充分利用駐校作家資源,通過多媒體閱讀體驗教學,培養學生語文核心素養,收到了較好的效果。具體做法如下:
一、多媒體與生活實踐結合,引導學生親身體驗
學生對范例性“文本對象(即課文)”的理解主要是通過兩種方式獲得:親驗和再體驗。親驗,即親身體驗,它意味著學生是事件的參與者,而不是事件的旁觀者。在親身體驗中,學生把自己的全身心投入其所閱讀的文本中來,與作者和文本發生關系,并產生各種各樣的交互作用:在親身體驗中,文本上各種發生的事件被嵌入到了學生情感的世界;在親身體驗中,學生常常會體驗到一種實現了文本中某種狀態的成功與喜悅。
如北師大版八年級上冊語文第一單元,編排了一組寫日出日落的文章:劉白羽的《日出》、徐志摩的《泰山日出》、高建群的《西部地平線上的落日》等。這些文章或雄偉瑰麗,或熱烈深情,或莊嚴神圣。在教學這組課文時,按照學生的認知規律,駐校作家兼語文教師身份的我,先引導學生從整體上對課文進行解讀,理清思路,交流初讀感受;接著,通過多媒體充分調動學生的生活體驗,為進一步感知課文做了啟發性的引導;然后指導學生反復朗讀,讀出“疑問”,讀出“發現”,賞析精彩語段;最后,與其他作家的描寫進行比較閱讀,結合自己的寫作實際進行寫作借鑒。在教學過程中,有學生提出疑問:“高建群為什么說落日具有一種悲劇感?”正好,那日余暉特美,我說:“回家時你仔細觀察落日吧,它會告訴你答案。”果然,在第二天交來的“成長記錄”上,我看到了這樣一段文字:“無意中抬頭,便發覺了那一輪不再刺眼,沒有了光亮,全沉在茫茫云海中的太陽。那么圓,就像一個武大郎燒餅,看上去還十分美味呢。此時,這個大大的燒餅愣拽著向下降落,一大片光芒瞬間灑滿了整個大地,太陽又恢復了他神圣而不可接近的高傲。不知不覺中,太陽只有半邊臉了,他的光柔和起來,慈祥地注視著我們,就像父親在眷戀地望著孩子們最后一眼。這時,太陽又被猛地一扯,就徹底消失在了西方,但整個世界還沉浸在落日的回光返照中,西邊的云是紅的,飛鳥的翅膀是紅的。汽車聲遠了,喧鬧聲消失了,一切都如同剛剛去世的老人那樣安詳,平靜……我終于理解高建群當時為什么說落日具有悲劇感了!”
在課堂教學中,我們借助多媒體,喚起學生漸行漸遠的童年記憶,理解《從百草園到三味書屋》的主旨內涵;通過視頻影像,展現祖國日新月異的科技發展,讓學生感受《鄧稼先》的科學精神和人格魅力;聆聽《燭光里的媽媽》,讓深情的旋律撥動學生的心弦,體驗“子欲養而親不待”的《秋天的懷念》的痛苦與愧疚……
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”學生從書本上得到的知識終歸是淺薄的,只有處在某種限定的自然環境和社會文化環境之中,才能認識事物或事理的本質,只有經歷了親身的實踐,學生有了切身的體驗,才能不斷地積累生活經驗,剔除謬誤,匡護真理,從而擁有觀察世界和社會的獨特視角。
二、多媒體和再體驗結合,充分體現語文課堂豐富的人文性
閱讀教學中的再體驗,就是以自己的親身體驗為基礎,以他人生命的客觀化物——文字為中介,借助自己的想象對他人生命體驗進行心理重演,從而將當事人的生命體驗“感同身受”。心理學的相關研究成果表明:再體驗是以生命的客觀化物為線索,通過整合和系列追蹤自己的現實經驗痕跡,對所描述的事件的身臨其境的經歷,從而獲得如同親身體驗的生命體驗。再體驗是學生體驗學習的最主要方式,學生的閱讀再體驗學習通常表現為學生對課文語言的理解:“理解是以語言輸入為線索,通過整合和序列追蹤現實經驗痕跡,對所描述的事件的身臨其境的經歷。對理解者而言,語言是一套線索設備以使其建構起對所描述的情境的一種經驗的模擬,理解者是所描述的情境的一位浸入式的經歷者。”
雖然目前的多媒體教學仍體現出交互性等特點,但是這種特點難以與傳統教學中“人人”關系體現出的人文性相比。語文閱讀課教學需要人文關懷、需要人文精神的塑造,“人的生命是多層次、多方面的整合體。生命有多方面的需要:生理的、心理的、社會的、物質的、精神的、行為的參與和投入,而不是局部的、孤立的某一方面的參與和投入。”因此,在多媒體閱讀教學中,駐校作家引導學生從不同角度對課文進行解讀,讓語言文字變成能夠激發學生對所描述的事件進行經驗印痕提取的刺激物,從而對所描述的事件進行替代體驗,充分體驗課文中和課堂上豐富的人文性。
多媒體和再體驗結合,其基本方法就是“自由想象變更法”。“想象力也是一種自由的能力,可以隨便怎么想,你盡可能任意地去設想都可以,所有這些想象的領域既然都是由直觀構成的,那么就可以由想象力在里面任意地馳騁,任意地建構。想象力可以自由地變更,想象力直觀到一個東西之后,可以通過自己自由地變更把它變形,而當窮盡了一切可能性以后,本質就可以顯現出來,變中就會有不變的東西,就會形成穩定的結構。”比如,學習劉亮程的《走向蟲子》,我用課件展示一只昆蟲,然后,讓學生伸出一只手,閉上眼想象這只八條腿的蟲子就在自己的手指上往前爬,再走一會兒就是指甲蓋,指甲蓋很光滑,到了盡頭……有學生根據我的語言的誘導想象著,想象著,竟然不由自主笑了起來,問他,他說小蟲的小爪踩得手指癢癢酥酥的。課文“它若懸崖勒不住馬,肯定一頭栽下去。”文中的“懸崖勒不住馬”反用了“懸崖勒馬”這個成語,而且大詞小用,顯得詼諧幽默,怎不叫人好笑?諸如此類的教學案例,多媒體+自由想象變更,造就了一個充滿遐想的藝術空間,學生的人文素養不自覺間得到了提升。
三、多媒體閱讀和“創意寫作”結合,培養學生初步審美創造能力和語言表達能力
“創意寫作”這個概念實際上是個“舶來品”,首先出現于20 世紀上半葉的美國。“創意寫作”作為一個概念在我國流傳只是近幾年的事情,率先引進這個概念并大力推廣的是葛紅兵教授。初中生“創意寫作”并非大學里設置的純粹的“寫作課程”,而是一種發現、鼓勵、培養初中生有創意的書面表達的寫作教學方式。在語文課堂教學中,學生在深入體味,在一定程度上把握了文本的內涵意蘊之后,這時,如果教師引導學生把這種生命體驗用語言文字的形式表達出來,不但可以使學生對文本的理解更為深刻持久,而且可以培養學生初步的審美創造能力和語言表達能力。
《音樂之聲》是電影史上一部經典的音樂故事片。課文節選的是劇本的開頭部分,我的教學過程分為三部曲:第一部曲,學生觀賞體驗,觀看電影《音樂之聲》,導學案上明確要求:①瑪麗亞是個怎樣的人?體會電影中演員是怎樣生動地塑造瑪利亞形象的?②品味電影中的環境,人物的語言、動作、神態描寫。③欣賞動聽的音樂,感受其中的歌詞,④感受精彩的畫面。第二部曲,創編體悟(不看書本的情況下)要求(任選其一):①請用對話的形式寫出少女瑪利亞的形象。②請用描寫的表達方式展現電影一開始所展現的畫面。③根據電影的觀看,寫幾句印象深刻的歌詞,并說說它的作用。第三部曲,品讀體悟(打開課本的情況下)要求:①品味課文中的環境描寫,人物的語言、動作、神態描寫,并與自己寫的進行比較。②課文中哪些地方是對女主人公形象的正面描寫,哪些是側面描寫,有什么藝術效果?③課文是怎樣體現音樂故事片的特色的?④閱讀影視劇本要注意體會它的畫面感,你覺得畫面感在本文中是如何表現出來的?“三部曲”的多媒體閱讀+“創意寫作”式教學促進了學生與文本之間的情感交流,學生的學習顯得更加立體化,收獲的知識、情感以及寫作技巧也更加多元化,有助于學生寫作興趣與能力的提升。
《最后一課》是一篇愛國題材的短篇小說,教學時,我讓學生反反復復朗讀文章,指導品讀了關于“小弗郎士”的部分,讓學生仔細琢磨文字里蘊含的深刻情感內涵。第二課時,我則帶著學生品讀文章的最關鍵的部分——感受韓麥爾先生深深的愛國之情。因為有了前面的鋪墊,學生們的理解能力大幅度提升,愛國之情自然而然被激發;趁熱打鐵,我放映剪輯視頻《厲害了,我的國》,要求學生創意寫作簡短感言,這時,教室里安靜得出奇,但是,我卻似乎可以感受到學生們的心潮澎湃!的確,他們即興寫下的感言非常精彩,既聯想到了自己的國家、自己的民族,又對比了戰火紛飛下的敘利亞等難民的生活,為祖國自豪。初中生的生活經歷原本十分簡單,但是他們可以借助作者筆下的文字來豐富自己的情感世界,打開從多種角度看待大千世界的“天眼”,感知并個性化抒寫生活中的酸甜苦辣。而通過多媒體閱讀與創意寫作結合的方式,培養學生審美創造能力和語言表達能力,正是我們作為語文教師的職責所在。
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中說到:“人是一個特殊的個體,并且正是他的特殊性使他成為一個個體,成為一個現實的單個的社會存在物。”每一個學生都是鮮活的生命個體,作家的敏銳觀察力與個性化表達,讓學生增添了學習期待,多媒體閱讀體驗教學正是以充分關注每一個學生的獨特體驗為宗旨,引導學生做條尋求生活源頭活水的“魚”,力求體現和真正實施語文教育的人文關懷,培養學生的語文核心素養。
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