“古南岳”回龍山文化旅游開發的調查與思考

袁寒梅

摘 要：“古南岳”回龍山既有獨特的自然旅游資源又有特色濃郁的民族風情，通過幾年的旅游開發，有了一定的知名度，但是仍然存在資金困難、產品缺乏吸引力、自身發展不足等困難。應從科學規劃、強化意識、提高集聚、加大扶持等方面加以改善。

關鍵詞：“古南岳”；回龍山；文化旅游

一、“古南岳”回龍山文化旅游開發的背景

（一）“古南岳”回龍山文化旅游開發的優勢

1.人文資源璀璨

回龍千年古廟曾是南岳宗教文化的發源地、無量壽佛的誕生地、入佛地。自古以來，回龍山就是資興市及周邊幾個縣市區民眾心目中的“圣山”和“仙山”，融 2000 多年宗教歷史文化及古樸的瑤族風情文化于一身。

2.自然資源獨特

回龍山踞于山頂，東見井岡山，西望騎田嶺，南現東江湖，東南遙望八面山，東北俯瞰炎帝陵。山頂有一古寺廟和望天臺，由片石磊砌而成，古寺廟處有一殘缺石匾“古南岳回龍山”字樣，“回龍望日”為資興古八景之一。山頂西面，每年9至10月的晴好天氣，便浮現一座長約 200米、高約100多米狀如金字塔的仙山，朦朧地與遠處的群山融合在一起，持續十分鐘后，便隨著朝陽的升起漸漸消失，出現出千米高山上的海市蜃樓奇景。在回龍山，春能觀高山杜鵑花海、夏能避暑休閑、秋有云海奇觀、冬看日出雪景，山頂冬暖夏涼，四季美景如畫。

3.民族特色濃郁

回龍山瑤族鄉有1000多瑤族人口，具有著濃郁的瑤族風情。龍獅、武術及 “上刀山”、“下火?！薄ⅰ皳朴湾仭钡让耖g藝術保存完整，表演讓人拍手叫絕?，幾濉斑€盤王愿”還被列為湖南省非物質文化遺產。每年農歷十月十六日，回龍山瑤族都會組織還盤王愿活動，進行還盤王愿禮儀，禮儀由歷代師公以口傳心授的表演形式延續至今，是古老的有一定代表性的瑤族宗教信仰活動。

（二）“古南岳”回龍山文化旅游開發的現狀

1.出臺了一系列加快旅游文化產業發展的政策和措施

制定了《回龍山旅游發展總體規劃》，堅持“先規劃、后開發”的原則，按照總體規劃和建設詳規要求嚴格審批和科學合理開發旅游項目。目前，十里杜鵑長廊已開工建設，景區游客中心已初步建成，回龍山莊已正式營業，團結鄉次入口綜合服務區已初具雛形。二峰村已獲得國家級少數民族特色村寨稱號，瑤族文化得到較好的傳承和保護，資興市首部電影《八景迷蹤》將回龍山定為取景地之一，擴大了回龍山的知名度和影響力?；佚埳浆幾遴l堅持城鄉建設與旅游文化產業聯動發展，圍繞建設中國優秀旅游城市和宜居城市，參與資興中心城區的功能區分，逐步融入中心城區，高起點、高標準、高效率推進具有回龍山特色的新型城鎮化，著力打造休閑文化旅游度假

圣地。

2.建成了一批旅游文化基礎設施

回龍山內外旅游交通路網基本形成，特別是近兩年，又對郴永大道、省道213線、半垅至回龍山仙寺等路網進行提質改造，改善交通環境，新的停車坪已經建成；旅游賓館大為改觀，全鄉大型旅游飯店6家，共有床位150余張。

3.開拓了一批較穩定的游客市場

先后成功舉辦楊梅節、杜鵑花節、回龍山瑤族鄉首屆文化節；協助攝制了《山水資興》、《八景迷蹤》等專題片，在湖南日報、郴州日報等省、市主要媒體宣傳推介回龍山。目前，回龍山基本形成了一個覆蓋全省、輻射廣東、福建及港澳的區域旅游市場格局。

二、“古南岳”回龍山旅游開發存在的主要困難

（一）建設資金少

回龍山鄉的基礎設施還較為薄弱，特別是路、水短板突出，部分村莊還存在道路沒有硬化或者硬化率低的現象，“湯溪溫泉---回龍山旅--白廊五島一村”環線旅游中最重要環節——湯團公路尚未動工，客人到回龍仙寺廟祈福完就直接回去了，道路不通留不住客，直接制約了回龍山旅游的發展。加上旅游開發發展本來需要建設的項目就多，而當前旅游項目建設渠道單一，要大規模、大范圍地實施旅游項目，上級項目支持只是杯水車薪。

（二）缺乏吸引力

雖已完成全鄉文化旅游產業總體規劃，但旅游文化工程缺乏深加工和精包裝，除了回龍仙寺廟景區外，其它景區和景點在全省乃至全國范圍內知名度不高。對具有深厚底蘊之瑤家文化的旅游開發不夠，文化旅游資源的開發未能從旅游文化、歷史文化和地方文化中汲取足夠養分；文化產業延伸的價值鏈開發不足，缺乏具有代表性的旅游文化紀念品、工藝品等。

（三）自身發展不足

農村外出務工人員多，在家的多為老弱病殘幼，勞動力不足，且文化水平偏低，加上村級經濟薄弱，以村級集體經濟帶動發展方面存在極大困難。同時，村寨知識青年、致富帶頭能人少之又少，產業的創新、發展難以前行，旅游建設日常管理更是紙上談兵，使得旅游開發建設的內生力嚴重不足。

三、“古南岳”回龍山文化旅游開發的建議

（一）科學規劃

1.一心

即以原回龍千年古廟（回龍仙寺）為祈福中心古南岳回龍仙寺是回龍山之魂，是回龍山最吸引人的魅力所在。以回龍千年古廟現狀為基礎，重點通過對回龍古廟修復、整治和擴建等手段恢復當年的宏偉壯觀，寺內莊重豪華，寺外保持古樸風貌，體現地域特色。

2.兩廊

一是“宗教朝覲”祈福廊道以回龍山瑤族鄉主入口（二峰村）通往回龍古寺的主干道為“宗教朝覲”祈福廊道。廊道兩旁營造宗教文化氛圍。二是生態景觀休閑廊道。以回龍山瑤族鄉次入口（回龍村）貫穿旅游區的部分主干道為生態景觀休閑廊道，作為高品質的景觀休閑綠道和回龍山的景觀亮點工程。

3.五片區

一是主入口綜合服務區由生態停車場、集散廣場、游客中心、古村落、汽車影院等組合構成，是旅游區規劃的主要游客接待、旅游集散中心和旅游區服務配套區。此入口選址建議重新選擇平坦的開闊地，連接好司馬龍方向路線和湯團公路，方便湯溪泡溫泉和白廊游玩的客人，不走回頭路；二是次入口綜合服務區。由生態停車場、集散廣場、游客中心、主題民宿、商業休閑街等組合構成，是旅游區近期主要的游客接待、旅游集散中心和服務配套區；三是修行養心區。以回龍千年古廟宗教文化為核心，開展修行養心度假項目?；佚埳缴巾敽０屋^高，回龍宗教祈福底蘊深厚，空氣質量極佳，氣象景觀變幻無窮?？砷_展云海觀光、古寺觀光及祈福，避暑養心度假等旅游產品；四是森林生態運動區。依托回龍山豐富的林業資源、山體條件，開發多樣化的山地體驗旅游項目，彌補目前僅有觀光項目的不足。以氧吧樂活為內涵，迎合運動養生市場，以“運動養身、休閑游樂”為主題，以“崇尚自然、享受戶外、山野健身”為核心理念，以山地體育運動、山野休閑為功能，開發森林露營、運動養生、森林探險、森林休閑類特色精品體驗項目，將其打造成高品質的森林樂活娛樂區；五是瑤族民俗風情區。項目的設置旨在展示當地瑤族民風民俗、民俗表演觀賞與體驗、民俗特色、美食品嘗、特色購物等。游客可在此“喝瑤酒、唱瑤歌、觀瑤舞、品瑤茶”，學習瑤族獨特的民族建筑、瑤族服飾、生活習慣、語言以及原始古樸的民間生活方式，另外還可參加豐富多彩的瑤族節慶活動、篝火晚會活動和獨特的婚戀習俗，品嘗瑤家美食。endprint

（二）強化意識

一是強化市場意識，堅持用一種全新的開放的市場觀念來看待文化資源，堅持以對旅游文化資源進行資本化開發運作，來支撐旅游文化企業持續向好發展。二是強化創新意識，堅持以新的創意來發掘古南岳文化的內涵，整合開發旅游文化資源，形成富有時代特征、創意獨特的旅游文化體系，為旅游文化的產業化發展奠定堅實的市場基礎。三是強化項目運作意識。旅游文化產業化必須以項目運作為抓手，堅持以市場為導向，以文化資源為載體，以創意為手段來策劃項目，促進核心項目拉動其它項目的集群發展。

（三）提高集聚

一是要實施區域品牌共享戰略。旅游文化消費是一種高檔次的消費形式，它一定是和品牌聯系在一起的?；佚埳焦拍显缆糜挝幕a品在多元化發展過程中，應著重培育符合文化消費從眾、從優的心理特點和行為習慣的品牌，并推動區域品牌共享戰略的實施，擴大品牌的效應，提高旅游文化產品的市場占有率。為此，應加強區域品牌對旅游文化資源的整合力度，尤其要在突出祈福文化主題下，著力培育以無量壽佛釋全真、南岳大帝、炎帝等先賢為代表的古南岳文化品牌、以二峰村少數名族特色村寨和“還盤王愿祭祀禮儀”為載體的客家民俗文化旅游品牌，以大石庵產業園和綠成康千畝生態蔬菜基地園為依托的生態農家觀光園文化旅游品牌，發揮這三大品牌對回龍山古南岳旅游文化資源的整合作用，促進消費群體的集聚，提高回龍山旅游文化產品的市場占有率。二是要推動企業的集聚。從資金、土地、稅收等方面制定優惠政策，促進旅游文化企業向園區集聚。要以資本為紐帶，促進企業的股份制改造和聯合重組。積極組建以資本為紐帶、政府控股的骨干旅游文化企業集團，充分利用資源優勢，實行統一運作，統一規劃，統一營銷，逐步實現經營的品牌化、規?；?、網絡化。同時，創造條件鼓勵省內外、國內外大型文化企業進入回龍山古南岳旅游文化園區發展，促進旅游企業的橫向聯合與兼并，進行跨區域資產組合，爭取早日組建大型旅游上市公司。積極引導和支持中小旅游文化企業在分工協作經營中提高為大企業的配套服務能力。三是要推動產業的聯動。產業聯動是產業規?；耐剖?，只有加強產業鏈的對接和延伸，才能形成產業的聯動。為此，要對旅游產業園區內的核心項目進行深入研究，在做大這些產業和產品的同時，加強產業鏈的對接，促進產業之間的聯動。比如在策劃與運作生態農家觀光園這一核心項目后，就應同步策劃運作美食街、生態茶館、客家書院、瑤家婚慶館、生態農副產品觀光園、客家休閑會館、農耕文化旅游紀念品生產線、農副產品深加工生產線等項目，形成項目集群。

（四）加大扶持

要從設立文化基金、提供貸款擔保、支持風險投資、提供財稅補貼和土地出讓等方面制定扶持旅游文化產業園區的優惠政策，搭建起集創業服務、政策支持、基金管理、中小企業孵化和投融資平臺建設為一體的旅游文化產業園區孵化平臺，從而增強旅游文化企業的發展活力，為回龍山旅游文化產業園區的集約化和品牌化發展提供一個有利的發展環境。endprint