省級非物質文化遺產

摘要：廣泛開展“擲柶戲”活動的體驗、展示、交流，增設非物質文化遺產傳習所進行非物質文化遺產項目的普及培訓，不僅保護傳承了吉林市獨特的歷史文化資源，有效弘揚了中華民族傳統文化，還提高了吉林地區朝鮮族群眾的審美趣味、精神追求。

關鍵詞：朝鮮族擲柶戲 挖掘 傳承 創新 發展

非物質文化遺產是民族智慧的象征和民族精神的結晶，是傳統文化推動社會發展的不竭動力，也是文化創新的基礎和源泉。非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。吉林市朝鮮族群眾藝術館負責收集、保護、傳承吉林地區朝鮮族民族文化遺產，近年來依托本地優良資源，挖掘整合特色文化，為傳承發揚朝鮮族傳統文化做出了不懈的努力。

一、“擲柶戲”的挖掘與保護

“擲柶戲”是朝鮮族傳統游戲中歷史最為久遠、流傳最為廣泛的一種游戲，從創立至今已有兩千多年的歷史。它是通過投擲四根骰子（尤茨）并按其點數在游戲盤上走馬以決勝負的游戲。解放前和解放初期，每逢年節，朝鮮族都以家庭、朋友、同事為單位聚在一起玩“擲柶戲”。參加游戲者分為兩組進行集體比賽，每組5人，參加者將4根刻有標記的短木棍拋向空中，再根據木棍落地的形態記分，每組4個棋子，按分數在棋盤上規定的路線內走棋子，先走完者獲勝。對于擲柶的起源有一種說法，是古時朝鮮族的祖先為了養好五種家畜，開展競爭活動，從中發明出這種游戲。從歷史上看，朝鮮族的上古初民曾經把畜牧業作為主要的生計之一，當時的官職名稱也反映重視家畜的風俗，含有一些家畜名稱，如馬加、牛加、豬加、狗加等。因此，在擲柶游戲中，計算走馬步數的點數之稱呼，也以五畜命名，一點為豬，二點為狗，三點為羊，四點為牛，五點為馬。如今的擲柶已演變成在我國朝鮮族居住地區以及在朝鮮、韓國，利用春節期間家人在一起玩的傳統游戲。擲柶有很濃厚的民族特色，活動規則簡約，難度不大，但趣味性很強，老少皆宜，是一項既鍛煉應變能力，又考驗心理素質的游戲。每當獲勝時，人們都會載歌載舞以示慶祝。

吉林地區的朝鮮族群眾“擲柶戲”活動開展的歷史比較悠久，從20世紀50年代到70年代，除了以家庭為單位進行“擲柶戲”活動外，有些地方還以生產隊為單位，分組進行比賽。后來，我館根據吉林地區朝鮮族“擲柶戲”活動具有廣泛群眾基礎這一特點，利用文化資源優勢開始組織更為正規的“擲柶戲”活動。并根據民間流傳的“擲柶戲”比賽規則、道具、比賽方式等，收集整理相關資料，逐步加以完善和改進，使吉林地區的“擲柶戲”活動在保留原有民俗性的基礎上，更加便于操作，更加有利于傳承。現在經過我館不斷挖掘“擲柶戲”民俗活動的文化底蘊，還將該項目的活動器具不斷改革完善，多次將“擲柶戲”活動的內容整理印刷成冊進行宣傳推介。在報紙、雜志等朝鮮族紙質媒體中也都進行了大力宣傳，使其具有了廣泛的群眾基礎和活動影響力。

為保護吉林市這一獨特的歷史文化資源優勢，我館已經把一樓200萬平米的辦公樓作為“擲柶戲文化展示館”專用展廳。吉林市“擲柶戲文化展示館”是國內外唯一一家擲柶戲展示館，展館定期向朝鮮族群眾進行擲柶文化宣傳及展示，并為此增設非物質文化遺產傳習所，廣泛開展“擲柶戲”活動的體驗、展示、交流，進行非物質文化遺產項目的普及培訓。這不僅保護傳承了吉林市獨特的歷史文化資源，有效弘揚了中華民族傳統文化，還提高了吉林地區朝鮮族群眾的審美趣味、精神追求。

二、“擲柶戲”活動的傳承與發展

吉林市朝鮮族群眾藝術館對“擲柶戲”的傳承發展工作得到了上級的充分肯定，由過去的我館主辦已經提升為市政府主辦，市文化局和民委承辦。吉林地區每年在正月十五都舉辦全地區范圍的“擲柶戲”大賽。該活動已成為吉林市的“三節”文化活動之一，活動規模也從過去的幾十人參加發展到目前的上千人參加。每年大賽的活動現場節日氣氛濃烈，參賽者身著朝鮮族傳統服飾，臉上洋溢著笑容，手中拿著被稱為“尤茨”的4根短木棍，認真地投擲著。而旁邊圍觀的群眾，有驚呼別人運氣好的，有打趣別人擲得糟的，一片熱鬧非凡的場景。活動開展的同時，組織方還特別增設了“擲柶戲”文化展、民俗畫展和“擲柶戲”文化畫冊免費贈送環節，讓更多的人了解和感受朝鮮族文化的獨特魅力。2014年，吉林省民委將吉林市朝鮮族藝術館列為“吉林省擲柶戲傳承基地”。

為了進一步擴大該項活動的輻射范圍，我館創新載體不斷加大“擲柶戲”活動的影響力。在每年的正月十五“擲柶戲”大賽基礎上，將活動植入到每年的“朝鮮族端午民俗文化節”“阿拉底辣椒民俗旅游文化節”中進行群眾性的擲柶戲比賽和活動，進而傳承發展擲柶文化。2012年，由吉林市政府主辦，吉林市文廣新局、吉林市民委承辦的“第十一屆朝鮮族民俗文化節”在北山公園風景區隆重舉行。以此為契機，同時舉辦了“首屆全國朝鮮族擲柶戲比賽”。 共有24支代表隊參加了比賽，除吉林地區代表隊參加外，還邀請了黑龍江、遼寧省代表隊參加。“朝鮮族擲柶戲比賽”在民俗文化節中舉辦具備以下特點：一是參與面廣，不僅本地區的代表隊參加了比賽，外省代表隊也來吉參加了民俗節“擲柶戲”比賽，擴大了我地區的民俗活動影響；二是首次在戶外進行“擲柶戲”比賽。為了保證戶外比賽的順利進行，組委會將“擲柶戲”比賽的全部器具進行改良，以便適應戶外的需求，保證在任何戶外條件下都能夠有效地進行比賽。“擲柶戲”大賽的對抗性、趣味性更加突出，為民俗節增添了節日氛圍，是民俗節中的又一亮點。三是對“擲柶戲”非物質文化遺產的保護和普及推廣起到的積極作用。以往的“擲柶戲”僅僅是被朝鮮族群眾所熟知，通過廣場進行，許多其他民族群眾也喜愛上“擲柶戲”活動，這對于“擲柶戲”的傳播具有重要意義。

三、“擲柶戲”活動的創新與普及

吉林市朝鮮族藝術館依據時代要求不斷進行創新，實施民俗教育進校園計劃，努力將“擲柶戲”民俗文化擴展進校園。2014年11月5日在吉林市朝鮮族實驗小學建立了朝鮮族民俗教育傳承基地。為傳承和發揚、普及朝鮮族優秀民族文化，我館將擲柶戲推向吉林市朝鮮族實驗小學、吉林市朝鮮族中學、吉林市農業科技大學等學校，成立傳統文化教學基地，開展相關的傳承教育。使之成為吉林市朝鮮族民俗教育傳承基地、傳承校。通過專人培訓，講授擲柶戲的由來、種類、走法、比賽規則以及擲柶戲在吉林市的歷史等，讓學生們對擲柶戲有充分的認識，并通過不斷地練習，掌握擲柶戲的運動技巧和棋法規則。通過開展“擲柶戲”活動不斷積累經驗，完善改進普及推廣成果，使孩子們從小領略朝鮮族民俗文化的魅力，了解本民族的傳統文化。

此外，我館還向本地區朝鮮族老年協會無償贈送“擲柶戲”比賽器具，使得該活動在社團、社區內廣泛進行。針對不同年齡層制作適合的規范性教學圖書，便于各層次群體都有適宜的規范教學操作。制作適合各年齡段的“擲柶戲”器材，針對少兒調整適合的“擲柶戲”規則、規范活動，增添活動趣味性。同時制作專題電視片，進行宣傳播放。

四、“擲柶戲”活動的推廣與提升

通過“擲柶戲”載體的不斷創新，目前的“擲柶戲”活動不僅在吉林地區深受朝鮮族同胞喜愛，具有廣泛的群眾基礎和較大的活動規模。吉林市“擲柶戲”開展的規模可以說是全國最大的。隨著“擲柶戲”活動的廣泛開展和普及，除了朝鮮族以外，漢族、滿族、回族等民族也廣泛參與。2011年至今，每年有50多名其他民族成員參加擲柶戲活動。因此，“擲柶戲”活動由原來的朝鮮族民俗活動，轉變成各民族廣泛參與的節慶民俗體育項目，豐富了群眾文化生活，也成為中外文化交流的橋梁和紐帶。

面對現在的成功普及，我館仍秉持尊重傳統注重創新原則，為能讓此項目在今后的開展中不斷邁向新臺階，在報紙、雜志等朝鮮族紙質媒體中進行宣傳，在網絡媒體中做專欄進行宣傳，在不斷宣傳中此項活動的文化影響力也逐步擴大。現在只要在百度中搜索“擲柶戲”就會鏈接到吉林市開展擲柶戲的介紹內容和開展活動情況，起到資源優勢，促進“擲柶戲”對外的積極影響。

現如今“擲柶戲”活動通過我館幾代人的不斷努力和積極推薦后，2005年順利被批準為市級非物質文化遺產。2011年“朝鮮族擲柶戲”被評為省級非物質文化遺產項目。

由于吉林地區在“擲柶戲”的傳承和推廣中的影響，2013年，吉林省民委將“擲柶戲”列入吉林省第六屆少數民族運動會表演項目。此次活動于2013年8月14日在延吉順利舉辦。2017年8月14日在松原舉辦的吉林省第七屆民族運動會上，“擲柶戲”正式列入比賽項目，活動的規則、器械、裁判長均以吉林市朝鮮族群眾藝術館提供的標準為準。10個“擲柶戲”參賽隊伍熟讀規則，比賽賽出水平，讓我們的“擲柶戲”再一次得到了推廣和傳承。

優秀的傳統文化積淀著多樣、珍貴的精神財富，要傳承和發展優秀的傳統文化，就要大力弘揚有利于社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內容。充分利用歷史文化資源優勢，發展傳統民俗體育項目，搶救瀕危傳統項目，把朝鮮族“擲柶戲”民俗體育項目打造為吉林市的優秀文化品牌和宣傳黨的方針政策和普及文化知識的平臺它不僅要整合各方力量，還要形成濃郁的氛圍和強大合力，使文化陣地這個平臺擔負起守護、傳播、傳承、創新、弘揚優秀文化的重任。

（作者簡介：金藝花，女，本科，吉林市朝鮮族群眾藝術館，副研究館員，創編部主任，研究方向：舞蹈、非物質文化遺產）（責任編輯 肖英奎）