《空色林澡屋》敘事解讀

摘要：《空色林澡屋》發表于《北京文學》2016年第8期，是遲子建比較近的作品。小說大概完成于2016年3、4月間，卻選取了一個遙遠的故事為主體，或許正是為了透視我們當下人的心理。我們用敘事學原理解剖這部作品，會對作品、對作者有更深入的了解。

關鍵詞：遲子建 敘事 文本

一、分層敘述

作品以講故事的方式展開，也可以用敘事空間解讀，主敘層當然是作為隱含作者的“我”，次敘層是關長河的故事。前者用第一人稱，后者用第三人稱，在人稱視角之間轉換，達到不一樣的敘述直觀。從整體來看，到作品的三分之二處也是一個完整的故事，而作者又加了三分之一，所以又有了后來的事。或許是心中掛念關長河、皂娘這些人，想多寫一些，所以又有了后來的事。對于作家來說，這一點是很有優勢的，他們不像讀者一樣被故事牽著鼻子走，他有權決定人物的命運和故事的長短。在我們讀來也是如此，三分之二處結尾和最后結尾，給讀者造成的接受反應是不一樣的。

作為主講人的關長河，他敬奉火神、月亮，在現代社會里，他竟然不用手機，就像是時代的異類。但和小分隊的成員相比，他雖沒有好的物質生活條件，內心卻是干凈的，一塵不染的。小分隊成員為了爭奪洗澡權利，用不真實的故事來騙取大家的同情心，最終不歡而散。皂娘更是著者塑造的幾近完美的人，她就像月亮一樣純潔，胸懷慈悲，善待人間，是作者對美好人性的期許。關長河帶領小分隊成員走過了一場洗滌心靈的旅程。每個人都成了彼此的透明人之后，也正是經過這樣一次逼問后，才給大家的精神世界奮力一擊，人的承受能力到底有多強？什么樣的苦才算苦？

二、作品的虛與實

很多讀者都好奇，關長河、皂娘這些人，這些事是否真實。作者曾說：“小說里描寫的小驛站，也就是作品中提到的林場依然存在，而有這樣的地方為依托，作者筆下孕育的故事就像藤一樣，攀附著它而成長，自然而然。小說本就是虛構，我們不必糾結于故事的虛與實。

故事從一開始到考察結束，到關長河離奇失蹤，似乎是真實的故事，讀到最后卻發現，一切看似真實的故事都變得虛幻。皂娘的故事，沒有明確的時間節點，就只出現了供銷社這個和時代相關的名詞，除此之外，再沒有任何時間線索。小分隊的闖入，才把外面的世界帶進了山林。皂娘一生中三個男人都離她而去，最終陪伴她的只有白蹄。她一人忍受了太多的孤獨，卻用一顆溫暖的心對待每個軀體。所以皂娘的澡盆成了大家向往的地方。為了爭奪洗澡權利，大家各自訴說自己的苦楚，從后往前讀，便有很大的反諷意味，每個人的訴說都是假象。整個故事在一個月夜下講述，卻道出了幾個時代的故事，這個月夜承載了太多，敘述時間只有一個晚上，故事時間卻很長。主講人關長河講述時也不是一氣呵成，之間都有停頓，而這都和月亮有關。關于“月亮”這一意象，魯迅先生在《秋夜》《復仇》中也用過，小說開頭“那晚的月亮，確實缺了一角”。這也暗示皂娘一生。作者曾說：“主人公和我個人而言，所經歷的苦難和眾生的苦難相比，是那么的輕。”什么是苦，這和個人承受力和感受力有關，我們有時會高估自己吃過的苦。

作品最后，大家發現沒有空色林澡屋，關長河也失蹤了，“我”固執地去尋找他，卻也得不到想要的結果。看似溫情的結局，卻蘊藏著蒼涼。這也只是作者敘述技巧的展示，在物質權利縱橫的時代，每個人都把自己偽裝起來，包裹得嚴嚴實實，一旦層層揭露，就好像失去了保護傘。比起關長河，比起皂娘，我們失真了。

三、比喻句的使用

先鋒作家喜好在作品中用比喻句，馬原、蘇童、格非在作品中都有大量比喻句的使用，也似乎是語言過剩，先鋒小說熱衷于捕捉純粹的語言感覺，致力于敘述的快感。格非短篇小說《青黃》，用了20多處比喻句，他偏愛用“像……”的比喻句，如“悲傷的陰影重疊在他臉上，使他的皮膚看上去像石頭一樣堅硬”。他的比喻句分散得比較均勻，涉及內容比較豐富，作者注重敘述，忽略了故事，這也是先鋒派的一大特征。而遲子建的這部作品中，比喻句用得不算多，句式很靈活，“像并行的車軌”“嘴唇也魚似的翕動著”“好像每個腳趾都是花骨朵”“手指如翻轉的浪花”，作品中比喻句分布比較集中，而且都是身體部位用作本體，幾乎每個作家在創作中都會用到比喻，這時的比喻功能不是生動、形象，它所具有的獨特的修辭效果和美學意味卻是不容忽視的，先鋒作家的敘述情感得到了釋放。

馬原的故事以西藏為依托，蘇童的故事多發生在“楓楊樹故鄉”和“香椿樹街”，劉震云大多寫故鄉河南新鄉和延津，遲子建的故事孕育于黑龍江鄂倫春，每個作家都有自己的精神寄托，也有自己的想象空間，讓讀者體味不一樣的閱讀風情。

參考文獻：

[1]方守金.遲子建論[J].安徽教育學院學報，2001（19）.

[2][法]熱拉爾·熱奈特.敘事話語·新敘事話語[M].王文融，譯.北京：中國社會科學出版社，1990.

（作者簡介：武鸝，女，碩士研究生在讀，山西師范大學文學院，研究方向：中國現當代文學）（責任編輯 劉月嬌）