孫杰
《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”小學(xué)語文的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力,使學(xué)生獲得基本的語文學(xué)科素養(yǎng),進而為學(xué)生“核心素養(yǎng)”的形成提供有力的支撐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程。言意兼得,這是語文與其他課程的本質(zhì)區(qū)別,是語文教學(xué)所散發(fā)出來的獨特之美。下面我就以國標蘇教版六年級上冊《鞋匠的兒子》為例談?wù)勅绾卫谜n文這個“例”,引領(lǐng)讓學(xué)生往來于“言”與“意”的雙向通道中,受到人文熏陶,從而實現(xiàn)核心素養(yǎng)觀照下的小學(xué)語文高效課堂的有效建構(gòu)。
一、在整體上把握——品一品謀篇布局的妙
【片段一:整體感知環(huán)節(jié)】
師:同學(xué)們,一讀這個題目,就知道這是一篇寫人的文章,寫人離不開寫事,課文主要寫了林肯的幾件事?可分幾段?
生:寫了林肯的兩件事。第一件事是第1至5自然段。第二件事是第6自然段。
師:能不能分別用上“羞辱”“毫不猶豫”這兩個生詞來說一說兩件事呢?
生:第一件事講林肯在參議院演講時,有參議員羞辱他,林肯巧妙地用幾段話化解了糾紛。
生:第二件事講南方一些州發(fā)生戰(zhàn)爭的時候,林肯毫不猶豫地領(lǐng)導(dǎo)人民拿起武器,維護國家的統(tǒng)一。
師:你們都把事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果講清楚了。六年級的同學(xué)要學(xué)會更簡練地概括,你們能不能用上一個短語來說說兩件事呢?
生:化解糾紛。
師:在這兒,化解的是什么?
生:化解羞辱。
師:同學(xué)們,如果按照剛才的方法,第二件事化解的是什么?
生:化解戰(zhàn)亂,化解分裂。
初讀感知環(huán)節(jié)利用兩個詞概括兩件事的主要內(nèi)容,這就等于給了學(xué)生一根拐棍,給基礎(chǔ)比較差的學(xué)生降低了難度,也教給他們概括內(nèi)容的方法,即抓住文章重要的詞語,再添枝加葉,用簡潔而完整的語言概括事情的來龍去脈。在此基礎(chǔ)上又提出了更高的要求,用短語來概括。根據(jù)學(xué)生的回答,教師逐步引導(dǎo),學(xué)生用“化解羞辱”和“化解分裂”來概括兩件事情,簡潔明了。學(xué)生了解了文章的主要內(nèi)容,也就厘清了課文脈絡(luò),初步感受到文章謀篇布局之精妙。
二、在細微處品讀——嚼一嚼遣詞造句的言
【片段二:精讀感悟教學(xué)】
(多媒體出示:在一片靜默聲中,林肯又說了這樣幾句話: “就我所知,我父親以前也為你的家人做鞋子。如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)。”)
師:做鞋子其實只能算是一種手藝?怎么在林肯眼里就成了藝術(shù)了呢?請大家靜下心來,默讀這段話,一邊讀一邊思考,這樣對文字的理解才能更加透徹。
生:一個人無論是做什么工作,只要一輩子吃苦耐勞、勤勤懇懇、精益求精,在自己的領(lǐng)域里做得最好,這就是“偉大”,這就是藝術(shù)。
師:林肯從小就跟隨父親學(xué)到的僅僅就是做鞋子的藝術(shù)嗎?
生:做人的藝術(shù)、做總統(tǒng)的藝術(shù)……
師:做人的藝術(shù)是什么?
生:謙遜誠懇,寬容大度,不卑不亢……
師:做總統(tǒng)的藝術(shù)呢?我們來關(guān)注“改正”“修理”和“改善”這三個詞語的背后又隱藏著怎么的含義。(補充資料:美國黑奴制度)
生:“改正”“修理”和“改善”,表面上看是修理鞋子的,實質(zhì)上是要幫助那些參議員“改正”思想——陳舊的偏見、陳腐的觀念以及改正不合理的社會制度,“改善”彼此之間的關(guān)系、被壓迫奴隸的地位等。
師:作為總統(tǒng),林肯深深愛著他的每一個子民,維護著人間正義,這又是一種怎樣的人格魅力?
生:仁愛正義。
師:同學(xué)們再好好品品這兩段話,看你還能感受到林肯其他的執(zhí)政理念嗎?
生:貴為一國總統(tǒng)卻主動愿意隨時為所有人服務(wù),讀出了林肯時時服務(wù)的執(zhí)政理念。
師:行行偉大,時時服務(wù),這就是林肯的執(zhí)政理念,也是他做總統(tǒng)的藝術(shù)。
這樣,“藝術(shù)”這個不起眼的詞語,在教師的引領(lǐng)下,層層深入,學(xué)生嚼得有滋有味,一遍的咀嚼,就有一遍的味道,文本內(nèi)涵從模糊到清晰,從單一到多彩,有出乎預(yù)料之感,有豁然開朗之悟,學(xué)生進一步感悟到了林肯仁愛正義的人格魅力和行行偉大、時時服務(wù)的執(zhí)政理念,從而受到深層的人文陶冶與情感震撼。這樣的教學(xué),真可謂:“一字未宜忽,語語悟其神。”
三、在思辨處推敲——發(fā)一發(fā)理性思辨的悟
【片段三】
師:文章兩件事在寫法上有什么區(qū)別?
生:第一件事是抓住林肯的語言來寫的,第二件事是寫了林肯的做法。
師:再看看,化解羞辱是針對林肯個人的,而化解分裂是為了整個國家,按常理說,哪件事更重要?
生:國家的事更重要。
師:那文章為什么要詳寫林肯個人的小事,略寫了國家的大事?
閱讀雖是學(xué)生的個性化行為,但絕不能忽略教師課堂教學(xué)中的關(guān)注生成、積極引領(lǐng)和智慧喚醒。以上片段教師引領(lǐng)學(xué)生對文章詳略安排進行思辨,正是這種思維的碰撞,喚醒了學(xué)生謀篇布局意識,更促進了學(xué)生思維的發(fā)展和提升。
工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。教學(xué)中,將文本中的人文價值滲透在文本語言的解讀、人物形象的感悟中,不經(jīng)意間,學(xué)生就會有深入靈魂的人文熏陶。言意兼得是一種教學(xué)理念,也是一種教學(xué)策略。在言與意的品味中,有效實現(xiàn)了核心素養(yǎng)觀照下的語文課堂的建構(gòu),從而彰顯我們語文教學(xué)的獨特之美。
作者簡介:江蘇省宜興市丁山小學(xué)語文教師。