語文教師應當讀點“磨腦子”的書

于漪

我做了一輩子語文教師，所以我一看到“語文”就特別興奮。今年商務印書館出版了“語文教師小叢書”，我一拿到就感到有一點兒興奮，好像有一種“歸來”的感覺。過去我讀過《經典常談》，朱自清先生所著，我讀了很多遍。這一次，我讀了《經典常談》中陳文忠教授所作的導讀，介紹了此書寫作、閱讀的背景和歷史，感到非常受教育。

讀書對于人的精神成長是最為重要的，尤其是教師。教師讀書是我國自古以來就有的傳統。什么叫教師？老百姓認為，教師就是讀書人，就是讀書先生。可見，讀書對于教師而言其重要性是不言而喻的。

然而現在，我們卻必須正視教師與讀書這個問題。3年前，我們教師學研究會曾經對上海的教師讀書情況做過調研，調研涉及上海所有縣（區），并且選取的是讀書比較好的學校和個人作為樣本。但是匯總出來的結果讓人心里很不是滋味：教師們每年平均讀書量不到5本書。閱讀書目中多為教學參考類書籍，經典很少。我們做讀書調研的初衷是了解教師的成長。我們知道，在教師的成長過程中，技能技巧是第二位的，擺在第一位的應該是扎實的學識，而扎實的學識與讀書緊密相關。

在上海書展上，有一些教師找我要簽名，我很感動。有從山西太原、江蘇徐州等地來的年輕教師，他們說，來上海書展主要是因為上海書展規模很大，在這里可以碰到很多他們向往的書籍和名人。我說年輕教師能夠把自己的精力放在書展上來，看一看書、讀一讀書，這對于老教師而言是非常欣慰的，也是很值得向他們學習的。

我做了一輩子的教師，稍微反思，就深感慚愧。因為早年求學，讀書沒有高人指點，主要靠自己摸索，幾乎全憑興趣愛好，無計劃、無目的地翻閱。“語文教師小叢書”的《出版說明》里就引了張之洞先生的話：“讀書宜有門徑。泛濫無歸，終身無得；得門而入，事半功倍。”這段話非常好。讀書是有門的，是有路的，隨便讀讀是不行的。如果你真的是得門而入，就會事半功倍，終身有用。因此，語文教師讀書應該尋找一條正確的路，到底讀什么書？年輕教師需要好好考慮。

我之所以后來還能夠改行教語文，說實話還是因為在中學、大學里讀過一點書。我是一個小說迷，可以整夜不睡來看《戰爭與和平》。那個時候想看這本書很難，因為沒有錢買書，我借到了以后便很仔細認真地讀，我滿腦子都在想小說中怎么栩栩如生地刻畫打仗的場面，特別是圖庫索夫的形象。又比如讀《安娜·卡列尼娜》小說開頭的那幾句，作者怎么能寫出這樣的語句，了不起。做了教師之后，深感自己讀得太少，處處捉襟見肘，正如《禮記》所言，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”。就在這種自反自強的心情下，我千方百計擠時間讀書，力求做到“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹”，用鍥而不舍的精神走這條豐富自己智力生活、用書中瓊漿與醍醐滋養自己精神成長的、光榮的荊棘路。

我的讀書座右銘是西漢劉向說的一句話，他說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書就好像是藥，善于讀書了就可以治療愚蠢、愚昧、愚笨。我書既讀得不多，又不善讀，故而至今未能“脫愚”。這絕不是夸大其詞，只要跟教我的老師比，我就無比汗顏。教我高中的國文老師是國學大師黃侃的弟子，滿腹經綸，教課嫻熟灑脫而不拘泥，許多經典古文背誦如流，問不倒他。他連寫作文評語都有文化含量，妙筆輕點，就能使文章歸題。因此，語文教師需要讀書學習，文化底蘊是極其重要的。

蘇軾在《和董傳留別》中言：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”人和人的根本差別在靈魂，在精神世界的狀況。教師工作質量的高下相當程度取決于他的精神世界的豐滿還是貧瘠。習近平總書記說，教師所從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，意義非凡。教師自己不躬身勤讀，腹有詩書，志在高遠，怎么挑得起對學生“三塑造”的重任？教師應該是讀書人，是文化人，書讀到什么程度，身上就會有怎樣的氣質，工作就會有怎樣的氣象。

我從教已60多年，一個甲子了，但是在上課的時候，仍然會感到有很多事情說不清楚。在教課時，有時候因為對這個問題鉆研得很深所以能夠一語中的，學生一下子就開朗了；有時候自己有一點含糊，總覺得好像沒有講清楚，講過來講過去，學生還是一知半解。所以我說，教師要提高自己的素養，提高教課的水平，就需要多讀經典，多積累相關知識。

什么是教師？教師就是給學生點亮人生明燈的人，當然首先要自己心中有太陽。教師心中沒有太陽，怎么把陽光灑到學生的心中？經典就是點亮教師心中的明燈和太陽的。我聯想到杜甫研究專家馮至先生，他同時也研究歌德的十四行詩，并且自己創作十四行詩。他曾經講道，要使自己狹小的心有一個大的宇宙。要使自己狹小的心有一個大的宇宙，這個是很了不起的。對于教師而言，心中除了自己之外，更重要的是要有大宇宙，首先要有學生。我記得季羨林先生曾經講過，什么叫好人？好人就是碰到事情了，有60%想著別人的人。其實教師何止是60%，而是心中有70%、80%，甚至90%都想到學生了，教師都是大好人。但是教師還要提升自己的精神境界，學生才能提升自己的精神層次，水漲船才高。所以說讀經典其實是尋找智慧的源泉、人生的價值。教師是讀書人，讀書要伴隨人一輩子。

什么是語文？語文跟其他學科不同，最大的不同就是語文是直指人生的。因為語言文字是人所獨有的，讀書是人特有的神圣權利，讀書才能明理，明做人之理，明報效祖國之理，所以我們必須很好地理解語言文字對人的作用。對那種中國的文字要拉丁化的觀點，我是非常反對的，我覺得這是對不起老祖宗。公元前221年，秦始皇統一中國，能夠書同文、車同軌，對中華文化的貢獻是不朽的，所以語文教師讀經典，首先要從熱愛我們中國的語言文字開始。中國的語言文字，是中國文化的根。

那么，讀什么書？要真正讀一點“磨腦子”的書，讀一點經典。書是文字產品，其實質是人的歷史和靈魂。讀書，要能看到文字背后作者的身影，就是讀許許多多的人生。讀各種不一樣的人生，就能夠豐富自己的認識，提高自己認識世界和改造世界的能力。每個人只有一生，要迎接各種挑戰，克服眾多困難，讀書能從多種多樣人生正反經驗中獲得啟迪和智慧。尤其是哲學經典，如《周易》《論語》《道德經》，與馮友蘭的《中國哲學簡史》一起讀，會增添一點理解，降低一點難度。靜下心來閱讀、思考，多接觸，多思考，突然明白哲學并不奧妙，并非不可捉摸，哲學就是跟你談心，談大問題，談宇宙，談人生，在不知不覺中，自己狹小的心會變得開闊起來。人生哲學的核心是價值觀，人生在世，一輩子都活在價值取向的選擇當中。經典活在時間的深處；價值追求，在文字海洋中奔騰。讀經典，實際也就在讀當下，助你在紛繁復雜的社會環境中鍛煉出一個清醒的頭腦，辨世事人情，育生命自覺，克服自卑、瑣細、無知、狂妄。當我讀到經典的某些語段時，常有精神騰云的震撼與喜悅。如《禮記·禮運篇》曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”至圣先賢這種建設理想社會的高遠志向，治理天下的政治智慧，令人由衷地敬佩，真是高山仰止。中華優秀傳統文化中蘊含的民族睿智、民族精神、天下視野的寶貴基因，正在當今時代創造性地傳承，創新性地發展。想到我們為實現中國夢而奮斗，想到“一帶一路”的宏偉戰略，我們怎能不心潮澎湃。

經典，助你貫通古今，增添人生的厚度，激勵教育工作的擔當。

（來源：《中國教育報》）

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語文教師小叢書（第一輯）簡介

《詩境淺說》是近代知名學者俞陛云為教育兒孫而精心編寫的詩學讀物。

《詞學十講》，又名《倚聲學》，是當代詞學大家龍榆生的代表作。

《經典常談》寫于1942年，出版于1946年，是朱自清先生的代表作，簡明扼要地介紹了中國傳統文化經典的精髓。

《文字學ABC》是現代著名文字學家、訓詁學家胡樸安撰寫的文字學基礎入門書。

《古書今讀法》是近現代國學家胡懷琛撰寫的古書閱讀方法普及書。