摘要:學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂,是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提升辦學(xué)品質(zhì)和促進(jìn)師生共同價(jià)值觀形成的重要載體。華中師范大學(xué)安寧附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校在辦學(xué)之初,就圍繞國(guó)家的教育方針,充分發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史文化,形成了“融達(dá)至善”的校園文化。學(xué)校將文化建設(shè)貫穿在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,落實(shí)在課程建設(shè)中,體現(xiàn)在課堂評(píng)價(jià)中,將學(xué)校文化建設(shè)與師生學(xué)習(xí)生活實(shí)際緊密結(jié)合、融為一體,彰顯出學(xué)校文化建設(shè)生命力,促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)提升。
關(guān)鍵詞:融達(dá)至善;文化建設(shè);學(xué)校文化
中圖分類(lèi)號(hào):471文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):0955995(018)0600703
學(xué)校文化是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展,形成學(xué)校共同價(jià)值觀的精神指導(dǎo),影響著學(xué)校的辦學(xué)思想、教育理念、人才培養(yǎng)等各個(gè)方面。[1]華中師范大學(xué)安寧附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“華中師大安寧附校”)在開(kāi)辦之初,就圍繞國(guó)家的教育方針,充分發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕e淀,著力打造“融達(dá)至善”的校園文化,通過(guò)校園文化建設(shè),促進(jìn)辦學(xué)品質(zhì)提升。
一、明確“融達(dá)至善”文化內(nèi)涵,營(yíng)造濃厚的校園物質(zhì)文化氛圍
(一)明確文化內(nèi)涵,形成文化共識(shí)
文化內(nèi)涵是學(xué)校文化的靈魂所在,明確“融達(dá)至善”的文化內(nèi)涵是華中師大安寧附校文化建設(shè)的前提。“融達(dá)至善”中的“融”有多元融合、寬容民主之意,是教育應(yīng)有的形式和態(tài)度,主要包括以下六個(gè)方面的內(nèi)容:一是校際的融合。學(xué)校由五所教育實(shí)力較為薄弱的農(nóng)村學(xué)校整合而成。二是生源的融合。學(xué)校地處蘭州市城郊,學(xué)生既有本地學(xué)生,也有進(jìn)城務(wù)工人員的子弟。三是教師的融合。學(xué)校的教師由甘肅省全省選調(diào)而來(lái),來(lái)自全省不同的地區(qū)。四是學(xué)科知識(shí)的融合。學(xué)校通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”,增強(qiáng)了不同學(xué)科間的包容性,促進(jìn)了知識(shí)的融合。五是文明的融合。學(xué)校由華中師范大學(xué)與蘭州市安寧區(qū)政府合作辦學(xué)而建立,實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)江文明與黃河文明的融合。六是中國(guó)與世界的融合。學(xué)校位于古絲路驛站——沙井驛,該驛站是絲綢之路上的重要交通樞紐,架起了中國(guó)與世界溝通的橋梁。“融達(dá)”既是對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)涵、形式、機(jī)制、目標(biāo)的凝練,也是對(duì)黃河文化與絲路文化的繼承。“至善”是學(xué)校追求的最高目標(biāo),要培養(yǎng)學(xué)生廣闊的精神世界,幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的文化理想,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷。通過(guò)對(duì)文化內(nèi)涵的討論學(xué)習(xí),“融達(dá)至善”內(nèi)化為每位師生價(jià)值觀的一部分,不僅為師生提供了共同的行為準(zhǔn)則,也給師生提出了明確的發(fā)展目標(biāo),形成了積極向上的文化共識(shí)。
(二)物化文化標(biāo)志,潤(rùn)澤師生心靈
文化標(biāo)志建設(shè)是美化校園環(huán)境,提升學(xué)校文化品位的重要措施。文化標(biāo)志是學(xué)校文化的外顯部分,體現(xiàn)著一所學(xué)校的文化精神。因此,在地方政府的支持下,學(xué)校于016年打造出別致獨(dú)特的校園人文景觀。
校門(mén)左側(cè),學(xué)校打造了以“善”為主體的浮雕,校門(mén)右側(cè)“融達(dá)至善”四字文化標(biāo)志熠熠生輝,體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念。進(jìn)入校門(mén),五塊校訓(xùn)石“恭、寬、信、敏、惠”并排矗立,就像圣賢在為師生指引前行的方向。走過(guò)校道,映入眼簾的是學(xué)校的“絲路廣場(chǎng)”,廣場(chǎng)上的“時(shí)光隧道”仿佛在引導(dǎo)師生穿越時(shí)空,與古人對(duì)話,將民族精神代代相傳。廣場(chǎng)上一個(gè)個(gè)不規(guī)則的腳印,充滿童真和童趣,寓意著孩子們?cè)谶@里留下快樂(lè)成長(zhǎng)的足跡,一步一步走向美好的未來(lái)。草坪上晶瑩剔透的“朝露”形成了露珠景觀,代表著學(xué)子純真的心靈,更象征著轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間,告誡學(xué)生要珍惜在校時(shí)光。學(xué)校還在室內(nèi)設(shè)立了理念廳、國(guó)際廳、民族廳、藝術(shù)廳、科技廳和文學(xué)廳等展廳。各展廳中圖片豐富,布局優(yōu)雅,富有想象,啟發(fā)思維。教學(xué)樓的樓道和走廊分別以文明禮儀、運(yùn)動(dòng)健康、國(guó)學(xué)常識(shí)為文化內(nèi)容,彰顯出“一樓一主題、一廊一風(fēng)格”的設(shè)計(jì)理念。在食堂環(huán)境建設(shè)方面,學(xué)校突出“三節(jié)三愛(ài)”的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧的良好行為習(xí)慣和愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品德。班級(jí)文化是學(xué)校文化的重要組成部分,是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容。班級(jí)墻報(bào)評(píng)比是班級(jí)文化建設(shè)的重要活動(dòng)方式,評(píng)比內(nèi)容包括班級(jí)格言、學(xué)生自我介紹、教師勉勵(lì)、同學(xué)寄語(yǔ)、興趣愛(ài)好等。學(xué)校通過(guò)班級(jí)文化評(píng)比,對(duì)學(xué)生進(jìn)行星級(jí)評(píng)價(jià),鼓勵(lì)上星的學(xué)生更加努力,激勵(lì)沒(méi)上星的學(xué)生奮起直追。學(xué)校通過(guò)校園文化標(biāo)志建設(shè)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,校園環(huán)境更加美麗和諧,文化氛圍更加濃厚,在每一位師生心中留下深深的文化印記,讓“融達(dá)至善”的文化理念遍布校園的每個(gè)角落。
二、開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng),將“融達(dá)至善”文化深植師生心中
(一)建設(shè)書(shū)香校園,營(yíng)造閱讀氛圍
朱永新教授說(shuō):“一所沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。”學(xué)校只有為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)良的閱讀環(huán)境,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū),才能使學(xué)生做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
為創(chuàng)建書(shū)香校園,學(xué)校采取的措施如下:一是學(xué)校制訂書(shū)香校園建設(shè)方案,創(chuàng)建書(shū)香集體、書(shū)香校園,通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)節(jié)活動(dòng)促進(jìn)書(shū)香校園的形成。二是學(xué)校引導(dǎo)教師定期閱讀。教師每周五下午,集中閱讀一小時(shí),讀經(jīng)典名著,增強(qiáng)文化底蘊(yùn);讀教學(xué)專著,指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐;讀心理學(xué),了解學(xué)生心理;讀報(bào)紙雜志,知曉天下時(shí)事。三是學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。學(xué)校設(shè)立了專門(mén)的師生閱覽室,教學(xué)樓每層樓設(shè)有“至善”圖書(shū)館,圖書(shū)館微小溫馨,環(huán)境雅致,光線明亮,藏書(shū)豐富,師生可以隨取隨讀。四是學(xué)校打造師生成果展示平臺(tái)。學(xué)校創(chuàng)建校刊《潤(rùn)》《站立》,創(chuàng)建校報(bào)《科研導(dǎo)報(bào)》,建有“一諾”廣播站,刊發(fā)、播發(fā)師生的讀書(shū)心得、教育故事、課堂反思,并將優(yōu)秀文章推薦到各類(lèi)報(bào)紙雜志發(fā)表,其中30多篇文章在省級(jí)刊物發(fā)表。五是學(xué)校創(chuàng)設(shè)激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校鼓勵(lì)教師在學(xué)校及其他刊物上發(fā)表文章,并將其納入績(jī)效考核范圍,對(duì)成果突出的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),如發(fā)放圖書(shū)、讀書(shū)卡等。學(xué)校通過(guò)上述舉措,使校園彌漫著濃濃的書(shū)香味。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著凈化自己的心靈,教師閱讀教育案例改善自己的教學(xué),在人人讀書(shū)的閱讀氛圍下,把校園建設(shè)成為書(shū)香校園。
(二)開(kāi)展特色活動(dòng),傳承文化精髓
“融達(dá)至善”的學(xué)校文化統(tǒng)一了師生思想,促使學(xué)校和諧融洽、向上向善的氛圍逐步形成。為了更好地讓這種文化精神傳遞、發(fā)揚(yáng),學(xué)校以豐富多彩的活動(dòng)為載體,引導(dǎo)師生不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
學(xué)校將每周四下午定為特色項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)間,開(kāi)設(shè)圍棋、書(shū)法、足球、合唱、舞蹈和武術(shù)等興趣班,學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自主選擇興趣班。學(xué)校發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)地優(yōu)勢(shì),狠抓足球特色項(xiàng)目,編印校本足球教材,大力開(kāi)展足球游戲、足球操和足球聯(lián)賽等活動(dòng),使師生在活動(dòng)中感悟?qū)W校文化的精髓。學(xué)校每年定期舉辦“藝術(shù)節(jié)”“科技節(jié)”“體育節(jié)”,邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校的文藝活動(dòng),讓學(xué)校文化向社區(qū)滲透。同時(shí),學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)日的豐富內(nèi)涵,開(kāi)展以感受節(jié)日文化為主題的教育活動(dòng)。清明節(jié)時(shí),學(xué)校組織學(xué)生參觀烈士陵園,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;中秋節(jié)與重陽(yáng)節(jié)時(shí),學(xué)校開(kāi)展以“孝·善”為主題的教育活動(dòng);植樹(shù)節(jié)時(shí),結(jié)合蘭州缺水少雨的特點(diǎn),學(xué)校組織學(xué)生義務(wù)植樹(shù),教育學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富的校園特色文化活動(dòng),學(xué)校的德育工作形式得到了創(chuàng)新,同時(shí)學(xué)校也營(yíng)造了生動(dòng)活潑的文化氛圍,在寓教于樂(lè)中將“融達(dá)至善”文化深植于師生心中。
三、強(qiáng)化課程建設(shè)與課堂評(píng)價(jià),以文化引領(lǐng)教師素養(yǎng)提升
(一)建設(shè)校本課程,凸顯文化追求
新一輪課程改革背景下,校本課程開(kāi)發(fā)成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。[3]校本課程能夠尊重學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性,學(xué)校積極建設(shè)富有自身文化特色的校本課程,將“融達(dá)至善”的文化內(nèi)涵浸潤(rùn)到教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),在教育教學(xué)中提高師生的文化素養(yǎng)。
校本課程建設(shè)過(guò)程就是教師文化素養(yǎng)提升的過(guò)程。學(xué)校組織語(yǔ)文教師自編語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教材,精選文學(xué)史上的大家作品讓學(xué)生重點(diǎn)研讀。語(yǔ)文校本教材中有大量留白,方便學(xué)生做點(diǎn)評(píng)、旁批、寫(xiě)心得,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的理解與欣賞。英語(yǔ)校本教材的編寫(xiě)遵循培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和健康人格的原則,全方位發(fā)揮語(yǔ)言教育的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)生活氣息與經(jīng)典氣息的統(tǒng)一。數(shù)學(xué)校本課程建設(shè)突出四個(gè)方面的內(nèi)容:一是引導(dǎo)學(xué)生走近數(shù)學(xué)大師。數(shù)學(xué)校本教材選擇部分中外著名數(shù)學(xué)大師的傳記,讓學(xué)生通過(guò)閱讀了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和奮斗過(guò)程,學(xué)習(xí)大師的拼搏精神;二是引導(dǎo)學(xué)生接觸數(shù)學(xué)大師。在學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上,數(shù)學(xué)校本教材選擇一些典型例子,讓學(xué)生了解教材中出現(xiàn)的部分?jǐn)?shù)學(xué)大師的重要成果以及這些成果對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn);三是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)大師。數(shù)學(xué)校本教材注意通過(guò)內(nèi)容的選擇讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)大師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境、思考問(wèn)題的角度、不斷鉆研的精神和解決問(wèn)題的方法;四是引導(dǎo)學(xué)生追隨數(shù)學(xué)大師。數(shù)學(xué)校本課程引導(dǎo)學(xué)生追尋大師足跡,學(xué)習(xí)他們勇于探索未知科學(xué)領(lǐng)域,為人類(lèi)文明發(fā)展做貢獻(xiàn)的精神。學(xué)校通過(guò)不同學(xué)科校本課程的開(kāi)發(fā),既提高了教師的教育教學(xué)水平,也促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,形成了學(xué)校的文化特色,進(jìn)而提高了學(xué)校的辦學(xué)水平。
(二)規(guī)范課堂評(píng)價(jià),凸顯育人功能
學(xué)校文化建設(shè)重在育人,課堂是文化育人的主陣地。課堂要以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。[4]教師要主導(dǎo)好課堂,首先要備好課,備課要抓精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),凸顯文化育人。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行為的起點(diǎn)也是終點(diǎn)。教材就是案例,文化育人不只是人文學(xué)科的專利,自然學(xué)科也同樣具有人文性,但在現(xiàn)實(shí)的教育中,許多教師往往重視知識(shí)教育,忽視人文教育,只教書(shū)不育人。[5]為解決這個(gè)問(wèn)題,華中師大安寧附校采取了如下措施:首先,學(xué)校幫助教師制定教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校定期組織教師學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),聘請(qǐng)專家做專題講座,評(píng)比優(yōu)秀教案,讓教師在備課環(huán)節(jié),就能精準(zhǔn)把握教學(xué)目標(biāo),真正做到既教書(shū)又育人。其次,打造生態(tài)課堂,規(guī)范課堂評(píng)價(jià)。學(xué)校要求課堂做到“三有”(有情、有理、有趣)、“六讓”(目標(biāo)讓學(xué)生明確,疑問(wèn)讓學(xué)生討論,過(guò)程讓學(xué)生經(jīng)歷,結(jié)論讓學(xué)生得出,方法讓學(xué)生總結(jié),練習(xí)讓學(xué)生自選),把“三有六讓”細(xì)化為條具體標(biāo)準(zhǔn),按照條標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師課堂教學(xué)進(jìn)行考核評(píng)價(jià),突出以生為本的課堂文化。
學(xué)校文化是學(xué)校靈魂和生命力所在。華中師大安寧附校創(chuàng)辦兩年來(lái),在“融達(dá)至善”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下,開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng),強(qiáng)化課程建設(shè)與課堂評(píng)價(jià)等有效手段,著力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,進(jìn)而提升辦學(xué)品質(zhì),促進(jìn)全體師生的良性發(fā)展。總結(jié)兩年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),學(xué)校在文化建設(shè)方面取得了積極成效,辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大,辦學(xué)品質(zhì)逐步提升,辦學(xué)成果卓著。學(xué)校已被評(píng)為“國(guó)家足球特色學(xué)校”“甘肅省衛(wèi)生學(xué)校”“蘭州市依法治校示范校”“蘭州市語(yǔ)言文字示范校”。學(xué)校也會(huì)堅(jiān)持“融達(dá)至善”的辦學(xué)理念,持續(xù)推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè),促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升,培養(yǎng)更優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。
(左世標(biāo),華中師范大學(xué)安寧附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校,蘭州 730070)
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(責(zé)任編輯:夏豪杰)