小學中年級課外閱讀探究

摘 要：國學經典書目，是小學課外閱讀指導的一個重要環節，對小學生語文學習、小學生語文素養的提高有著重要的作用。文章立足教學實踐，以《孟子》為例，分別從“立足文本，讓學生樂學”“量體裁衣，選取合適的教學內容”“善于拓展，并輔之以活動”三方面探索推廣國學經典書目的課外閱讀指導的教學之路，從中總結出“走進文本——跳出文本——實踐文本”的閱讀開展模式。

關鍵詞：小學；中年級；課外閱讀；教學探究；《孟子》

課外閱讀是小學語文教學必不可少的環節之一，如何科學、高效地指導學生開展課外閱讀，是檢驗語文老師教學技能的重要指標，也是一個“邊實踐、邊總結、邊提高”的教學探索過程。三、四年級是小學階段的中年級，從閱讀的角度看，是學生閱讀的“轉型期”，主要體現在：從繪本為主的閱讀向純文字閱讀轉變、從現代文為主的閱讀向文言文、外國文學閱讀轉變；從閱讀的心理解讀看，是學生思想道德情操形成的“黃金期”，而中國國學經典書目，對學生有著春風化雨細無聲的作用。為此，筆者以《孟子》為例，立足班級，立足學生的年齡特點，開始了在小學中年級開展推廣國學經典書目的課外閱讀探究。

一、立足文本，讓學生樂學

《孟子》總共有十四章，里面的章句以對話形式居多，由于相隔年代久遠，且又是文言文句式，如果是照本宣科，學生難免心生畏懼，作為老師就需要幫助他們突破語言障礙，直達意會精要，但是如果糾結于字、詞、意的解釋又免不了成為文言文教學的另一形式。為此，筆者通常是采用誦讀正音、串講釋義、結合實例達到情感共鳴的教學形式。其中結合實例進行引發很重要，但書中的例子年代久遠，要讓其中的精神活過來就需要老師的精心引導。

《孟子》一書包含很多小故事，孟子是通過故事向當時各國的當政者說理的。我們不妨通過動畫的形式來讓故事活起來，甚至可以開展小型的舞臺劇，讓表演和觀看的學生都有所收益。例如，在講述《梁惠王上》第三章時，筆者就以“五十步笑百步”的成語故事引入，并讓學生表演這個故事，在笑聲中引入了這篇章。表演的學生在接到任務前已經查找相關的資料并進行了排練，對成語有了一定的了解。這時通過表演和適當的點撥就可以激發其他學生的學習興趣，再接下去討論和拓展就是輕而易舉的事情了。

又如，《孟子》一書中有很多名言警句，也是語文考試常考的考點。筆者結合學生樂于背誦、擅長背誦的特點，羅列出一份《孟子經典名言86則》，印發給學生閱讀。在此基礎上，再根據“性善論”“民本思想”“仁政學說”“道德倫理”等不同的主題，把這86則經典名言進行了分類。學生在閱讀、背誦中既達到了“熟讀”的預期目標，也自然而然地體會到了“亞圣”孟子的思想主張，實現了“領悟”的閱讀效果。

二、量體裁衣，選取合適的教學內容

《孟子》里面包含的思想很多，主要是提倡“仁”，也包含治國、做人、教學等多方面的內容，在成人讀來是大有裨益的，但是以學生目前的生活經驗和認知水平來說，很多時候會感覺到枯燥，且每周只有一節傳統文化課，受時間限制不能夠一一鋪開來講述。所以教師必須量體裁衣般去選取合適的教學內容，篩選一些較易理解的理論，取其精華，以達到古為今用的目的。在激起學生的學習興趣后，教師即可以由此為點，在他們的心中播下熱愛傳統文化的種子。一旦經過歲月的洗禮和磨煉，這些經典思想就會隨之活起來。所以，教師必須考慮到學生的年齡特點，在學生已有的是非判斷和審美能力的基礎上，明確他們的“心理斷乳期”（理想信念迅速變化，價值觀、人生觀、世界觀從萌芽趨于形成；生理迅速成熟，心理發展跟不上生理發展的青春期；幼稚與成熟、沖動與理智、獨立與依賴錯綜復雜的矛盾期）。這就需要教師善于利用《孟子》里面的篇章引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，幫助他們更好地成長。

針對這個情況，編制把《孟子》分為五大學習主題：一是守孝道，明人倫；二是真誠待人，學會交際；三是反求諸己，時時反思；四是專心有恒，務實上進；五是立好志向，進取人生。

第一主題“守孝道，明人倫”系列專題安排的時間是三課時。第一課時從什么是不孝講起。《孟子·離婁下》講述了五種不孝：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也。博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也。好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。好勇斗，以危父母，五不孝也。說明了孝順父母是我們每個人義不容辭的責任。接著第二課時就講什么是孝順，也就是《孟子·離婁上》所講的：“曾子養曾晳，必有酒肉，將徹，必請所與，問有馀，必曰‘有’。曾晳死，曾元養曾子，必有酒肉，將徹，不請所與，問有馀，曰‘亡矣’，將以復進也。”這一章就讓學生自己對比曾子和曾元是怎么盡孝道的，經過討論和引導，歸納出孝是需要在物質生活方面贍養父母，讓父母衣食無憂，滿足父母的物質需求；在精神生活方面，同樣要滿足父母，保持父母的心情舒暢，讓父母安度晚年。最后第三課時，就是把這種孝道推及開去，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不僅要對自己的長輩敬重，對自己孩子要關愛，還要把這種愛推及出去，從而大愛天下。本專題的作業就是學習小組討論完成：對照學習的內容，反思自己是如何對待父母的，在這個年齡段，我們應該怎樣做才是守孝道。

三、善于拓展，并輔之以活動

“紙上得來終覺淺”，要讓優秀的傳統文化深入學生的心靈，我們還要開展各種相關的活動。例如，開展深度傳統文化書籍競讀活動，向學生推薦名家講《孟子》系列書籍，并在班級圖書館設立傳統文化專題圖書，在各個班級中定時漂流，通過傳閱、記錄、驗收等環節，選出表現優秀的學生，給予表揚。還可以開展抄寫傳統文化書法比賽、誦讀比賽、手抄報活動、《孟子》經典語句四格漫畫賽、傳統文化大講壇等活動，讓學生樂于學習傳統文化，活用傳統文化。

其實，以《孟子》為代表的國學經典書目，大多是與口語相脫離的文言，因為有的篇章艱澀難懂，對于一些基礎差的學生，他們接受新知識比較困難，特別是對他們而言接觸少、一看就覺得難理解的古文。所以，在課外閱讀指導上需要教師化難為易，激趣引導。以《孟子·離婁上》的指導為例，筆者這樣導入：我們都聽過也理解什么是“男女授受不親”，這是由古代沿用至今的禮法，那么，這一種禮節是誰提出的？又是在什么文化背景下提出的？這就需要同學們自己深入閱讀《孟子·離婁上》才會得到最真實的答案。

同樣，在閱讀《孟子·滕文公下》選段“此之謂大丈夫”時，教師應該引導學生思考“大丈夫精神”的現代意義，明白“大丈夫”既是一種身份，又是儒家學派的一種思想主張，更是華夏民族的一種精神文化精髓。但隨著社會的進步與時代的改變，賦予“大丈夫”的內涵也是不同的，這就需要我們與時俱進，在學習中改變、在改變中進步。進而讓學生對照“大丈夫”反思自身的優缺點，明確努力方向。這樣，就從“文本閱讀”過渡到“自我反省”，最后落實到“言行糾正”，收獲立體式的課外閱讀指導效果。

對于小學語文教學而言，指導學生閱讀國學經典書目只是課外閱讀指導其中的一步，但走好這一步，才能更好地實現“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”的教育教學目標。以《孟子》為例推廣國學經典書目的課外閱讀探究成功證明，課外閱讀指導立足點在于文本閱讀，引導學生走進文本，領悟文本，在此基礎上，還要鼓勵學生走出文本，實踐文本。這種“走進文本——跳出文本——實踐文本”的閱讀開展模式不僅適用于國學經典書目，對其他書目的閱讀指導也有著積極的作用。

參考文獻：

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