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淺談高中生對木版畫、新中國時期的中國畫、油畫作品的認識

2017-12-31 00:00:00楊偉馮彥秋
西江文藝 2017年17期

【摘要】:現在的高中生對抗日戰爭時期的木版畫、新中國時期的中國畫、油畫作品中的表現形式與繪畫的內容認識不足。從這些木版畫、中國畫、油畫作品中讓我們更加了解中國時期木版畫、中國畫、油畫作品的認識。

【關鍵詞】:木版畫;新中國時期的中國畫;油畫作品

一、木版畫的作品對高中生的影響

在中國現代美術史和版面史上,解放區的木刻版畫藝術占有極其重要的地位。一方面,解放區的木刻版畫繼承和發揚了由魯迅先生培育起來的新興木刻的傳統;另一方面,它又根據解放區特定的歷史條件和革命的需要,創造出了一批具有中國風格和中國氣派的藝術作品,從而在藝術形式和藝術內容兩個方面,對中國共產黨領導下的解放區,給予了極富創造性的形象表達。在抗日戰爭和解放戰爭的12年時間內,木刻版畫藝術的活動與創作遍布所有重要的解放區,如延安、晉冀魯豫、晉綏、新四軍抗敵革命根據地和東北解放區等。

抗日戰爭爆發后,全國人民抗日救亡熱情日益高漲。一大批有志于革命的美術青年從上海、杭州、廣州等地來到延安,其中有胡一川、沃渣、江豐、馬達、陳鐵耕、黃山定、張望、劉峴、力群等。這樣就使延安的木刻版畫藝術,能在魯迅先生倡導的新興木刻的革命傳統和藝術水平的基礎上發展和進步。美術家們到戰地寫生,選擇與抗日有關題材作畫,他們用自己的作品激發不愿做奴隸的人們一起去反抗和戰斗。李樺在1935年創作的木刻《怒吼吧,中國!》圖1可以說是抗戰前夕最具代表性的表現民族危難關頭下的木刻創作。這幅木刻在今天看來仍有震撼人心的沖擊力:粗狂有力的線條,刻畫了一個被捆綁著、蒙住眼睛快要被殺而奮力掙扎的中國人,全身的肌肉和骨骼都處于極度緊張的狀態,造型簡潔夸張,形象突出,具有強烈的視覺沖力。

為武器在抗日戰爭中發揮了它不可替代的特殊作用。

今天,當我們凝神觀看這些抗戰木刻作品的時候,仍然會為它們內蘊著的理想、情懷和生命力所感動。抗戰木刻作品的生命不僅僅在于藝術的追求和探索,更在于它凝結了整整一代人對于祖國最質樸的熱愛與奉獻。從上面的的木板年畫的內容與精神是現在的高中生所要認識和學習那種精神。

二、是新中國時期的中國畫的作品對高中生的感悟

中國畫歷代留下大量經典作品。自新中國以來,涌現了一大批與過往不一樣,擁有嶄新面貌的、有朝氣的、有激情的藝術家,創作了很多有深刻思想和藝術高度的深 情的作品,留下了很多寶貴的創作經驗以及帶給我們前進的指引。這些作品,很多經過時間的沉淀,經受時光的考驗,成為中國畫的新的經典。這幾十年來,中國畫的進程,既有陽光也有風雨,但總的來說,是向前發展的,向著有深度和厚度的藝術前進與開拓。

在這些經典作品中,如李琦畫的《主席走遍全國》,圖2留白與墨色巧妙結合,畫面簡練。郭沫若看到此畫非常欣賞,并題字配詩。這張畫后來印刷出版了很多,是塑造領袖比較成功的影響廣的作品。又如傅抱石和關山月的《江山如此多嬌》是歷史上也罕有的巨幅山水畫。將毛澤東的《沁園春·雪》表現得恢弘壯偉,整個畫面把春夏秋冬祖國南北山川表現在了一 起,這是中國畫特有的語言運用,而傅抱石的《待細把江山圖畫》、關山月的《綠色長城》也都是很優秀的作品。獲第六屆世界青年聯歡節金質獎的黃胄的《洪荒風雪》也極為經典。遼闊的戈壁上,茫茫白雪地里,地質考察隊騎著駱駝,緩緩走來。樂觀豪邁,充滿革命的浪漫情懷躍然紙上。

很多經典的畫作誕生在激情燃燒的歲月里,有一部分后來被稱為紅色經典。這些畫的特點是真情澎湃,很有革命情懷,是現實主義與浪漫主義相結合,而且比較有深 度和藝術的高度。新中國誕生以來不同時期都有不同的代表作品,這是我們中國畫里的寶貴財富。對高中生的認識有很大的用處指導他們的方向它們在不同方面都會給我們啟迪,引領著我們在中國畫方向前進、開拓、提高。

三、是新中國時期的油畫作品對高中生的了解

油畫進入中國僅有一百年的歷史。上世紀初,在中西文化的相互影響和碰撞中開始民族化本土化。20世紀二三十年代徐悲鴻、李鐵夫、林風眠等藝術家將油畫從西方帶回中國,并與中國文化和現實生活結合,初步探索出了一條中國的現實主義優化道路。在以后的發展中主要經過了的以下幾個階段:

1、新中國成立初。

2、20世紀八十年代。

3、現階段的新現實主義。

20世紀50年代—70年代。在新中國美術的歷史開端處即新中國成立初年,文學藝術領域實施“二為方針”(為政治服務、為工農兵服務),所有踏入新社會的新老藝術家自覺或不自覺地經受了一次來自靈魂深處的藝術觀改造,最終,徐悲鴻在解放前即倡導的寫實主義被接受,居于美術界的主導地位。借助于蘇聯的社會主義現實藝術的信仰,中國美術界視中國畫和西方現代主義為封建主義和資產階級的糟粕,力圖建立本國的無產階級美術。美術界所首肯的是他適宜地刪減了油畫的用光和設色手法,讓這件看上去“缺少一點油畫特色”卻帶有某種古代裝飾壁畫風采的作品折射出“油畫民族化”的新路。李宗津《東方紅》《朱總司令肖像》,蔡亮《貧農的兒子》等。出現了一大批老一代無產階級畫家。

到七十年代隨著經濟方面的重大改革,在藝術領域1985年4月底在黃山召開的油畫藝術討論會對中國油畫的發展具有重要意義,以對六屆美展的反思為契機,針對創作領域長期存在單一、僵化模式造成“千軍萬馬過獨木橋”的藝術現象等的一系列重要學術問題研討中,明確提出了發揮藝術個性對發展油畫藝術的重要作用。會議的影響推動了全國的創作熱潮。這一時期各種類型展覽在全國崛起,其中“前進中的中國美展”、“當代油畫展”、“國際藝苑第一屆油畫展”等一系列重要展覽產生了大量優秀作品。是現在高中生的學習的機會。

從上面的木版畫和中國時期的中國畫的作品與油畫作品,可以對現在的高中生有思想上的覺悟,現在的生活好了不能忘記先輩人的奉獻精神也是值得現在的高中生去學習。雖然,現在的高中生不能在生活中去體會先輩人的辛苦與奉獻的精神但是美術家們到戰地寫生,選擇與抗日有關題材作畫,他們用自己的作品激發不愿做奴隸的人們一起去反抗和戰斗。可以從繪畫中去了解。

參考文獻:

[1]康定斯基.論藝術的精神 [M] 中國社會科學出版社1987.7

[2]薛宣林.論藝術之永恒 [M] 南京大學出版社1993.7

[3]高師.美術教育學 [M] 高等教育出版社1998.4

[4]杜衛.美育論 [M] 教育科學出版社2000.12

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