「知る」と「分かる」の意味分析

はじめに

本研究は，日本語學(xué)習(xí)者が理解しやすい類義語指導(dǎo)と翻訳のための基礎(chǔ)研究として，多義動詞である「知る」と「分かる」の使い分けと中國語訳を體系的に記述することを目的とする。「知る」と「分かる」を認(rèn)知言語學(xué)の角度からその意味拡張と中國語訳を考察する。この2つの言葉は日本語學(xué)習(xí)者にとって、普通にその簡単な辭書意味だけ使う。だから、誤用もたくさんある。母語話者じゃないから、話し言葉とか書き言葉とかいつも意味通じれば終わる。相違點(diǎn)も中國語との対応も重點(diǎn)にしない。特に中國で日本語は発展している際に、直訳、意訳の翻訳もバラエティになってしまう。時々、學(xué)者によって違うので、人々の認(rèn)知は違うからである。だから、認(rèn)知言語學(xué)の視點(diǎn)からこの2つの言葉の研究は必要がある。これをもとにして、他の類義語、日本語學(xué)習(xí)者が間違いやすいことばの勉強(qiáng)に基礎(chǔ)研究として行う。

一 先行研究

生天目 知美， 高原 真理， 砂川 有里子（2017）多義語である「知る」と「分かる」の使い分けを網(wǎng)羅的，および體系的に示すことを目指し，大規(guī)模なWEB コーパスを使用してどの語義で類似するかを分析し，4 つの類義関係に整理した。さらに，各類義関係において「知る」と「分かる」が置き換えできない時，それぞれの意味的対立がどこにあるのかを，両形式が表す認(rèn)知狀態(tài)の変化の4 つの側(cè)面から捉えた。「未知狀態(tài)からの変化」は「認(rèn)知狀態(tài)変化の以前の狀態(tài)」，「過程性の焦點(diǎn)化」は「認(rèn)知狀態(tài)変化の過程」，「逆行の変化」は「認(rèn)知狀態(tài)変化の方向性」，「內(nèi)的な了解能力」は「認(rèn)知狀態(tài)変化が起こる要因」である。でも、実際の學(xué)習(xí)者の誤用に扱わない。

森田良行（2005）による、日本語學(xué)習(xí)者が「シル」とワカルを習(xí)得する際に、それらの意味特徴を精確に理解できないことで學(xué)習(xí)上の困難が生じてくると考えられる。また、「シル」と「ワカル」がかかわる意味の特徴には、格助詞が深く関與していると言える。

高橋圭介（2003）の説 高橋（2003）では、「シル」と「ワカル」の多義構(gòu)造を明らかにし、コーパスから抽出したデータにより、2 語の意味的な共通點(diǎn)と相違點(diǎn)を分析した。詳しく見れば、「シル」と「ワカル」の補(bǔ)語の違いと意味特性を比較することで共通點(diǎn)と相違點(diǎn)を解明するだけではなく、2 語を多義語として扱っており、比喩的意味拡張に基づいて考察することもあった。また、実例を示しながら、個々の別義間の関連性を見いだし、一般化を行うことについては高く評価されると考えられる。

二 辭書における「知る」と「分かる」の意味

三 類義語辭典における意味記述

意味がよく似ている?yún)g語のニュアンスの相違の説明を目指した類義語辭典においても、「シル」と「ワカル」の相違の起因を明らかにし たとは言えない。本研究では、まず『類義語使い分け辭典』（1998：725-728）と『類語大辭典』（2004：254、271）、2冊の類義語辭典における「シル」と「ワ カル」の記述をまとめ、それぞれの問題點(diǎn)を検討してみる。

以下、『類義語使い分け辭典』（前掲）における記述をまとた一部を 取り上げる。

知る：情報·経験·學(xué)習(xí)を通して、新しい経験·価値を自分のものにする/他動詞/動作動詞/外面的な內(nèi)容

分かる：心にあった何かの実態(tài)·実情が、ある方法を通して明らかになる/自動詞/狀態(tài)動詞/內(nèi)面的な內(nèi)容

次に、『類語大辭典』（2004：254、271）においては、2語の意味が以下のように記述されている。

知る： 何かをしたり、見聞きしたりして、その物事を思考·判斷の対象として意識できるようになる。「テレビのニュースで事故を知った」，「識る」とも書く

分かる： 1ある物事について、それまではっきりしなかったことが、（頭の中で）はっきりする。「事件の真相が～」「採點(diǎn)の結(jié)果が～」2物事の意味·內(nèi)容·価値などを正しく知り、それを受け入れたり利用したりすることができる。

四 まとめ

日日辭書の意味記述からみれば、主に認(rèn)識の意味を示した。「知る」はだいたいな認(rèn)識に相関の意味である。「分かる」は普通の意味のほかに「（打ち消しの形で）できぬ、不可能の意」「（打ち消しの形で）一切それをしないの意」「離れる」「世情に通じて頑固なことを言わない」などの意味もある。これは認(rèn)識の上での意味拡張で、もともとに似ている意味はだんだん別々になっていく。學(xué)習(xí)者はこれを気がつければ、使用中はっきりできて使う余裕が持てる。両語の意味は一部が重なり合っている。特に「意味を知る」「気持ちを分かる」「ある知識を持っている」の方面は似合っている。本稿は「知る」と「分かる」の意味を影響する助詞、前後項の品詞タイプも扱わない。今後の課題として考察する。

參考文獻(xiàn)

生天目知魅美·高原真理·砂川有里子（2017）多義動詞としての「知る」と「分かる」の

使いわけコーパスを活用した類義語分析國立國語研究所論集63-79

葦原恭子（2010）「日常會話における「わかる」と「知る」の使い分け―談話の分析を通

して―」『留學(xué)生教育：琉球大學(xué)留學(xué)生センター紀(jì)要』7： 17-32.

張靜·馬場俊臣（2005）「日本語と中國語の認(rèn)識を表す動詞の対応―「知る」と「分かる」

の中國語訳を中心にして―」『北海道教育大學(xué)紀(jì)要（人文科學(xué)·社會科學(xué)編）』56（1）： 67-81.

高橋圭介（2003）「類義語「しる」と「わかる」の意味分析」『日本語教育』119： 31-40.