【摘要】:今日流傳在中華大地異彩紛呈的各民族民間舞蹈,大都具有十分悠久的歷史。它們從遠古傳來,又將從今天流向未來。隨著時代的發展,它們深受各個民族的風俗習慣,宗教信仰,勞動生活和社會生活等因素的影響,有著不同的舞蹈動態、形態特征和發展趨勢。
【關鍵詞】: 民族民間舞蹈;審美特征;發展特征;藏族舞蹈
一、藏族舞蹈在動作,形態上的特征
西藏地域遼闊,人口居住分散。地理條件和宗教文化差異很大,藏族舞蹈從而形成了各自不同的舞蹈形態和形體動作。
(一)諧 是藏語對歌舞的泛稱。敦煌莫高窟壁畫《張儀潮出巡圖》的儀仗中,拂動長袖翩翩起舞的形象,記錄了當時“諧”的舞姿。①“諧”由一名操弦樂器“必班”(藏式二弦琴)邊奏邊舞為先導,眾人和著琴聲歌舞前進,俗稱“弦子”。
(二)卓 即通常所說的“鍋莊”,是自娛性舞蹈,男女分別各成弧形對唱而舞。舞者相互牽手,歌舞中相互問候,相互提問、應答。 舞蹈注重情緒表現,舞姿優美豪放,突出表現了起伏較大的“一邊順”之美。
(三)果諧 意為“圍成圓圈跳舞”,因此人們又稱它為“圈舞”,是以頓足為節,連臂踏歌,熱烈歡騰的農村舞蹈。它由慢,快兩種不同速度的曲調與舞蹈組成。慢板稱作“降諧”,意為“舒展的舞蹈”;快板稱作“久諧”,意為“快速歌舞”,曲調熱情。
(四)堆諧 俗稱“踢踏舞”,在有標題的歌舞曲中進行,每曲都分為引子,主要表演,結尾三部分。舞蹈特點踏步為節,注重腳下節奏點子變化,舞蹈風格以熱情歡快為主。
(五)噶爾 具有西域樂舞因素,原為從西域傳入帶有宗教性的舞蹈,后融入了藏族舞蹈的動作與風格,成為當時的宮廷舞蹈。它是探索西域樂舞與藏族舞蹈文化兩者關系的線索。
(六)熱巴 由專業藝人持手鈴,手鼓表演,所以又稱為“鈴鼓舞”。熱巴舞技巧很多,其中“躺身蹦子”是熱巴表演中技巧性最強的動作,這種高難的技巧反應了藝人過硬的功夫,又體現了藏傳佛教“右弦為上”的宗教觀念。圓潤舒展,長袖翩翩,鈴聲震蕩,粗獷激揚,重技巧動作是它的舞蹈特點。
二、不同風格類型的藏族舞蹈有著共同的動作規律,從而形成了共同的審美特征
審美意識是客觀存在的審美對象在人們頭腦中能動的反映,一般通稱之為“美感”。不同類型和不同風格的藏族舞蹈中,雖然它們都具有各自獨特的動作形態,但它們又都包含共同的精髓元素,以及共同的動作規律。這使得人們在欣賞和表現藏族舞蹈的同時形成了共同的美感,即共同的審美意識和審美特征。藏族舞蹈在步伐,手勢,體態特征和韻律,舞蹈技巧,舞姿(一順邊)等方面都有著共同的美感特征,其中“顫”“開”“順”“左”“繞”是藏族舞蹈最具表現的共同特征。
(一)步伐特征
藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動作上可以概括為“蹭”“拖”“踏”“蹉”“點”“掖”“踹”“刨”“踢”“吸”“跨”“扭”等12種基本步伐。在有些風格的藏族舞蹈中,雙腳帶有動作靈活輕巧,節奏鮮明,腳步熱烈而整齊的特點,如:踢踏舞步活潑、清爽,踏出的節奏熱烈、堅強有力而輕重分明;果諧舞步是典型的集體舞步,舞蹈充滿了勞動氣息,在粗獷昂揚的歌聲中步伐整齊而富有生命力;昌都果卓的“亞巴舞”步,雖沒有音樂,但音樂產生在雙腳有力的跺踏聲中,一種震的聲響回蕩在舞場上空。
(二)手勢特征
藏族舞蹈的手勢,可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚”七種變化。水袖是藏族舞蹈在服裝上的一大特點,所以在藏族舞蹈中有許多甩水袖的動作,同時也是藏族舞蹈出彩的一方面。作品《翻身農奴把歌唱》編導徐小平介紹說,把水袖融入到藏族舞蹈中是該作品最具創意和精彩的地方,袖子是情感的外化,舞蹈開始的時候,演員們用牙銜著袖子出來,就好像把他們那顆心輕輕銜了出來,短袖表現了他們受到束縛的心情,長袖展示了他們身體得到解放、心靈得到釋放的過程。
(三)體態特征與韻律
在藏族民間舞蹈中,松胯,弓腰,曲背(前微傾)等,是常見的基本形象,它和高原地區繁重的勞動生活,人們虔誠的宗教心理,宗教禮儀以及習俗有著密切的關系。柔(柔韌)、屈(屈伸)、顫(顫動)是藏族舞蹈的重要內在韻律。在舞蹈當中女性“全身姿態要柔軟”、“體態輕捷如身上無肉,舞姿柔軟如腰上無骨,從背影看好像沒有臂部,從前面看好像無腹肚”。對男性舞蹈者的形態要求有: 上身動作像雄獅,腰間動作要妖嬈。四肢關節要靈巧,肌腱活動要松弛。全身姿態要柔軟,表演表情要傲慢。舉止要像流水緩步,膝窩曲節要顫動。腳步腳尖要靈活,普遍要求英姿雄壯。
(四)舞蹈技巧
藏族舞蹈的技巧包括輾轉、刨腿轉、踢腿轉、果諧轉、跨腿轉、跳跨轉、推磨轉、蹲轉、跪轉、掖轉、正反轉、扭腰正反轉、擰身反跨轉、躺身蹦子、空轉小蹦子、原地跨腿轉、點步翻身、踏步翻身、點轉、平轉、小蹦子、死人蹦子、平轉虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓跳等。這些高難度的技巧既反映出藝人過硬的功夫,又體現出藏族人民積極向上的精神風貌,開朗大氣的性格特點和藏族舞蹈中的宗教文化色彩。
(五)重要舞姿——一順邊
“一順邊”的美,是高原農牧文化類型民間舞蹈的主要特征之一,它融會在各種民間舞蹈的動律和舞姿之中,形成別致的舞蹈美。一順邊,指的是手和腳同出一側所形成的“一順兒”,即俗話說的“順拐”。“一順邊”的美大都是以腰部為主動,身體隨動的動率。
“一順邊”的美,源于高原的勞動生活,來自高原民族的審美心理。高原上山路崎嶇,人們往來不便。腳步著地時,身體重心多移向一側,兩手也隨向一側自然微擺,于是,逐漸形成了一順邊的體態。
“一順邊”的美,和民族服飾有著密切關系,服飾增強了它的美感。藏族舞蹈所穿的衣服、裙子以及所帶的頭飾、首飾比較沉,她們巧妙的運用“一順邊”的動律,突出“顫膝擺胯,微動胸肩”的舞姿,使得上身平穩,從而也形成了“一順邊”的舞姿。
三、藏族舞蹈的創新發展
藏族民間舞蹈在歷史上擁有渾厚的文化底蘊,是藏族人民生活的縮影,是藏族社會文化交織融合的總匯演,其表演形式、風格特色及其內容所折射出來的文化內涵,涉及到了民族歷史、宗教信仰、生產方式、風土人情、道德倫理、審美情趣的各個方面。隨著中國經濟的全面改革開放,人民的文化和意識形態的進一步解放,藏族人民的生活水平有了空前的提高,從而促使藏族傳統文化在原有的基礎上不斷變遷,創新發展。
綜上所述, 藏族舞蹈是藏民族生活的縮影,是西藏近5000年歷史進程的文化積淀,凝聚著藏民族的聰明才智。藏族舞蹈是世界屋脊高原人類的生命和情懷,它具有琳瑯滿目、繁花似錦的不同類型和不同風格,是華夏文化光彩奪目的瑰寶。藏族舞蹈所具有的審美特征,是藏民族在漫長的歷史發展中形成的諸多文化現象的集中體現,也是藏民族的舞蹈風格及特點形成的根基。探討藏族舞蹈的審美特征,是繼承優秀藏族舞蹈藝術,發展符合民族審美情趣和弘揚優秀民族文化的需要。藏民族舞蹈不僅是西藏人民喜聞樂見的藝術形式,也是表達民族思想情感最有力的“形象語言”。藏族舞蹈隨著時代的發展,也必將閃爍出更加絢麗耀眼的光芒。
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