淺談舞蹈在群眾文化中的地位與作用探索

【摘要】：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，促使人們在生活水平逐漸提高的同時(shí)，也對精神世界與文化追求日益提高，其中舞蹈作為提升人們藝術(shù)修養(yǎng)的重要內(nèi)容受到了社會各界的廣泛關(guān)注。本文通過淺談舞蹈在群眾文化中的地位與作用，以期為豐富群眾文化生活提供行之有效的參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】：舞蹈；群眾文化；地位；作用

舞蹈作為藝術(shù)表現(xiàn)形式由來已久，并有許多創(chuàng)作靈感來源于生活，加之藝術(shù)表現(xiàn)手法賦予舞蹈魅力與豐富多樣的形式，同時(shí)可反映不同時(shí)代下人們的精神生活需求與社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。由此可見，舞蹈在群眾文化中具有極其重要的地位，并可成為建造人們精神世界的基石。基于此，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，探索群眾文化中舞蹈的低溫與作用顯得尤為重要。

一、概述舞蹈在群眾文化中的主要類型

當(dāng)今組成群眾文化舞蹈的類型主要有三種：一是民族舞蹈，主要是指依靠地方民族特色以及人們生活特點(diǎn)所創(chuàng)設(shè)而來的舞蹈種類，不僅可以代表地方文化，而且可以成為增進(jìn)少數(shù)民族交融的文化載體；二是習(xí)俗舞蹈，主要是以人們生產(chǎn)生活為根源的舞蹈，如東北的秧歌舞、陜北的腰鼓均是為了慶祝節(jié)日的習(xí)俗舞蹈；三是涉及舞蹈，作為最貼合群眾生活的舞蹈，在豐富人們文化生活的同時(shí)，還有利于強(qiáng)身健體，增強(qiáng)人與人之間的交流，如廣場舞、健美操以及迪斯科等舞蹈類型[1]。

二、舞蹈在群眾文化中的審美特性

舞蹈具有多樣性、民間性以及普及性的特性，具體可從三個方面進(jìn)行理解：一是表演群眾方面。舞蹈在群眾文化中表演主體并不局限于專業(yè)舞蹈演員，舞蹈者可以使兒童、成年人也可以是老年人，促使社會中不同年齡階段的群眾均可成為文化的主體以及傳播者；二是表演形式方面。舞動經(jīng)由漫長的歷史演變過程，具有多種表現(xiàn)形式，如以藏族舞、新疆舞等為代表的民族民間舞，以“未知”、“野草”為代表的現(xiàn)代舞，以“春江花月夜”、“西施是響屐舞”、“扇舞丹青”為代表的古典舞，還有體育舞蹈、兒童舞蹈以及流行舞蹈等多種表現(xiàn)形式，不僅豐富了舞蹈的發(fā)展歷史，而且對豐富群眾文化也具有積極意義；三是表演目的方面。由于舞蹈種類繁多、表演群體類型豐富，有的舞蹈表演使為了迎合特定民間節(jié)日需要，如壯族、侗族等少數(shù)民族的祭神舞就是為了慶祝每年農(nóng)歷四月初八的“牛王節(jié)”，而有的味道表演則是為了慶祝豐收等喜事，如維吾爾族的“豐收時(shí)節(jié)”，還有些舞蹈時(shí)為了鍛煉身體，如時(shí)下流行的廣場舞與交誼舞等。不論是何種舞蹈均是為了滿足人們的生活生產(chǎn)需要而演化而來的問形式，不僅豐富了群眾文化的審美特性，而且對建設(shè)群眾文化具有積極意義[2]。

三、舞蹈在群眾文化中的地位與作用

首先，有利于群眾文化建設(shè)大眾化。在群眾文化中舞蹈可有效建設(shè)大眾型文化，使得以舞蹈為基礎(chǔ)的群眾文化更加貼合廣發(fā)群眾的現(xiàn)實(shí)生活。舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)大多數(shù)來源于民眾的生產(chǎn)生活，通過對人們實(shí)踐的觀察與思考從而得出生活領(lǐng)悟，并結(jié)合舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式將其象征意義以及想要講述的本質(zhì)內(nèi)涵表達(dá)出來，促使舞蹈鑒賞者在在心中激蕩起共鳴，從而發(fā)揮舞蹈的真實(shí)價(jià)值，記錄生活、表達(dá)生活、感悟生活。由此可見，只有在實(shí)踐生活中體會舞蹈、創(chuàng)造舞蹈、踐行舞蹈，才可以使群眾文化具備大眾化基礎(chǔ)，將舞蹈演化為群眾需要的文化活動形式，為構(gòu)建和諧社會提供社會實(shí)踐內(nèi)容[3]。

其次，有利于群眾文化建設(shè)時(shí)代屬性。舞蹈與人民群眾演化的歷史相同，均處在動態(tài)發(fā)展過程中，并在不同階段融合社會發(fā)展現(xiàn)況存在差別性表現(xiàn)形式，其中差別性表現(xiàn)就是群眾文化的時(shí)代屬性。因此，介于舞蹈具有可結(jié)合不同發(fā)展時(shí)期以及客觀環(huán)境做出創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的能力，促使在群眾文化中發(fā)展而來的舞蹈定將推動群眾文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，不僅可豐富人們的日常生活提高精神世界建造水平，而且可以群眾文化緊跟時(shí)代潮流達(dá)到構(gòu)建和諧社會的目的。此外，若想舞蹈在群眾文化中發(fā)揮積極作用，就必須要注重時(shí)代性對舞蹈的正面影響，促使舞蹈賦予生命力、活力與表現(xiàn)力，與群眾文化同呼吸共發(fā)展。

最后，有利于增強(qiáng)地域性群眾文化的建設(shè)。我國作為擁有56個民族、34個省級行政區(qū)的國家，加之歷史悠久地域文化豐富，促使舞蹈種類繁多，例如傣族的孔雀舞、蒙古族的刀馬舞、朝鮮族的績麻舞、黎族的打舞等，均是來源于地域以及民族的文化，加之時(shí)代的變遷而演化出來且服務(wù)于地域內(nèi)民眾生活的舞蹈。通常這些舞蹈具有濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，在表現(xiàn)形式上有民族以及地域獨(dú)特的烙印，因此差異性十分明顯，也可經(jīng)由舞蹈感受到不同地域民眾的生活與文化習(xí)慣。因此，舞蹈在群眾文化中有增強(qiáng)地域性群眾文化建設(shè)的作用，不僅可以提高地域文化建設(shè)豐富性與建設(shè)質(zhì)量，而且可以使不同地域內(nèi)的人們在群眾文化建設(shè)中聯(lián)系更為緊密且產(chǎn)生共鳴，讓舞蹈成為人們與社會連接的紐帶，在滿足人們精神文明世界建設(shè)的同時(shí)，也有利于維護(hù)地域穩(wěn)定，為構(gòu)建和諧社會奠定基礎(chǔ)[4]。

結(jié)束語：

綜上所述，舞蹈由于具有多樣性、民間性以及普及性特點(diǎn)，加之來源于生活且跟隨生活而創(chuàng)新與改變，因此可成為豐富群眾文化的重要形式，從而達(dá)到增強(qiáng)群眾文化以及精神世界建設(shè)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞祝琴.廣場舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用[J].大眾文藝，2014（21）：20，6.

[2] 李桂娟.關(guān)于舞蹈在群眾文化中的作用與推廣探析[J].中文信息，2017（2）：395.

[3] 田竟厶.舞蹈在群眾文化中的地位與作用探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014，13（14）：152-153.

[4] 楊薩如拉.舞蹈在群眾文化中的地位與作用探索[J].文藝生活·下旬刊，2017（7）：260.