淺談評書“開臉兒”藝術在人物通訊描寫手法中的妙用

【摘要】：本文作者是一名新聞記者。作品以評書《白眉大俠》為例，從三個方面剖析了評書在描寫人物外貌、衣著、性格特征等方面獨特的“開臉兒”藝術。并通過列舉實例的方法說明了評書“開臉兒”與人物通訊在描寫人物、承接上下文以及評論人物等方面的異曲同工之妙，充分說明了“開臉兒”藝術手法可以很好地借鑒到新聞寫作中去，在新聞寫作中起到畫龍點晴的作用。

【關鍵詞】：“開臉兒”；人物通訊；描寫；白眉大俠

正文：

通訊是一種詳細、深入的報道，也是一種具有多種表現手法的新聞報道形式，通訊報道往往生動、形象、具有感染力。人物通訊作為通訊寫法的一種，在新聞報道中最為常見。這種寫法生動、鮮活、特點鮮明，深受受眾的歡迎。我們常常聽人說這篇文章把人物寫“活”了，其實這都是對作者寫作功力的稱贊。

通過這幾年從事新聞采編工作，筆者驚喜的發現，人物通訊作為一種新聞報道形式，作為一種文字藝術，它的描寫手法與評書中的“開臉兒”藝術有著異曲同工之妙。甚至可以說，新聞寫法中完全可以借鑒“開臉兒”藝術，在人物通訊寫作中巧妙運用，將人物寫“活”。下面這篇文章就以評書《白眉大俠》為例，簡單談一談“開臉兒”藝術在人物通訊描寫手法中的妙用。

第一，二者手法相近，目的相同，“開臉兒”藝術在描寫人物時言簡意賅，特點鮮明。

《白眉大俠》是評書藝術家單田芳老師的經典力作，主要講的是北宋仁宗年間，“小五義”之一的山西雁徐良協助包拯抓差辦案的傳奇故事。為了凸顯人物形象、性格，單田芳對評書中的書膽（主人公）徐良給予了多次形象生動的“開臉兒”描寫，給聽眾留下了深刻的印象。

例如，《白眉大俠》在第1回中就說道，“只見此人長得真是與眾不同，身高八尺左右、溜肩膀，兩條大仙鶴腿。往臉上看是面如紫羊肝、小眼睛、鷹鉤鼻、菱角嘴，最顯眼、最非凡的是長著兩條刷白刷白的白眼眉！大片牙、黑牙根，眼角往下耷拉著，嘴角往上翹著，要不注意看活脫像個吊死鬼?！?/p>

看似簡單的幾句話，卻由遠及近、由身到臉，畫龍點睛地把主人公的形體、外貌特征描寫的淋漓盡致。讓聽眾一聽就知道徐良這個人奇丑無比、十分怪異、與眾不同。正像評書中所說，長相怪異的人必有異于常人的能耐和本領。這也為后文書介紹徐良拜師學藝、捕盜捉賊、鋤暴安良的事跡作了一個引子。

評書介紹新出現的人物，就要說“開臉兒”，即將人物的來歷、身份、相貌、性格等特征作一描述或交代。（參考評書知識指南第二節：評書的定義）在刻畫人物形象時，要根據人物的不同性格、思想面貌，英雄形象來勾畫他們的相貌特征和氣質風度，然后還要配上符合身份形象的衣、帽、褲、襪，讓人物有聲有色，有血有肉。（參考評書知識指南第四節：開臉兒與擺砌末子）

這樣的描寫手法，在人物通訊的寫作中也會經常運用。2016年，筆者采訪了吉林省敦化市人民檢察院檢察官——周慶軍的先進事跡。為了更自然、更貼切的開篇、布局，筆者簡單的描寫了他的外貌和衣著特征，借鑒運用了“開臉兒”的手法寫道，“剛見到這位檢察官，他身材魁梧，鼻梁上架著一副眼鏡，顯得文質彬彬。每次穿著制服辦案的時候，他總習慣照照鏡子，看一看胸前衣領上的檢徽。這看似一個簡單的習慣動作，卻明顯讓人感受到了一名檢察官的信仰?！边@幾句簡單的介紹，突出了人物的精神面貌和工作性質，也為后文介紹他履職盡職，幫助群眾挽回經濟損失的先進事跡作了鋪墊。

第二，場景不限，依情節需要而定，“開臉兒”藝術可以做到畫龍點睛。

“開臉兒”不一定在人物剛一出場時就使用，有時根據情節或藝術手段的需要，到了“人看人”的時候再使用。（參考北京評書第三節：北京評書的結構程式——“開臉兒”）

例如，在評書《白眉大俠》第104回中，徐良二次學藝后搭救開封府眾人，大戰飛天神魔陸青，與剛出世的玉面小達摩白云瑞見面。書中寫道，“白云瑞定睛瞧看，只見一人周身穿青，便體掛皂，頭上六棱抽口軟癱壯帽，頂梁門倒拉三尖慈姑葉，鬢插青絨球，寸排骨頭紐，十字絆大帶扎腰，蹲襠滾褲，抓地虎的靴子，十字插花的鏢囊，大衣在后邊背著，身邊背后是空刀鞘，手里擎著明晃晃、冷森森的大環金絲寶刀，兩道白眼眉格外顯眼，正是三哥徐良?！边@種人看人的“開臉兒”在評書中的靈活運用，不僅彰顯了主人公的英雄氣質，而且凸顯了他再次出場的精神面貌和不同之處，往往起著把控場面，調節節奏，畫龍點睛的作用。

在人物通訊的寫作中也是如此。例如，筆者采訪過吉林省圖們市郵局長安支局唯一的投遞員李愛軍。他七年如一日，每天騎行摩托車行程60多公里，兩天往返圖們市長安鎮13個行政村，為農村用戶送信件送包裹、義務跑腿，為村民做一些力所能及的事。為了突出李愛軍工作的辛苦，筆者在文末中特別用人看人的手法寫道，“這一個夏天下來，李愛軍的皮膚又曬黑了不少。想想這難走的山路，真不知道這幾年他穿壞了多少雙鞋，陷過多少次車?！彪m然是很簡單的幾句話，但卻很自然的為人物的同期聲作了很好的引子，讓人物更好地說出自己的心聲。

第三，襯托主要人物，有一定的評論意義。

白眉大俠第137回講到“細脖大頭鬼”房書安調查假白云瑞一事，從蓮花門掌門“飛云道長”郭長達口中套出“玉面小如來”張小西就是假冒白云瑞的罪魁禍首，并對他進行了“開臉兒”描寫。書中代言，“只見這個人個頭與白云瑞相仿，打扮相差無幾，借燈光一照，只見他頭上戴著月白緞扎巾，頂梁門倒拉三尖慈姑葉，鬢插英雄球，穿白掛素，外披灰色英雄氅，水紅綢子掛底，上繡牡丹花，左脅下挎一口鋼刀。打冷眼一看，真像白云瑞，但再看就不像了，人哪有那么像的。這個人雖然像白云瑞，但是跟白云瑞有本質的區別。白云瑞那小伙子多正啊，眼角眉梢，身前身后帶著一團子正氣，而這個人多少有點青眼圈，眼光發賊，一看就不是好東西?！?/p>

筆者注意到，白眉大俠這套評書中對二號書膽——白云瑞并沒有進行單獨的“開臉兒”描寫。只是在白云瑞出世時，介紹他的身世時作出了簡單的交代，說他跟白玉堂像一個模子刻出來的，仿佛白五爺再世。除這之外，就是通過“玉面小如來”張小西的“開臉兒”來對比襯托出白云瑞的俊美、英氣，可以說這樣的“開臉兒”雖然沒有單獨、刻意的介紹主要人物，卻通過對比襯托的手法起到了“開臉兒”的作用，賦予了“開臉兒”手法一定的評論作用。

其實，評論本身就是評書藝術的重要作用。評書藝術的特色和功能，首先表現在“評”字上。所以有“評書之貴在于評”的說法?！霸u”包括評人物、評事件、評情理等等。評人物就要評價一個人物在此時此地的作為、表現，他的行動和他的世界觀、道德觀的內在聯系，也就是忠奸善惡；評事件就是要評價一件事的始末原因、發展變化和最終結局以及它們與客觀環境的制約關系；評情理就是要評價人和事的是非曲直，倫理觀念及其社會背景。（參考評書知識指南第三節：評書的藝術特征）

與評書一樣，有的人物通訊中在寫人物的時候，也不會去刻意的描寫人物的外貌、形體、衣著等特征，而是通過對比類的“開臉兒”，交待人物與其他人的不同或是有代表性的差異。在2014年，筆者曾經采訪過敦化市的孝心好少年王磊的事跡。筆者在文中寫道，“12歲，本是一個無憂無慮的年紀。但和其他孩子不一樣的是，小王磊的眼中仿佛充滿了對生活的恐慌。因為12歲的他在父親患病臥床后，不得不輟學守在病床前悉心照料父親，用瘦弱的肩膀挑起了家庭的重擔?！彪m然，介紹人物沒有通過“開臉兒”，但是通過這種襯托式的反差，反映出了人物的性格以及人性中的閃光點，引發了受眾心中的共鳴。

其實，評書作品中還有很多的人物“開臉兒”藝術手法與人物通訊寫作有著共通之處，在這里就不一一列舉了。評書中的“開臉兒”手法對人物通訊寫作有著很好的借鑒意義。而之所以二者存在著這么多的共通之處，是因為通訊寫作和評書作品一樣，都是辯證的客觀與主觀的統一。

時任中宣部部長、新聞學術界代表人物陸定一曾經提出，“新聞是對新近發生的事實的報道。這個定義首先說明新聞是事實的新聞，是對事實的陳述。新聞傳播的歸屬就是‘受者曉其事’；其次，新聞是報道，報道是一種文字加工，是對事實的再現，里面含有主觀成分，是有彈性的?！?/p>

新聞作品是對客觀事件的主觀加工。認真想想，在寫人物通訊時，記者都是對先進人物的事跡有了充分的了解之后，對客觀事實的認定之后，才進行的二次加工。在加工的同時，就包含了作者對人物在主觀上的一定程度的認知和評價。

綜上所述，采寫人物通訊時，可以充分借鑒評書中的“開臉兒”手法，要正確處理好客觀事實與主觀認知的辯證關系，以事實為依據，堅持馬克思主義新聞觀，多寫、多練，才能創作出精品力作，讓受眾歡迎。

參考文獻：

[1]評書知識指南（主編：潘秀英）ISBN978-7-5398-3339-2

[2]北京評書（梁彥 著）ISBN978-7-80501-853-9