大學生是否應該具樹立工匠精神

2016年3月5日國務院總理李克強在政府工作報告中提到，要鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌”。“工匠精神”被寫入政府工作報告，一時間引發社會熱議，央視也播出了大型紀錄片《大國工匠》。在我國工匠精神可以說是源遠流長，傳統文化中舉舉不勝舉，最讓我們熟知并記于心的就是中學課文中有一篇“庖丁解牛”， 庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。它其實就是我們所講的工匠精神。

作為醫學類高職院校我們培養的學生應不應該在院校就樹立工匠精神呢？我認為應該樹立精益求精、一絲不茍、淡泊名利，嚴謹、專注、堅持、敬業、服務于社會的工匠精神。在李克強總理提出工匠精神后我們的很多院校也是這樣倡導的，但同時又出現一個問題，我們在宣傳大國工匠和工匠精神的過程中，已經出現了一些浮躁現象。比如前段時間出現在媒體上的22歲特級技師，學校里的“大國工匠”，等等。大國工匠是標桿、旗幟，他只可能在實踐中千錘百煉出來。我們常說技能人員發展四段論：一是通過艱苦的基礎訓練，能干好；二是通過分析理解，知道為什么能干好；三是經過科學的邏輯思維，能說出來；四是通過廣泛的求證，變成普遍規律寫出來，不到第四階段，真不能隨便稱“大國工匠”。

當今世界是一個信息爆炸的時代，知識體系瞬息萬變，這個社會已經進入到一種新的階段。在這樣的一個階段中知識本身是不稀缺的，但是如何構建一個良好的平臺，去把知識有效的組織起來，這卻是一個非常困難的一件事。因為信息量太大，怎么去有效的組織，發現有價值的信息，有價值的這種點點滴滴的東西。然后通過一個有效的組織方式，把它建立起一個真正的知識平臺，這是我們高職院校所應該思索并完善教育體系的工作，而不是為了創新去創新，新的體系的創造是需要量的積累并在積累過程中不斷思索但都不一定會有新成果出來，所以我們的工作不是每天有新課題、不是每天有新花樣，這都是一種浮躁的表現而不是工匠精神的體現，只能算是一個浮躁的匠人。

人民日報曾經刊登過一篇叫做“做好減法就是做加法”的文章，里面提到不要把科學家變成社會活動家，本來應該安安靜靜一門心思搞學問的專家學者，不幸卻被社會俗事所累，奔走于各種名利場中，長此以往，其后果就是耽擱了學問，增添了俗世的煩惱，從而失去了內心的寧靜，逐漸變得我之不我，浮躁不堪。我們的大學老師也應把心思放在教書育人方面，把時間和精力用在鉆研自己的專業知識上面、提升自己內心修養上面，逐漸完善自己認識水平，提升一個教書先生的工匠精神。而不是把每天要上的課停留在寫好教案、背好教案上面去，把上課看成了一個門進去而后又從一個門出來的機械式工作。要引領學生不僅僅對專業知識的理解和融會貫通，更要培育學生對工匠精神的認識和領悟，為將來完善自己的“匠心”而打下良好的基礎。培養學生具備虛心學習、拜師學藝，精雕細琢、精益求精，吃苦耐勞、持之以恒，積極進取、創新創業的內在的東西。最后，要把工匠精神融入專業課教學中，把職業道德教育與專業課程教學相結合，指導學生把工匠精神內化為職業道德品質，塑造德技雙馨的職業人格。

工匠精神的核心是“匠心”。所謂匠心，是指工匠具有的優良心理品質，包括虛心、恒心、細心、進取心等。韓愈的《師說》講到師者所以傳道受業解惑也，首先講的是“傳道”，何為“傳道”？它就是講的工匠精神，道就是內在修養的提高，是內在的對這個工作、對這份工作內涵的認識的提高，而不是搞一些花架子，中看不中用。高職院校要不斷完善自己的教師隊伍素養做好頂層設計，轉變“重裝備、輕技工，重學歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，形成培育工匠精神的保障機制；再次，工匠精神是一種深層次的文化形態，需要在長期的價值激勵中逐漸形成，通過文化再造、源頭培育、社會滋養，發展先進的校院文化和職工文化，使工匠精神成為引領社會風尚的風向標。

高職院校要提升大學生的工匠精神樹立優良的匠心品質。首先，讓學生在學習、實踐中培育工匠精神；推行師徒制，讓學生在拜師學藝中養成工匠行為方式，如果沒有學徒制，老師的技術無法有效傳承，口傳心授是技能的傳授也是精神的傳遞。其次，要加強職業技術技能訓練。高職院校根據自己的專業特色，建設高水平的專業技能實訓基地，讓學生接受嚴格的專業技能訓練，培養精雕細琢、精益求精的工匠作風，養成吃苦耐勞、持之以恒的工作毅力。再次，要建設一支專兼結合的“雙師型”高職教師隊伍，不斷提高教師的實踐教學能力，為培育卓越職業人才提供師資保障。

求利益，輕信仰；求效率，輕品質；求表外，輕靈魂；求短益，輕長遠。這不是我們所追求的工匠精神。作為醫學類高職院校，我們培養的人才是救死扶傷、治病救人，要以“崇尚科學、追求真理”不僅要把病人的痛苦放在首位還要把病人的生命放在首位，培養醫學生的創新、求知能力，不斷優化我們的職業道德素質，要耐得住寂寞，有沉淀，有恒心，若堅持本心，可延續百年。