淺析鄂爾多斯地區(qū)的頂碗舞

【摘要】：文章當(dāng)?shù)仨斖胛璧膭?dòng)作特點(diǎn)、服飾特點(diǎn)、道具特點(diǎn)以及舞蹈的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，簡(jiǎn)要提及了當(dāng)?shù)仨斖胛璧臍赓|(zhì)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】：頂碗舞；鄂爾多斯；音樂(lè)；舞蹈特點(diǎn)

一、頂碗舞的發(fā)展及起源

頂碗舞是有蠱碗舞發(fā)展而來(lái)，最初是人民在宴會(huì)中為了慶祝隨手拿著手里面的酒蠱開(kāi)始舞蹈，后用碗來(lái)代替酒蠱。中國(guó)是一個(gè)信仰佛教的大國(guó)，根據(jù)相關(guān)史料記載，頂碗舞和佛教有一定的淵源，頂碗舞對(duì)開(kāi)始是對(duì)佛的一種供養(yǎng)儀式，信仰佛教的信徒用供養(yǎng)的方式表達(dá)自己對(duì)佛祖的敬仰之情，人民把供奉的東西盛在碗了，用雙手舉過(guò)頭頂進(jìn)行膜拜，在供奉的儀式中有歌舞的表演，久而久之就形成了頂碗舞。頂碗舞在中國(guó)主要流傳于維吾爾族和蒙古族，但是其主要起源是從古代元朝時(shí)期的內(nèi)蒙古族開(kāi)始的民間舞蹈。現(xiàn)在頂碗舞主要流行于蒙古族的鄂爾多斯地區(qū)，一開(kāi)始只是人們?cè)谘鐣?huì)上的一種娛樂(lè)表演，后期發(fā)展成為中國(guó)的民族特色舞蹈藝術(shù)形式，成為民族與民族之間交流的一種載體。

二、鄂爾多斯地區(qū)頂碗舞的藝術(shù)特點(diǎn)

1.當(dāng)?shù)仨斖胛璧膭?dòng)作特點(diǎn)

鄂爾多斯地區(qū)的頂碗舞主要以肩部以及手臂、手腕的相互配合為主，其中包括軟肩、圓肩、繞肩等，手臂和手腕動(dòng)作主要有提壓腕、曲臂、硬手、彈撥手翻腕、轉(zhuǎn)指等動(dòng)作，而這些動(dòng)作配上演員頭上的碗，顯得演員的體特格外的端莊，這些動(dòng)作具有蒙古族舞蹈的基本特性。頂碗舞中的典型動(dòng)作就是馬步和肩部運(yùn)動(dòng)以及手臂的結(jié)合，由于要保持碗的平衡該舞蹈還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是下半身的動(dòng)作比上半身多。

頂碗舞的道具碗需要靠演員的平衡能力去保持，所以演員在進(jìn)行其他動(dòng)作的時(shí)候還要顧慮頭上的碗不能掉。頂碗舞中舞蹈演員不能直接立腳尖平轉(zhuǎn)，必須抹腳平轉(zhuǎn)，即腳后跟著地后接腳尖，兩只腳交替銜接，力度均勻平衡，以保持頭頂上碗的平衡。頂碗舞的有些動(dòng)作借鑒了中國(guó)的雜技表演，特別是在獨(dú)舞的時(shí)候，為了使舞蹈看起開(kāi)不那么枯燥，就會(huì)加入一些中國(guó)雜技表演的技巧動(dòng)作，群舞時(shí)候群體演員的動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，隊(duì)形的變化較多，多變的隊(duì)形設(shè)計(jì)為舞蹈增添了舞臺(tái)意境的審美價(jià)值。

2.當(dāng)?shù)仨斖胛璧姆椞攸c(diǎn)

一個(gè)舞蹈的服飾是舞蹈舞臺(tái)美術(shù)不可缺少的一部分，從多方面向觀眾傳遞了舞蹈的民族文化歷史及民族的宗教信仰。一般進(jìn)行舞臺(tái)表演的頂碗舞服飾華麗、隆重，服裝全部以金黃色為主，在蒙古族眼里金黃色象征著豐收，所以舞蹈服飾的顏色在舞臺(tái)上直觀的體現(xiàn)了鄂爾多斯人民對(duì)大自然的敬愛(ài)，舞蹈服飾與少女們的舞姿完美融合，體現(xiàn)了舞臺(tái)的空間感及點(diǎn)線美，給觀眾的感覺(jué)就是整個(gè)畫(huà)面猶如一副變幻莫測(cè)的美妙的圖畫(huà)。

3.當(dāng)?shù)仨斖胛璧牡谰咛攸c(diǎn)

頂碗舞開(kāi)始的部分，演員會(huì)將碗全部向觀眾一個(gè)一個(gè)展示后再放到頭頂，最后在舞蹈結(jié)束的時(shí)候再把碗依次從頭上拿下，再次向觀眾展示。鄂爾多斯地區(qū)的頂碗舞所用的碗上面的圖案與這個(gè)地區(qū)人民的信仰相關(guān)，由于人民依靠大自然生活，為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，人們對(duì)龍有著崇高的敬意，所以在頂碗舞的碗上面都會(huì)畫(huà)上龍的圖騰。頂碗舞所用的碗地下的托盤(pán)比平時(shí)吃飯的碗相對(duì)要高一些，碗托的托壁也相對(duì)要厚一些，這樣的設(shè)計(jì)增添碗在頭頂上的依附面積，便于保持平衡。“碗”在中國(guó)是“完”的諧音，在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹屑创碇巴昝馈钡囊馑迹碇嗣裨谏钪袑?duì)藝術(shù)的完美追求。“碗”也是“玩”的諧音，在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹写碇嗣駥?duì)生活的態(tài)度，大家生活中充滿(mǎn)了玩耍的樂(lè)趣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹肋~的性格特征。

三、鄂爾多斯地區(qū)頂碗舞的音樂(lè)特點(diǎn)

1.音樂(lè)的民族特性

由于受到鄂爾多斯地形、氣候及文化的影響，該地區(qū)的舞蹈音樂(lè)獨(dú)具民族特色。由于鄂爾多斯人民常年生活在高原地帶，人民對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作都是婉轉(zhuǎn)回旋、簡(jiǎn)潔明朗，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳屏己退实男愿瘛Ｎ璧敢魳?lè)演奏的樂(lè)器主要有四胡、馬頭琴、蒙古箏等，這些樂(lè)器都是當(dāng)?shù)氐奶厣珮?lè)器，在舞蹈表演是還會(huì)在音樂(lè)中加入敲碗和碟的聲音，增添了音樂(lè)的歡快感，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生活充滿(mǎn)熱情和向往，音樂(lè)曲調(diào)有悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)、豪放的特點(diǎn)，給人一種牧民的淳樸感覺(jué)。

2.音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)

鄂爾多斯地區(qū)的頂碗舞音樂(lè)一般分為三個(gè)部分，其主要律動(dòng)是由馬頭琴的彈撥為主，加上歌者模仿野生動(dòng)物高嘯的唱腔，給人一種悠揚(yáng)舒暢、端莊優(yōu)雅的感覺(jué)。音樂(lè)的第一部分端優(yōu)雅，像極了宮廷樂(lè)中文舞的音樂(lè)；第二部分為音樂(lè)的副歌部分，由第一部分變奏而來(lái)，節(jié)奏加快由四拍子變換成為把歡快的八拍子，是展現(xiàn)音樂(lè)豪邁灑脫充滿(mǎn)激情的一段；第三部分則回到第一部分的優(yōu)雅端莊，第三部分一般都會(huì)去掉人聲演唱，以純音樂(lè)的形式進(jìn)行，最后尾聲定造型表示結(jié)束，音樂(lè)加入了藍(lán)調(diào)的感覺(jué)又不失蒙古風(fēng)的特色。

四、鄂爾多斯地區(qū)頂碗舞的氣質(zhì)內(nèi)涵

鄂爾多斯地區(qū)的頂碗舞給我最大的感受就是動(dòng)作優(yōu)美，氣質(zhì)高雅，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃郁的蒙古族風(fēng)格，是蒙古族人民對(duì)草原文化的一種寄托，傳達(dá)了蒙古族人民對(duì)天地的敬仰之情。舞蹈中也表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)大草原生活的熱愛(ài)，例如在舞蹈中的揉臂動(dòng)作，是人民模仿雄鷹展翅而創(chuàng)作的舞蹈動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)草原動(dòng)物鷹的崇尚。頂碗舞是鄂爾多斯地區(qū)人民的精神寄托，也是鄂爾多斯文化傳承的載體，在鄂爾多斯人民的心中有著崇高的地位。

總 結(jié)

在鄂爾多斯人民的心里對(duì)天地和草原有著濃厚的情感，頂碗舞表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往和平靜、豁達(dá)的胸懷，向廣大觀眾傳遞了自己民族的文化特色。在鄂爾多斯地區(qū)舞蹈的呈現(xiàn)中頂碗舞能體現(xiàn)出剛強(qiáng)的一面，也能體現(xiàn)出溫柔的一面，充分的體現(xiàn)出了蒙古族人民的熱情、豁達(dá)、豪邁。希望通過(guò)此文的撰寫(xiě)可以使更多的人認(rèn)識(shí)蒙族鄂爾多斯的頂碗舞，感受鄂爾多斯人民對(duì)美好生活的向往之情。

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