湘西土家族文化與裝飾藝術的互動研究

【摘要】：土家族文化歷史悠久，民間文化資源豐富。本文通過探討湘西土家族的傳統建筑室內外裝飾，闡述土家族建筑裝飾文化室內設計裝飾的傳承與發展。

【關鍵詞】： 土家族；建筑裝飾；裝飾藝術

土家民居建筑是土家族文化的有形載體，它的建造過程、結構功能、外觀造型、室內空間營造及裝飾圖案表達出的文化觀念，對民族文化的傳承與發展起到了重要作用。

一、土家族的傳統建筑內外裝飾

土家族民居的形式主要是以吊腳樓群為主，極講究房屋的內涵與實用性，從外形看，吊腳樓多為九柱落地，橫梁對穿，實為一種典型的穿斗式建筑。樓臺懸空，分上下兩層，只有繞樓的曲廊上有一排柱懸于空中，整棟木樓像人吊著一只腳站著。木樓皆屬五柱六掛或五柱七掛的穿斗式木結構，具有鮮明的隨地而建的特點。上層寬大，制作工藝復雜，做工精細考究。屋頂歇山起翹，有精美的雕花欄桿及門窗。富足人家還特別注重雕梁畫棟，檐角高翹，石級盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。土家族的吊腳樓群是集建筑、繪畫和雕刻藝術為一體的珍貴民族文化結晶，也是土家族建筑雕刻藝術史上的杰出代表。從屋脊造型到梁柱、走廊、欄桿、挑枋頭、支柱的下端、再到檐板和門窗、以及窗欞的裝飾和石柱的基部，土家人都特別講究裝飾圖案的運用和雕刻藝術。

1.木雕藝術

湘西吊腳樓建筑中木雕裝飾圖案豐富，木雕裝飾圖案大致分為兩大類，一是紋樣圖案，二是寓意圖案。湘西民居建筑木雕裝飾圖案則是以寓意圖案為主，而寓意圖案分現實性與借喻性兩種?，F實性圖案主要來源為戲曲、小說、民俗風情等。明清時期，隨著市井文化的發展，筆記小說、傳奇雜劇的興盛，大量的傳奇小說、戲劇故事廣為流行，以雜劇和戲曲最為民眾所喜聞樂見。這些人物形象和歷史故事，木雕藝人們“熟于胸，則現于形”。因此，神話傳說、成語典故和戲曲人物故事，都被木雕藝人們運用“形寫實，意寫事”的方法，將其反映在木雕裝飾圖案中。借喻性圖案在木雕中的運用很廣泛，如龍的形象高大威猛，屬陽剛氣質，喻男性，鳳的形象則現婉柔之美，屬陰柔性質，喻女性；麒麟本是傳說中的瑞獸，在湘西民間則作為子孫的象征，在湘西民居建筑雕刻圖案中采用兩只麒麟走在夸張變異的祥云中，一只踩著象征文才的寶瓶，另一只踏著代表武藝的寶劍，寓意子孫后代文武雙全。動物花卉等雕刻裝飾圖案也都有寓意，鳳凰與牡丹花組合表示奉行富貴；鳳凰與麒麟組合暗寓封妻蔭子、母子幸福；喜鵲口銜杏籽，寓金榜題名，喜中進士；梅花和喜鵲組合寓喜上眉梢，鸕鶿與魚結合寓路路有余；花卉與錦雞結合寓錦上添花等。

2.磚雕藝術

磚雕是在質地堅硬的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛應用于建筑上的門樓、門窗、門嵋、屋檐屋頂等處。湘西民居建筑的磚雕藝術在鳳凰古城建筑上的體現最具代表。湘西鳳凰民居磚雕藝術主要體現在封火墻的脊飾紋樣上，其脊飾紋樣多為卷草紋和鳳凰紋，這是湘西鳳凰民居建筑磚雕藝術裝飾圖案的一大特色，卷草紋是中國傳統裝飾紋樣的一種。所謂卷草紋飾，就是在一條連綿不斷的“S”型波狀曲線上，飾以各種枝葉、花卉，或者其它裝飾紋樣，構成一個圖案化的特有紋飾。卷草紋飾真實而又簡練地表現了植物的生命形式，是富有運動和節奏感的美的構成，象征宇宙萬物頑強旺盛的生命力。湘西鳳凰古城民居建筑磚雕以鳳凰為裝飾圖案不僅特色鮮明，而且對繼承和發展鳳凰建筑文脈也是十分重要的。雕刻藝術在湘西民居建筑中應用極為廣泛，幾乎所有醒目的建筑部位都有題材豐富，鐫工精湛的雕刻。湘西民居建筑中的雕刻藝術，體現了湘西民族文化，顯示了湘西少數民族地區藝人的精湛技藝，研究它不僅有藝術審美價值，而且有豐富的歷史研究價值。

二、湘西傳統元素符號在裝飾方面的運用

土家織錦“西蘭卡普”是民族文化的表現形式，它所承載的技藝和精神表現了土家族的深層傳統。西蘭卡普是土家人生活中密不可分的日常用品，也是土家族歷史文化的沉淀物?？楀\裝飾紋樣承載了傳承民族文化的歷史重任，從而具有了符號的表意功能，成為記載歷史、區分族內支系、與外族進行文化交融的特殊符號。

在土家語里，“西蘭”是鋪蓋的意思，“卡普”是花的意思，西蘭卡普即土家人的花鋪蓋，它是土家族婚俗中的主要嫁妝，也是女方經濟地位的標志和體現姑娘“價值“的重要標記。西蘭卡普裝飾紋樣在歷史發展中，不斷累積，逐漸形成土家人相互認同的符號形式，承載了民俗文化意蘊。西蘭卡普的產生以實用為前提，滿足人們的生活需要，其裝飾紋樣離不開人們的欣賞習慣。土家先民不僅創造出具象和抽象的裝飾紋樣造型，并在其中融入了喻意的表現方法，使造型內涵得到升華，同時裝飾紋樣中融入自己的情感。例如：陽雀花、四十八勾紋等都寄托了土家人對美好事物的熱愛、對美好生活的向往，是土家人從物質追求到精神追求境界升華的典型例證，蘊含著樸素的審美意識。這種審美意識與裝飾紋樣符號的創造相輔相成、相互促進、相互制約、共同發展。

三、如何在本土環境中將土家族的文化內涵應用于裝飾與室內設計中

表現土家文化的室內裝飾設計，必須從本民族建筑風格中尋找設計的語言和空間構思的雛形，然后結合現代的裝飾元素加以思考提煉以營造特定民族文化空間。

土家文化空間營造必須從空間構成上入手，借用各種地方特色的建筑室內外裝飾語匯片段加以解析、重構，給人傳達出一種本土的視覺信息，表現樸素天然的原始美感。它的前提是合乎自然，尊重文化，在強調“以人為本”設計的今天，必須以“人屬于自然”的設計理念為依據，結合藝術與技術的智慧，共同追求人為空間環境和與完美，不失時機的把握時代脈搏，融入民族文化特征圍繞“人——自然——文化——民俗”進行設計創造活動。體現土家建筑文化空間設計以吊腳樓民居風格為主體，創造構思是通過汲取湘西地方文化之精髓，展現土家民族風情，樸實渾厚之美。通過對吊腳樓這一建筑形式進行剖析，選擇性的吸納，使其融入到現代的設計理念和表現手法之中，突出表現其地域特色，同時既要滿足功能需要又符合裝飾設計的審美原則，還要考慮其實用性的價值。其次為滿足空間的特定使用要求，裝飾設計應對各功能區域進行合理的布局和劃分。既要考慮空間的整體性，又要保持每個空間之間的相互連貫和呼應。因此空間形態的表現方式是通過現代空間構成的三維語言，運用現代的設計觀念，技術和材料，利用比例和強調的手法，再加上少許的隱喻或夸張，依靠造型式圖案及材質來表達。土家文化的空間設計并不流于單純的裝飾手法，而是從空間及色彩入手，在室內空間中運用線的交錯，面的轉折和體的穿插等簡約的空間構成手法。對土家典型建筑的元素加以抽象變形，再借用多樣的土家工藝品強化自己的設計意念，努力使現代空間與傳統陳設共處一室，和諧共生。

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