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淺談風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的融入鄉(xiāng)村景觀

2017-12-31 00:00:00王尊董香涵
西江文藝 2017年17期

【摘要】:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市建設(shè)的步伐也越來(lái)越快,導(dǎo)致城市中空地面積逐年縮小,風(fēng)景園林的建設(shè)用地也嚴(yán)重不足。為解決這一現(xiàn)狀,風(fēng)景園林規(guī)劃用地逐漸從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。與城市相比,農(nóng)村有大量未被開(kāi)發(fā)的土地,用來(lái)建造風(fēng)景園林有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),尤其是近年來(lái),園林學(xué)家提出了將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林中的的設(shè)想。本文將闡述鄉(xiāng)村景觀的概念,概括鄉(xiāng)村景觀的差異。以此為基礎(chǔ),分析將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的必要性,進(jìn)而提出將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的策略,為園林規(guī)劃、設(shè)計(jì)人員將鄉(xiāng)村景觀與風(fēng)景園林更好的融合提供參考。

【關(guān)鍵詞】:風(fēng)景園林;鄉(xiāng)村景觀;規(guī)劃;探討

一、引言

自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度開(kāi)始呈直線增長(zhǎng)。城市建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn),我國(guó)大多數(shù)的城市規(guī)劃已經(jīng)定型,這使得城市內(nèi)新風(fēng)景園林區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)受到阻礙;與此同時(shí),我國(guó)農(nóng)村建設(shè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,未被開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)利用的農(nóng)村土地開(kāi)始走進(jìn)風(fēng)景園林規(guī)劃、設(shè)計(jì)人員的視線。長(zhǎng)久的城市生活會(huì)使人們的心靈受到壓抑,而鄉(xiāng)村景觀恰好能給人們一種回歸自然的感覺(jué),因此,將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的思想也應(yīng)運(yùn)而生。筆者認(rèn)為,將鄉(xiāng)村景觀與風(fēng)景園林相融合,可以使風(fēng)景園林更加立體化,符合現(xiàn)代人的田園審美,能更好的滿足人們的需求。因此,有必要對(duì)風(fēng)景園林和鄉(xiāng)村景觀的融合進(jìn)行研究分析探討,以使風(fēng)景園林得到更好的建設(shè),從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村景觀的概念及差異

景觀主要有鄉(xiāng)村景觀、城市景觀以及自然景觀三大類(lèi)。鄉(xiāng)村的自然景觀是指沒(méi)有被人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用的的景觀,如鄉(xiāng)村中的田地、溪流、花草樹(shù)木等等,由于氣候的差異,我國(guó)全國(guó)各地的鄉(xiāng)村景觀也有一定的差異;而鄉(xiāng)村的人文景觀則是指該鄉(xiāng)村地區(qū)特有的鄉(xiāng)村建筑、耕作方式、習(xí)俗以及生活習(xí)慣等等。而鄉(xiāng)村人文景觀的差異,主要由受以下幾個(gè)因素影響:一是受地域差異的影響,我國(guó)國(guó)土遼闊,這導(dǎo)致幾千年的歷史傳承中,不同地區(qū)的鄉(xiāng)村文化和生活習(xí)俗產(chǎn)生了較大的差異;二是受生產(chǎn)方式的影響,因氣候和居民數(shù)量的差異,我國(guó)古代農(nóng)業(yè)講究因地制宜,如我國(guó)中原地區(qū)氣候條件適宜,漢族人民自幾千年來(lái)以來(lái)一直在中原地區(qū)發(fā)展,因此其鄉(xiāng)村景觀也受到了男耕女織的傳統(tǒng)影響,而西北地區(qū)土地遼闊,人員稀少,但土地不適用于耕種,因而受放牧業(yè)的影響較大;三是受風(fēng)俗習(xí)慣的影響,由于我國(guó)不同地區(qū)耕作方式和生活方式的不同,導(dǎo)致其風(fēng)俗習(xí)慣差異化,而風(fēng)俗習(xí)慣的差異進(jìn)一步導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村規(guī)劃的差異。

三、在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村景觀的必要性

1.促進(jìn)鄉(xiāng)村與城市的融合

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),重點(diǎn)進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)建設(shè),使我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展差異逐漸增加。近年來(lái),為使農(nóng)村建設(shè)跟上城市建設(shè)的步伐,我國(guó)開(kāi)始重點(diǎn)進(jìn)行農(nóng)村建設(shè),最終達(dá)成城鄉(xiāng)結(jié)合的目標(biāo)。但就目前情況而言,距離城鄉(xiāng)結(jié)合的目標(biāo)還有很長(zhǎng)的距離。為此,我國(guó)鼓勵(lì)各行各業(yè)開(kāi)展城鄉(xiāng)結(jié)合的建設(shè),筆者認(rèn)為,在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村景觀就是一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合建設(shè)的典型。將鄉(xiāng)村作為城市的“花園”,不僅可以緩解城市土地壓力,體現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)合的思想,還能帶動(dòng)農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展。

2.促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

近年來(lái),受西洋風(fēng)的影響,我國(guó)傳統(tǒng)的田園風(fēng)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響,這嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。鄉(xiāng)村景觀作為田園風(fēng)的主體,因此想要將田園風(fēng)發(fā)揚(yáng)下去就應(yīng)該重視鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展。城市可以通過(guò)借景于鄉(xiāng)村的方法,在進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),將鄉(xiāng)村景觀融入進(jìn)去,進(jìn)而促進(jìn)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。例如,可以在城市與鄉(xiāng)村臨界地區(qū)進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì),使鄉(xiāng)村風(fēng)貌作為風(fēng)景園林的一部分。不僅游人在風(fēng)景園林里散步或騎行時(shí)可以看到鄉(xiāng)村作物以及耕作場(chǎng)景,鄉(xiāng)村文化也可以潛移默化的留在人們心中。

3.實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的合作共贏

近年來(lái),隨著旅游業(yè)的發(fā)展,越來(lái)越多的鄉(xiāng)村景觀開(kāi)始融入到風(fēng)景園林中。在風(fēng)景園林里,有些特殊規(guī)劃出來(lái)的區(qū)域仍保持著男耕女織的場(chǎng)景,在建設(shè)風(fēng)景園林的同時(shí),不僅沒(méi)有損害當(dāng)?shù)鼐用竦睦?,同時(shí),由于游客的旅游參觀,還促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如今年來(lái)特別流行的農(nóng)家樂(lè),由于農(nóng)家樂(lè)往往處于較偏僻的區(qū)域,交通不是特別的便利,所以來(lái)參觀風(fēng)景園林的游客大都會(huì)體驗(yàn)農(nóng)家樂(lè)的樂(lè)趣。游客在游玩過(guò)后,可以去農(nóng)家休息,并與當(dāng)?shù)鼐用褚黄疬M(jìn)行鄉(xiāng)村所特有的活動(dòng),體驗(yàn)農(nóng)村的樂(lè)趣。這也給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了一定的收入,使生態(tài)與經(jīng)濟(jì)達(dá)到了合作共贏。

4.為城市人口創(chuàng)建體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的平臺(tái)

大多數(shù)城市人口的生活狀態(tài)都是上班加室內(nèi)娛樂(lè)的模式,往往很少,甚至沒(méi)有接觸過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。這種現(xiàn)狀本是不應(yīng)該存在的,我國(guó)作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)耕的意義和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律應(yīng)是孩子必備的常識(shí)。而在風(fēng)景園林里融入鄉(xiāng)村景觀是改變這一現(xiàn)狀的最佳措施。例如在鄉(xiāng)村景觀建中,可以融入一些農(nóng)業(yè)體驗(yàn)基地,為去參觀的游客提供體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì),并安排指導(dǎo)人員為游客進(jìn)行農(nóng)業(yè)知識(shí)普及和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導(dǎo),從而促進(jìn)游客更好的了解和掌握農(nóng)業(yè)知識(shí)。

四、在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村景觀的策略

1.盡量保留鄉(xiāng)村歷史文脈

鄉(xiāng)村歷史文脈是中華傳統(tǒng)習(xí)俗和中華文明的體現(xiàn),在將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中時(shí),應(yīng)盡量保留鄉(xiāng)村歷史文脈,以保證風(fēng)景園林中的鄉(xiāng)村景觀是有靈魂的景觀。在將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林中時(shí),可以直接借用鄉(xiāng)村景觀中的部分景觀。例如將農(nóng)村直接作為風(fēng)景園林的一角,這樣既保留了鄉(xiāng)村歷史文脈,又將鄉(xiāng)村景觀與風(fēng)景園林相融合,促進(jìn)了風(fēng)景園林的多樣性。

2.添加適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)體驗(yàn)

近年來(lái),越來(lái)越多的農(nóng)村居民開(kāi)始向城市搬遷,但城市居民卻很少走進(jìn)農(nóng)村去體驗(yàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)生活,這就使得將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林中去有一定的必要性。在風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)中,可以建設(shè)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)基地,由于城市居民缺乏這方面的體驗(yàn),因此,將會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)有很大的興趣。通過(guò)加深城市居民對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)的了解以及增加城市居民對(duì)農(nóng)業(yè)勞作的體驗(yàn),將拉近城市居民與農(nóng)村居的距離,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

3.生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合

在我國(guó)城市建設(shè)的過(guò)程中,城市環(huán)境受到了較大的破壞,近年來(lái)嚴(yán)重加劇的霧霾就是一個(gè)典型的例子。因此,我們?cè)趯⑧l(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林中的過(guò)程中一定要注重保護(hù)鄉(xiāng)村的生態(tài),同時(shí),也要通過(guò)融入帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為“先富帶動(dòng)后富”的目標(biāo)做出一定的貢獻(xiàn)。例如,進(jìn)入鄉(xiāng)村景觀區(qū)域時(shí)要收取一定的門(mén)票費(fèi)用;鄉(xiāng)村居民對(duì)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行標(biāo)價(jià),當(dāng)游客選擇某種農(nóng)業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)后,鄉(xiāng)村居民對(duì)其進(jìn)行必要的講解和指導(dǎo)。這樣一來(lái),游客在體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活的同時(shí),也促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入鄉(xiāng)村景觀,既是對(duì)鄉(xiāng)村景觀的利用,又是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。本文分析了將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林中去的必要性,并為兩者的融合提供了新的思路。筆者認(rèn)為,將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中作為風(fēng)景園林建設(shè)的新思路,通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累,將取得很好的效果。

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