接受美學視閾下的《夜色溫柔》

【摘要】：弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德是二十世紀美國最杰出的作家之一，被譽為是“爵士時代”的“桂冠詩人”。《夜色溫柔》是菲茨杰拉德生前所完成的最后一部長篇小說。在這部作品中菲茨杰拉德融入了其個人際遇與切身感悟，主要講述來自美國的醫生迪克·戴弗從一個滿懷抱負的青年最終走向夢想破滅的過程。本論文從接受美學理論的研究視角出發，以讀者的立場去分析小說獨具一格的敘事視角和匠心獨運的文學價值，使作品，作者和讀者達到高度的統一，從讀者的角度更好地鑒賞文學作品。

【關鍵詞】：接受美學理論； 讀者反映； 文學價值

Ⅰ.接受美學理論

接受美學理論產生于20世紀60年代于70年代達到高潮，其代表人物是德國文藝理論家、美學家漢斯·羅伯特·姚斯以及德國文學批評家沃爾夫岡·伊瑟爾。接受美學理論的研究學習聚焦于讀者對于文學作品的接受、閱讀以及反映。因此，作者、作品和讀者之間的動態交流成為接受美學理論的核心。“對歷史的判斷將會成為對于作者最后的判斷，作者的作品早已因第一位讀者的判斷而被以偏見地對待，后人將不得不考慮當代人所認為的作品的公共意義”[1]。

接受美學理論家不僅反對19世紀著名的歷史學家利奧波德·馮·蘭克的歷史主義觀點同樣也不贊成文學作品具有客觀恒久意義這一說法。接受美學的批評家認為只有讀者自愿參與到文學作品的閱讀過程中，文學作品才能產生真正的意義。

漢斯·羅伯特·姚斯受到伽達默爾·漢斯·格奧爾的影響，關注于歷史和美學重構的文學研究方法。“期待視野”這一術語是接受美學理論中一個非常重要的概念，它包括三個部分，分別是期待系統、視野變化和視野重構。姚斯作為這一術語的提出者同樣也關注“美學距離”和“視閾融合”在接受美學理論中的應用。

Ⅱ. 《夜色溫柔》中的接受美學理論特征

接受美學理論家認為對于文學作品來說，讀者和作者處于同等重要的位置。《夜色溫柔》中所體現出的第一個接受美學理論特征便是讀者反映。“讀者”這一概念涵蓋三個層面的人群，分別是批評家、普通讀者和作者。每一類型的讀者都以自己的方式詮釋對作品的理解。

首先是批評家的反映。《夜色溫柔》這部小說首次發表于1934年，令菲茨杰拉德失望的是小說一經出版并沒有引起公眾的強烈追捧，對于出版商來說，這可以說是一次失敗的商業投資。

大多數的批評家對于《夜色溫柔》這部小說的回應是，小說中涉及到了太多的作者的親身經歷，缺乏創新性。無序的事件和不斷變化的敘事者使小說的情節變得支離破碎。小說以羅斯·瑪麗的敘述開始，很多批評家認為這樣的安排是令人困惑的而且是缺乏可信度的。而現如今，批評家對《夜色溫柔》的評價發生了很大的變化。他們不得不承認菲茨杰拉德非凡的藝術創造力和獨特的寫作技巧，特別是文本中不同敘述者之間的轉換。

其次是普通讀者的反映。普通讀者往往只從單一方面考慮問題。生活在經濟大蕭條時期的人們認為作者在作品中所描述的生活與他們真實的生活有一定的差距，所以他們很難接受這部作品。但是，隨著社會的發展，個人閱歷的不斷豐富，當他們再重讀這部作品時，就能真正感受到作品的強大的藝術魅力，并能同作者產生共鳴，這也是接受美學理論的精髓所在。

第三層面則是作者的反映。作者作為一類特殊的讀者，以他獨特的視角闡述著自己的作品。作品中作者傾注了大量的個人生活經歷，菲茨杰拉德運用不同的視角來敘述故事，看似混亂實則是打破讀者原有的期待系統引起視野變化以期重構全新的期待視野。

《夜色溫柔》中所體現出的第二個接受美學理論特征是作品中所蘊含的文學價值。在接受美學理論中，文本和作品是兩個完全不同的概念。簡單來說，作品是文本和讀者的集合。文學作品真正的價值在于能夠讓讀者在作品中聽到自己的聲音。

小說的標題極具浪漫主義色彩，作者為讀者提供了廣闊的想象空間。例如：“她在想麥基斯科太太在盥洗室看到了什么”[2]。在小說的最后，通過尼克爾，讀者被告知有關迪克的消息“不管怎樣，幾乎可以肯定，他就住在美國的那個地區，不是在這個小鎮，就是在那個小鎮”[3]。

文學作品價值的體現既需要有好的文本又需要讀者的努力。從接收美學的視角出發，讀者的價值包括三個方面，分別是讀者期待視野的價值、讀者美學距離的價值以及讀者視閾融合的價值。在閱讀作品的過程中，讀者個人的生活經歷會影響他對文學作品的鑒賞。當讀者的視閾與作者產生共鳴時，這也就標志著讀者已經接受了這部作品。

接受美學理論認為文學作品的價值還可以從作品的寬度、深度以及空間維度進行賞析。就作品的寬度而言，《夜色溫柔》講述的故事發生在第一次世界大戰之后經濟大蕭條爆發之前，這一時期被稱為美國歷史上的“爵士時代”。作品在時間上的寬度體現在它真實再現了那個特殊時期人們的生活方式和生活狀態。“《夜色溫柔》以主人公家道中落和道德墮落為主線，描述了一個在酒吧的喧鬧和頹廢中走向滅亡的美國。精神虛無和生活的毫無意義正是那個時代的特征”[4]。

作品的深度體現在作品將菲茨杰拉德的情感表達的淋漓盡致。小說中的主人公迪克·戴夫就是以菲茨杰拉德本人為原型。在情感上，迪克徘徊在羅斯·瑪麗和尼克爾之間。父親以及朋友的去世對他產生了很大的影響。在診所當醫生時，迪克又遭到病人的投訴。這些事件成為日后迪克走向失敗的導火索。

菲茨杰拉德使讀者深切感受到他想要表達的情感，將讀者和作者的情感融合在一起正是作品深度的體現。讀者可以將自己的情感傾注到作品中，以此來縮短和作者以及作品之間的美學距離。因為讀者的加入，文學作品不再是簡單的文字堆砌而是情感的真誠流露。

文學作品的空間維度是作品寬度和深度的集合。姚斯的目標是“在歷史和美學的視角之間建立一種新的關系”[5]。從接受美學的角度出發，讀者能夠更好地感受到作品中所體現的溫柔。一方面，夜晚可以隱藏一些在白天人們所不能看見的事物；而另一方面，夜晚帶個人們更多的是寧靜、浪漫。接受美學的視角賞析如此溫柔的“夜晚”無疑是鑒賞文學作品最好的搭配組合。

Ⅲ. 結語

菲茨杰拉德的小說《夜色溫柔》講述了主人公迪克從一個滿懷抱負的青年最終走向夢想破滅的過程，再現了“爵士時代”人們真實的生活狀態和生活方式，在如此溫柔的夜晚實則也蘊藏著許多的無奈、無助與迷茫彷徨。本文從以姚斯和伊瑟爾為代表的接受美學視角出發，分析文本中的所體現的接受美學特征包括讀者反映以及文本所體現的文學價值。接受美學不同于傳統的文學批評方法，它強調讀者的重要性，一篇文章只有讓讀者接受才是一篇真正好的文章。菲茨杰拉德正是想要讓與他同時代的讀者更是要讓我們現當代的讀者能夠感受到處于“爵士時代”的那一代“迷惘一代”的彷徨。接受美學理論為讀者鑒賞文學作品提供了一個全新視角。

參考文獻：

[1]. Bourdieu， Pierre. Zur Soziologie der symbolischen Formen. Frankfurt am Main： 1970.

[2] [3]. 弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德. 夜色溫柔. 主萬 葉尊， 譯 .北京： 人民文學出版社， 2007.

[4]. 常耀信 （Chang， Yaoxin）. 美國文學簡史. 天津： 南開大學出版社， 2008.

[5]. Jauss， Hans Robert. Literary History as a Challenge to Literary Theory. Baltimore： The Johns Hopkins University Press， 1970.