藏語(yǔ)文教學(xué)中的心理健康教育

現(xiàn)如今，由于藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)大多是寄宿制學(xué)校。因此，心理健康教育地位和作用在藏區(qū)學(xué)校日益突出，在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中受到區(qū)域的人力、物力、財(cái)力資源的制約，極大地影響了學(xué)校心理健康教育工作的開(kāi)展。但是新的課程改革要求我們教師運(yùn)用新的教學(xué)理念而完成對(duì)學(xué)生的較為全面的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和健康心理和健全人格的影響和鑄造。這就要求我們要充分利用藏語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行心理健康教育實(shí)施學(xué)科滲透，成為補(bǔ)充、強(qiáng)化心理健康教育的重要方式。

目前，眾多學(xué)者對(duì)學(xué)科滲透的方法已有較多研究，因此作為藏語(yǔ)文教師我們應(yīng)從中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的階段特征出發(fā)，從藏語(yǔ)文學(xué)科滲透的角度分析語(yǔ)文教學(xué)中可滲透的常規(guī)性、預(yù)防性、發(fā)展性的心理健康教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)該怎樣做呢？

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行智能訓(xùn)練

學(xué)生的智能包括觀察力、記憶力、想象力，言語(yǔ)能力和創(chuàng)造力等各個(gè)要素。“傳統(tǒng)的藏語(yǔ)文教學(xué)方法僅針對(duì)語(yǔ)言智能較強(qiáng)的學(xué)生，卻忽視了大批其余智能類型的學(xué)生。”新課程理念下，開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能成為21世紀(jì)藏語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，藏語(yǔ)文教師必須要盡量多地了解和熟悉學(xué)生個(gè)體智能發(fā)展的文化背景，包容他們智能的不同展現(xiàn)方式。尤其是在藏語(yǔ)文課堂中要多為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，這就要求藏語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中穿插一些適當(dāng)?shù)闹悄芑顒?dòng)。每一篇藏文我們都可以視為示范，教師可針對(duì)學(xué)生智能特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的閱讀任務(wù)，如藏語(yǔ)文教學(xué)中的“口語(yǔ)表達(dá)”，藏語(yǔ)文教師可將講述、復(fù)述、轉(zhuǎn)述、朗讀、即席講話、演講、辯論等多種方式結(jié)合，以達(dá)到培養(yǎng)每位學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最佳效果。著名教育學(xué)家張慶林等人從教育思想、教學(xué)方法、課程結(jié)構(gòu)、教育中的人際關(guān)系、教育評(píng)價(jià)及教育環(huán)境等方面較為全面地進(jìn)行了總結(jié) ，認(rèn)為學(xué)校教育對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展起著積極的影響作用。教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)藏語(yǔ)文知識(shí)的規(guī)律，善于舉一反三、融會(huì)貫通，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)規(guī)律的過(guò)程中鍛煉其聚斂思維的能力。

其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，藏語(yǔ)文教師不能因?yàn)槟承W(xué)生的藏語(yǔ)文成績(jī)不理想，就認(rèn)為其“無(wú)藥可救”，而應(yīng)從各個(gè)角度了解和發(fā)現(xiàn)其智能的“閃光點(diǎn)”，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使學(xué)生將自己的智能特點(diǎn)融入課堂并有效發(fā)揮。

二、對(duì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)與情感培養(yǎng)

美國(guó)著名教育心理學(xué)家布盧姆研究表明，教育的目標(biāo)主要體現(xiàn)之一就是情感。藏語(yǔ)文教師在學(xué)生情感教育方面應(yīng)突破傳統(tǒng)的藏語(yǔ)文教學(xué)模式，改變學(xué)生的被動(dòng)地位，采取補(bǔ)救性與發(fā)展性措施。在日常教學(xué)過(guò)程中，教師要觀察學(xué)生是否有情緒問(wèn)題，“情緒問(wèn)題以情緒不穩(wěn)、焦慮、抑郁不安、適應(yīng)困難為表現(xiàn)，且常伴隨軀體癥狀 ，嚴(yán)重危害青少年的健康和學(xué)習(xí)”，一旦發(fā)現(xiàn)，及時(shí)補(bǔ)救。

三、對(duì)學(xué)生挫折應(yīng)對(duì)與意志教育

挫折，是學(xué)生生活中不可避免的事情，如果處理得當(dāng)，它可以成為學(xué)生人生經(jīng)歷中的一筆財(cái)富；如果處理不當(dāng)或?qū)W生長(zhǎng)期處于無(wú)助狀態(tài)，可能會(huì)成為學(xué)生心理障礙的一個(gè)動(dòng)因。藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)、閱讀、寫作過(guò)程中必然會(huì)遇到困難；另外，藏語(yǔ)文課程內(nèi)容繁多，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持努力。面對(duì)這些任務(wù)，學(xué)生可能會(huì)有挫折感，意志堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生會(huì)鍥而不舍地堅(jiān)持下去；意志力不強(qiáng)學(xué)生則易產(chǎn)生畏難心理，加上考試的失利、交往的困惑等，如果沒(méi)有外界力量及時(shí)介入，他們可能產(chǎn)生對(duì)待困難的錯(cuò)誤態(tài)度，出現(xiàn)憤恨、嫉妒等表現(xiàn)，甚至?xí)l(fā)展為心理危機(jī)的導(dǎo)火索。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我心理修養(yǎng)建設(shè)

自我意識(shí)是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，包括自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)控制，自我意識(shí)是個(gè)性發(fā)展成熟的標(biāo)志，也是個(gè)性形成發(fā)展的主導(dǎo)因素。隨著生理與心理的逐漸成熟，青少年學(xué)生處在了自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。有的學(xué)生在行為上表現(xiàn)出回避、退縮的傾向；不少學(xué)生自我評(píng)價(jià)過(guò)高或自我評(píng)價(jià)過(guò)低，而大大影響自己的人際關(guān)系。

藏語(yǔ)文教師在課文賞析時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生分析自我，其目的在于讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足、不驕不躁，以恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)去認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，讓學(xué)生懂得要敢于正視自己的弱點(diǎn)和不足；讓學(xué)生正確對(duì)待困難，在困難面前不餒不躁，沉著應(yīng)付的堅(jiān)毅精神；讓學(xué)生感受當(dāng)好一個(gè)普通勞動(dòng)者也有出息的道理。教師在利用文本對(duì)其進(jìn)行心理滲透時(shí)，要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征進(jìn)行，否則，救達(dá)不到學(xué)生自我心理修養(yǎng)的目的。

學(xué)校心理健康教育是當(dāng)前中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是當(dāng)代學(xué)校乃至社會(huì)教育的重大課題，是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”，需要學(xué)生個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面引起足夠的重視。藏語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育是加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的重要方式，這還需通過(guò)其它途徑與方法繼續(xù)努力，才能使我們藏區(qū)的中學(xué)生成為社會(huì)建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。