廣西壯族天琴課堂教學(xué)方法初探

【內(nèi)容摘要】天琴是廣西壯族最古老彈撥樂器之一， 深受壯族人民的喜愛。我校 從2004年開始把天琴引入課堂教學(xué)，經(jīng)過多年的教學(xué)積累，總結(jié)出一套行之有效的教學(xué)方法。為了推廣壯族天琴進(jìn)入課堂教學(xué)，更好地傳承廣西優(yōu)秀民族文化，本文通過分析本校的實際情況 ，試以壯族天琴的課堂教學(xué)談?wù)勔恍┙虒W(xué)做法，更好地開展天琴的課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】壯族天琴 課堂教學(xué) 方法

一、興趣培養(yǎng)

“興趣是學(xué)生最好的老師，也是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強大動力”①，只有提高學(xué)生學(xué)習(xí)天琴的積極性，才能達(dá)到事半功倍的效果。現(xiàn)在的90、00后的學(xué)生對本民族留下來的寶貴文化興趣比高，滿腦全是流行音樂，要讓學(xué)生自覺、認(rèn)真地學(xué)習(xí)我們老祖宗的下來的民族瑰寶，必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，筆者抓住學(xué)生好奇的心理特點，用老師的琴聲深深吸引、打動學(xué)生。做法是：在上課中，筆者每節(jié)課安排5-8分選擇一些優(yōu)秀的天琴彈唱歌曲，聲情并茂地示范彈唱給學(xué)生聽，如：《唱天謠》，《壯族敬酒歌》，《多謝了》等等，收到意想不到的效果。我在天琴彈唱時，學(xué)生個個都興趣怏然，聽得津津有味。彈唱結(jié)束后，學(xué)生意猶未盡，爭先恐后紛紛表示要求馬上學(xué)習(xí)天琴。我的現(xiàn)場彈唱讓學(xué)生深切感受到天琴的藝術(shù)魅力，極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)天琴的渴望。

二、教學(xué)步驟

1、了解天琴的結(jié)構(gòu)和定弦：天琴雖然是壯族人民最喜愛的民族樂器，但在日常生活中是比較少見的，尤其是青年學(xué)生更是很難有機會接觸和了解。在天琴彈唱教學(xué)之前，很有必要讓學(xué)生了解壯族天琴的結(jié)構(gòu)和定弦的相關(guān)知識。

（1）天琴結(jié)構(gòu)：天琴分別由琴筒、琴桿、琴軸、琴馬、琴弦組成。

琴筒：一般用葫蘆瓜殼下半部分制作，筒面約直徑13厘米，筒高約12厘米，筒面用薄板封面，琴筒是天琴的共鳴腔體。琴桿：一般用較輕的木條制作，長度一般為90厘米，琴頭加工成龍頭裝飾。琴軸：木制，主要用作調(diào)弦定音，分別在琴頭的兩邊。琴馬：竹制，呈長腰三角形，安放在筒面上，用作支撐琴弦，起到提高共鳴、擴(kuò)音的作用。琴弦：是兩根無色透明的尼龍線，是天琴的發(fā)聲體。

（2）、定弦：天琴聲音清脆、甜潤、優(yōu)美。根據(jù)天琴曲調(diào)和人聲音高特點，一般定弦為5——1（內(nèi)弦定5，外弦定1）。

2、天琴彈奏技法

基本掌握了解天琴的結(jié)構(gòu)后，進(jìn)一步給學(xué)生講解天琴彈奏的方法和技巧。天琴彈奏方式有兩種：一種是坐彈式，一種是站彈式。初學(xué)者一般采用的是坐彈式，將琴筒擺放在右上腿位置，右手關(guān)節(jié)按在琴筒右上側(cè)，拇指和食指夾緊撥片來回?fù)軇忧傧野l(fā)聲。左手握住琴桿于45 度橫斜在胸前，用食指、中指、無名指和小指分別按相應(yīng)品位。天琴彈奏技法有：單音、八度銀、雙音、輪音、上下音、抖音、頓音、滑音等。天琴所有音均用“一撥一勾”來完成，彈奏短促的單音，聲音清脆明晰，猶如山泉叮咚；快速“撥勾”彈奏長音猶如延綿不斷、宛若涓涓溪流，表現(xiàn)力極為豐富。

3、天琴彈奏技法訓(xùn)練（略）

4、天琴曲“化整為零”教學(xué)法：用三、四個課時讓學(xué)生了解天琴的結(jié)構(gòu)及彈奏技法后，可以進(jìn)入到天琴曲彈奏教學(xué)階段，也是最重要的學(xué)習(xí)階段。由于我校學(xué)生音樂基礎(chǔ)比較差，教學(xué)時間短，無法按照常規(guī)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者通過多年的教學(xué)總結(jié)了一套行之有效的教學(xué)方法——“化整為零”教學(xué)法，即把天琴曲子分成若干個樂段樂句，再按一個小節(jié)一個小節(jié)地教授，讓學(xué)生反復(fù)“臨摹”老師每一小節(jié)的彈奏，熟練彈奏后再往下一小節(jié)“臨摹”，直到“臨摹”整首曲子，最后把“臨摹”出來的每小節(jié)連接合成并反復(fù)演練，這樣整首曲子就能又快又好地彈奏出來。這種教學(xué)方法時間短、見效快，學(xué)生在很短的時間內(nèi)就學(xué)會一首曲子。這階段的教學(xué)可采用簡單的、學(xué)生比較熟悉的民歌如劉三姐選段《多謝了》、都安民歌《今天是個好日子》等為練習(xí)曲。之后，逐步加大歌曲彈奏難度，如龍州天琴彈唱曲《唱天謠》、《壯族敬酒歌》等等。

三、舞臺實踐

“良好的藝術(shù)修養(yǎng)不等于就已經(jīng)成了一名優(yōu)秀的演奏家，而還必須具備豐富的表演實踐經(jīng)驗”③，舞臺實踐是與藝術(shù)教學(xué)緊密聯(lián)系、不可分割的整體。課堂的教學(xué)是拓展內(nèi)在的教學(xué)空間，舞臺實踐則是對教學(xué)成果做最充分的詮釋，讓藝術(shù)充滿生命狀態(tài)，最終實現(xiàn)教學(xué)的延伸功能。同樣，壯族天琴的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值也必須通過舞臺實踐來實現(xiàn)。在演出實踐中學(xué)生與學(xué)生之間得到進(jìn)一步的磨合，配合更為默契，藝術(shù)表現(xiàn)力得到更充分的展示。這一階段是教學(xué)成果的提升和升華，如有條件應(yīng)該更多地組織學(xué)生參加區(qū)內(nèi)外的各種演出比賽活動，在演出比賽中提高學(xué)生的天琴彈唱水平，豐富學(xué)生的表演經(jīng)驗，更好地展示壯族天琴獨特的藝術(shù)魅力。

四、教學(xué)成果

通過多年的天琴教學(xué)實踐，筆者總結(jié)了壯族天琴彈唱的教學(xué)方法，它是一種行之有效的教學(xué)手段，這一教學(xué)方法已經(jīng)成為本人的一種教學(xué)常態(tài)和模式，并取得一定的教學(xué)成績。近幾年來，我校學(xué)生在區(qū)內(nèi)外參加各種比賽中均獲得好名次：2008、2009、2010年我校學(xué)生參加廣西中職學(xué)校“文明風(fēng)采”技能大賽天琴彈唱《壯族大歌》、《多謝了》、《家園》等獲民族器樂表演金獎、銀獎、銅獎等；2010年覃正湖、黃湖兩位老師帶領(lǐng)學(xué)生參加中央電視臺舉辦的神州大舞臺天琴彈唱獲金獎； 2014年11月覃正湖、潘龍海兩位老師組織學(xué)生參加全國職業(yè)院校技能大賽天琴彈唱《唱天謠》獲全國二等獎。同時，積極把壯族天琴帶到各種國際交流演出活動中去：2008年8月5日至25日06歌手班學(xué)生孟麗、何水、鄭丹及覃正湖老師參加2008年北京奧運會廣西原生態(tài)民歌及壯族天琴展演活動獲文化部表彰；2009年4月23-5月5日我校歌手班參加香港同夢同心兩地青年文化交流活動中天琴彈唱《生活美如霞》，表現(xiàn)出色得到主辦方的嘉獎；2009年7月23日-8月3日我校歌手班參加日本第三十三屆全國文化藝術(shù)節(jié)國際演出時天琴彈唱《唱天謠》和《十天不如一天貴》等民歌，獲日本各界人士的高度贊揚和好評。

五、結(jié)束語

天琴是廣西壯族優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)之一，同時也是瀕臨著消失的危險，必須要傳承、保護(hù)、普及和提高，作為音樂教育工作者首先要承擔(dān)起這個責(zé)任。把天琴引入音樂課堂教學(xué)，既豐富教學(xué)內(nèi)容又能很好傳承、弘揚廣西優(yōu)秀民族文化。當(dāng)然，把天琴引入音樂課堂，必須遵循藝術(shù)教育的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的身心特點科學(xué)合理地設(shè)置課程內(nèi)容，才能更有效地保護(hù)和傳承我們祖輩留下的寶貴文化遺產(chǎn)。