創(chuàng)建和諧成長(zhǎng)氛圍 關(guān)注孩子生命健康

【內(nèi)容提要】生命教育，這既是一個(gè)古老而司空見慣的話題，又是一個(gè)常講常新永不過時(shí)的嶄新課題。“尊重生命、珍視生命、熱愛生命、欣賞生命、敬畏生命” 這既是中華民族世代相傳的光榮傳統(tǒng)，更是我們新時(shí)代的人民教師義不容辭的責(zé)任。開展生命教育，這是一個(gè)政治命題，這是一個(gè)健康命題，這是一個(gè)希望命題，又是一個(gè)未來(lái)命題。本人針對(duì)目前初中生生命教育的現(xiàn)狀，以及如何以創(chuàng)建成長(zhǎng)氛圍為主對(duì)初中生進(jìn)行有效生命健康教育。

【關(guān)鍵詞】成長(zhǎng)環(huán)境 心理素質(zhì) 思想品德 生命教育

一、生命健康教育的現(xiàn)狀及思考

1、生命教育的現(xiàn)狀

我所在縣城中學(xué)有相當(dāng)多的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村。在家訪過程中，發(fā)現(xiàn)有86%家長(zhǎng)忽視對(duì)自己孩子進(jìn)行生命教育或教育方式不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)自己生命的輕視及對(duì)別人生命漠視，還有甚者家長(zhǎng)認(rèn)為自己孩子與別的孩子爭(zhēng)執(zhí)中，誤導(dǎo)自己孩子與其被人打，不如打人。這些想法都會(huì)孩子帶來(lái)不利影響。2008年起國(guó)務(wù)院規(guī)定，清明節(jié)做為中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日放假，許多父母帶孩子掃墓祭祖，這就引發(fā)孩子思考，“人為什么會(huì)死？”“人怎樣活才有生命價(jià)值？”，由于中國(guó)人在傳統(tǒng)上忌諱死亡話題，認(rèn)為孩子小不需要讓他們知道“死亡”的問題，大人們總是隨口告訴他們，等你長(zhǎng)大后就會(huì)明白，或者告訴孩子們“人死后可以上天堂，過上幸福生活，人死后還有來(lái)生，你們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)考上重點(diǎn)高中和理想大學(xué)，這樣才有人生意義和價(jià)值。”，大人們用這種迷信的方式教育孩子，雖可以應(yīng)付一時(shí)，但孩子們不理解“死亡與生命”的真正內(nèi)涵，這與新課程倡導(dǎo)生命教育導(dǎo)向相違背，會(huì)讓孩子誤認(rèn)為死亡是件幸福快樂的事，一旦遇到挫折、失敗，容易產(chǎn)生殺人、輕生等極端的念頭，對(duì)家庭、親朋好友以至同學(xué)帶來(lái)傷害。家校對(duì)生命教育的缺乏或教育方式不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己生命的輕視及對(duì)別人生命漠視，這成為我們?cè)诮虒W(xué)中不容忽視的重要問題之一。

2、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行生命教育的具體要求

著名教育家葉瀾先生說(shuō)：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的生命潛能，增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生的生命活力，提升學(xué)生的生命境界，是每一個(gè)從事教育工作者義不容辭責(zé)任，讓每位學(xué)生都能自由地、充分地、最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。（摘自尋找生命教育的元基點(diǎn)——生命教育《江蘇教育研究》）關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。”因此在教學(xué)中，教師應(yīng)把主要精力放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，由重“學(xué)科”轉(zhuǎn)向重視“人”。針對(duì)目前初中生生命教育現(xiàn)狀，探討有效生命教育，是我們教師教學(xué)的重要任務(wù)之一，亟待我們共同探討。

二、應(yīng)對(duì)策略

1.堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)建和諧成長(zhǎng)氛圍：人類已經(jīng)步入二十一世紀(jì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。我們所培養(yǎng)的學(xué)生必須具有豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、健全的人格，積極樂觀的人生態(tài)度，承受各種挫折和適應(yīng)不同環(huán)境的能力。健康不僅包括身體健康，也包括心理健康。《世界衛(wèi)生組織憲章》就開宗明義地指出：\"健康不僅是沒有疾病和病態(tài)，而且是一種個(gè)體在身體上、精神上、社會(huì)適應(yīng)上健全安好的狀態(tài)。\"這表明人的健康不僅要重視生理健康，而且更要重視心理健康。在構(gòu)建和諧校園中，必須，以人為主體，以人為前提，以人為目的。教育是培養(yǎng)人的崇高的社會(huì)公益事業(yè)，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，是教育的根本要義。瑞士教育家裴斯泰洛齊提出，教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，這種發(fā)展應(yīng)是全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展。學(xué)校要以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展為重點(diǎn)，做到“三個(gè)一切”，即一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生，讓每一位學(xué)生都受到民主、平等的對(duì)待，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到應(yīng)有的尊重，讓每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展。

2.尊重學(xué)生，教育民主。

美國(guó)教育家愛默生說(shuō)過：“教育的秘訣是尊重學(xué)生。”從這件事中，我們深深地體會(huì)到，尊重學(xué)生，首先要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，保護(hù)學(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)生的批評(píng)或處罰，一定要尊重事實(shí)，決不能主觀武斷地制造“冤案”，使學(xué)生的自尊受到無(wú)辜的傷害。特別是當(dāng)老師因種種原因造成過失的時(shí)候，要敢于面對(duì)事實(shí)，放下面子，和學(xué)生坦誠(chéng)相見，該認(rèn)錯(cuò)的堅(jiān)決認(rèn)錯(cuò)，這樣，老師不但不會(huì)喪失威信，反而會(huì)使學(xué)生更加信賴和尊重你。也只有這樣做，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，老師對(duì)學(xué)生的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。

3.做學(xué)生心理的塑造者，學(xué)生心理健康的維護(hù)者，教育孩子珍愛生命

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育中必須了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，他有一句名言：不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明。因?yàn)橹挥辛私鈱W(xué)生的內(nèi)心世界，我們的教育才能有的放矢，才能切中肯綮，才能卓有成效。教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而人的發(fā)展中既包括身體的、生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展。我們面對(duì)的學(xué)生多為獨(dú)生子女，由于社會(huì)的不良影響和家庭的影響，學(xué)校教育的失誤，導(dǎo)致他們中的部分人程度不同地存在學(xué)習(xí)困難、、情緒不穩(wěn)、孤獨(dú)膽小、懼怕挫折、缺乏毅力，進(jìn)而身上存在著懶惰、怯懦、自私等缺點(diǎn)。如果學(xué)生的這些缺點(diǎn)不能正確引導(dǎo)的話，他們的主體性就不能更好地得以發(fā)揮。可見在學(xué)生整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)本身占有重要地位。良好的心理素質(zhì)是優(yōu)良的思想品德形成的基礎(chǔ)；是有效學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行智力開發(fā)的前提；是引導(dǎo)學(xué)生正確交往、合作成功的重要手段；是增進(jìn)學(xué)生掌握勞動(dòng)技能的保證；是促進(jìn)學(xué)生身體健康的必備條件。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)時(shí)，無(wú)論是個(gè)別面談，還是筆談都必須注意幾個(gè)原則：1、平等性與民主性原則：師生間的民主與平等，才可能產(chǎn)生依賴與信任的力量；2、共情原則，注意傾聽，設(shè)身處地的去理解學(xué)生的各種內(nèi)心感受，并將其表達(dá)出來(lái)，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴；3、保密性原則，只有在這個(gè)前提下，學(xué)生才有可能毫無(wú)顧忌，暢所欲言。4、讓孩子接受挫折教育，學(xué)會(huì)珍愛生命。現(xiàn)在的孩子從小就被長(zhǎng)輩們呵護(hù)著，凡事都有人包辦著，缺少應(yīng)對(duì)挫折的經(jīng)驗(yàn)，遇到麻煩事情束手無(wú)策。“如何讓孩子走出困境”這道課題就是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求。