人文教育小學語文高年級古詩詞教學中的進行

人文教育對個人和社會的發展意義重大，因此作為小學語文重要的教學目標之一，不容教師忽視，在高年級古詩詞教學中，教師可以通過闡釋背景知識、品讀語言文字、鑒賞詩詞的方式對學生進行人文教育，熏陶學生的情懷。

語文是工具性與人文性的統一，是人類必不可少的交際工具，也是人類文化不可或缺的組成部分，鑒于此，新課改倡導小學語文教學在發展學生語言應用能力的同時也要進行人文教育。在小學語文教學中，涉及到方方面面的題材模塊，古詩詞是重要的一個模塊。古詩詞，是語言文字應用的結晶，也是文化的凝練，具有語言美、意境美、情感美、哲理美的特征，對于實現語文語言文字訓練和人文教育的教學目標具有重要意義。本文主要就高年級語文教師如何在古詩詞教學中進行人文教育說一些拙見，以期拋磚引玉。

一、人文教育的概念及意義

常常在一些政府相關部門頒發的文件中或者是學者發表的論文報告中見得“人文”二字，那么，人文究竟是什么？《辭海》一書把“人文”概括為“人類所有的文化現象”，然而，文化畢竟有先進和落后之區別，有優劣之考究，語文的人文教育是不可能傳播落后的、劣質的文化的，因此，人文教育中的人文指的便是先進的、優質的文化，是科學的、健康的價值觀。

因為人文教育中人文具有積極性的特征，人文教育的意義也就不言而喻：通過人文教育可以形成井然有序的社會秩序，只有個人具有高尚的道德情操和文明的倫理精神，社會良好秩序的形成才不會是一紙空文，西方文明強調人性自由，反對壓制人性，與西方不同的是，我國在倡導個性解放與人性尊嚴的時候，也倡導個人價值與社會價值的統一，以個人的發展促進社會的發展，以社會的發展促進個人的發展，這種集體主義價值觀與人的本性是背道而馳的。

二、在古詩詞教學中進行人文教育的方法

古詩詞作為我國傳統文化的組成部分，本身就是一種人文表現形式，就古詩詞進行人文教育，能夠起到顯著的效果。我國的教育學家便倡導詩教：孔子倡導通過《詩經》教學進行人文教育，塑造學生的精神境界；陶行知曾經有言“學校教育是詩詞的教育，教學工作者需要憑借詩詞的真善美來興辦教育。”在古詩詞教學后，留存下孩子的質樸，祛除掉孩子的沖動。通過實踐總結，發現可以從以下的方面進行古詩詞人文教育。

1. 闡釋背景知識，使學生品味詩詞情懷

就小學語文課本精選的古詩詞而言，任何作者，都是生活在一定的時代與社會中，任何文章的寫作，都是在特定背景之下完成的，作者寫作，是為了表達自己對社會和人生的感悟，不是無病呻吟，向學生闡釋背景知識，比如寫作社會背景、作者人生經歷、前人的評價聲息等，有利于學生了解作者的思想感情，品味詩詞的人文情懷，感受真善美的存在。以張籍的《秋思》為例，如果學生不了解作者寫在安史之亂造成的背井離鄉之下，便不能體味出作者對戰爭的痛恨和對戰爭之下百姓流離失所的一腔擔憂，如果不向學生介紹王安石的評價“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，學生便不能品味到詩的言外之意，學生只會覺得這是一首平常的思鄉之詩，是遠游在外的旅人對家人的一番思念，這只是《秋思》的“尋常”與“容易”之處，“奇崛”與“艱辛”之處在于借此表達憂國之不國、慮百姓疾苦。只有完整地品味了整首詩的意境，學生才能明白和平的價值以及珍惜如今的幸福生活，并且建構自己關注社會、關心他人的價值觀，否則，便只是泛泛而已。在闡釋背景知識時，教師可以講授，但最好的方法是讓學生自己在課下查找資料，并且分析背景與詩詞的關系，如此一來6afd9f2e0707fe1a11b671366f3535e710e3b684f6ddc2bbb097fdd2ab050977，會形成學生主動學習的高效。

2. 品讀語言文字，培養學生對祖國語言文字的喜愛

新課標明確指出：小學語文教學應該在語言文字的教學中建構學生對祖國語言文字熱愛的感情，從而形成學生的民族自豪感。因此，小學語文教師需要改變字詞教學方式，激發學生對字詞的興趣，讓學生對祖國語言文字的博大精深有所領悟，對祖國語言文字的特性有所喜愛。以《長相思》為例，納蘭性德寫路途遙遠與艱辛并不是用兩個簡單的詞概括，而是寄予事物來表現“山一程，水一程”，山水交程路漫漫而不平，這就是語言文字的奇妙之處，寫時間的變更與環境的困難更是糅合在了一起，“風一更，雪一更”，風雪交替軍中時間已過，形象卻不失感情，學生的思想感情也可以用多樣的方式表達出來，這就是祖國語言文字的精深之處。具體到教學中，教師可以先讓學生描述自己改怎樣寫一個話題，然后說出作者是怎樣用凝練、高超的語言文字表達話題的，如此教學，既能夠訓練學生的語言文字應用能力，也能引發學生學習的興趣。

3. 鑒賞詩詞，熏陶人文精神

首先是鑒賞詩詞的意境，提高學生審美能力。詩詞都是高度凝練化的，用簡單的語言和意象塑造出完全的意境，語言上出現的斷裂需要教師和學生自己補白，教師和學生可以發揮充分的想象力，演繹詩人所描繪的意境，于此，學生的審美能力得到提高。以《牧童》為例，呂巖描寫的是一派悠閑的鄉村景象，在野外，草色蔥郁，一望無際，一個六七里是實數，描寫的卻是虛景，學生需要在自己的頭腦中構建無邊無際的綠草之景，并且，不僅有草，也有樹和花，這才是野外的合景，并且黃昏的野外在夕陽的映照下是格外不同，有鋪上一層余暉，在這種景色中，一個吃飽了飯懶洋洋躺在那里的牧童，吹著笛聲，和著風吹過草、樹等聲音，斷斷續續，三四聲是實數，其實也是虛寫，不是僅僅吹了三四聲便戛然而止，草場、牧童、夕陽、弄笛……，舒適而輕松，安逸而祥和，在這全部的由空間和時間構成的意境的塑造中，學生感悟到了語言文字所沒有的美。

（作者單位：江西省南昌縣黃馬鄉中心小學）