【摘要】在我們的課堂上,就要指導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)人物鮮明形象;注重民族民間文化傳承;感知文學(xué)作品表現(xiàn)手法;領(lǐng)會(huì)民間文化價(jià)值取向。民間故事,學(xué)習(xí)的就是本國(guó)的語(yǔ)言和文字,但愿這樣的課堂教學(xué)嘗試,傳遞給學(xué)生的不僅是一則故事,而是更博大精深的民間文學(xué)。
【關(guān)鍵詞】民間故事教學(xué);《牛郎織女》;民族民間文化
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
常常聽到同行們說(shuō):“《嫦娥奔月》《牛郎織女》這些民間故事學(xué)生都能讀懂,上課時(shí)沒什么好講的。”每逢這時(shí)我總會(huì)想:這兩則故事承載著本民族文學(xué)的優(yōu)秀特質(zhì),簡(jiǎn)單淺顯卻都出現(xiàn)在五六年級(jí)的教材里,編者的意圖究竟是什么?我們高年級(jí)的孩子又該從中讀懂些什么?站在什么角度才能用好這些故事為孩子們打開一扇民間文學(xué)寶庫(kù)的窗戶呢?結(jié)合《牛郎織女》一文的教學(xué),我認(rèn)真思考并踐行著:
一、深刻體會(huì)人物鮮明形象
民間故事情節(jié)生動(dòng),人物形象活靈活現(xiàn),學(xué)習(xí)民間故事,不僅要了解故事,還應(yīng)感知人物鮮明特征。從內(nèi)容理解這個(gè)層面上看,讓學(xué)生讀懂故事并不難,但如何通過課文的故事情節(jié)使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)人物的鮮明形象,感悟故事情節(jié)中的感人品質(zhì),還應(yīng)是老師們需要認(rèn)認(rèn)真真思考的問題。教學(xué)中不可以拋棄故事情節(jié),一味地去加以分析故事中的人物形象,把一篇虛構(gòu)的、故事性非常強(qiáng)的課文上成單線條式的人物寫實(shí)課。我們應(yīng)該從故事的情節(jié)著手,立足一個(gè)完整的故事,重點(diǎn)突出精彩情節(jié),用生動(dòng)的、富有文化的故事打動(dòng)學(xué)生,在精彩紛呈的故事中自然而然地展現(xiàn)文本中的人物形象,在對(duì)人物的研讀中探索人生的真諦,這就是我們教育者所要追求的目標(biāo)。
請(qǐng)看教學(xué)片段:
師:讓我們?cè)僖淮蔚刈哌M(jìn)課文,再一次地感受人物形象。請(qǐng)想一想:牛郎與織女般配嗎?自己再讀課文。
生:我覺得他們很般配,因?yàn)榭椗畷?huì)織東西,牛郎肯吃苦,他們一個(gè)人在家里,一個(gè)人在農(nóng)地,非常般配!
師:是呀,男耕女織!
生:我覺得牛郎勤勞善良,織女美麗賢惠,他們是非常般配的一對(duì)!
師:你是從哪里體會(huì)到的?
生:織女是仙女,不嫌牛郎貧窮。
生:我覺得牛郎心眼好,又能吃苦,牛郎在地里耕種,織女在家里紡紗,三個(gè)年頭過去了,他們有了一兒一女,這是多么幸福的生活呀!我覺得他們很般配。
師:你從他們的幸福生活中讀出了他們很般配!
(出示課文內(nèi)容:從此,牛郎在地里耕種……他們有了一兒一女。)
師:多么幸福、多么般配的一對(duì)!讓我們來(lái)贊美一下他們的美好姻緣,或者來(lái)祝福一下他們的美好姻緣。你準(zhǔn)備怎么說(shuō)?
生:有情人終成眷屬!
生:我祝愿牛郎織女永遠(yuǎn)恩恩愛愛、白頭偕老!
生:織女心靈手巧,牛郎勤勞善良,他們真是很般配,我祝福他們。
師:是很般配,他們真是天造—(學(xué)生說(shuō))地設(shè)的一對(duì),真可謂是珠聯(lián)—(學(xué)生接)璧合的一對(duì)。
該片段中,我用了一個(gè)巧妙的話題進(jìn)行切入:“請(qǐng)想一想:牛郎與織女般配嗎?”真可謂“一石激起千層浪”,學(xué)生圍繞探究話題展開了熱烈的討論。在分析、感受牛郎、織女人物形象的閱讀中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了故事主人公身上真、善、美的特點(diǎn)。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生交流閱讀感受,體會(huì)人間真情,逐步把學(xué)生的閱讀期待、審美體驗(yàn)往高峰處推進(jìn)。
二、注重民族民間文化傳承
民間故事是中華民族古文化遺產(chǎn)的不可缺少的一部分,從某一個(gè)側(cè)面記載了當(dāng)時(shí)人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的精神生活的民俗民風(fēng),反映了那個(gè)時(shí)候人民群眾的價(jià)值取向和文化心理,絕大部分表達(dá)對(duì)理想社會(huì)、理想生活和理想人物的追求,富有中華民族文化內(nèi)涵。在教育教學(xué)中我們要從文化的角度出發(fā),提倡以文本為載體的文化建構(gòu)、以文化為平臺(tái)的文本理解,引領(lǐng)學(xué)生向往美好,注重原生態(tài)的民族民間文化的傳承,為學(xué)生打好文化基礎(chǔ)。
教師必須對(duì)文本研讀得深入、透徹,以敏銳的“文化眼光”來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,顯示出了教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性。教學(xué)中,我從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)出發(fā),緊扣文本,鏈接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生談一談“你們認(rèn)為生活中什么樣的情況就叫下嫁了”。在師生交流中,逐步把封建禮教中的“門當(dāng)戶對(duì)”這一文化現(xiàn)象作為“靶子”豎立起來(lái),供學(xué)生批判和反思,從更深的社會(huì)原因?qū)用鎭?lái)剖析牛郎織女的婚姻悲劇。
三、感知文學(xué)作品表現(xiàn)手法
民間故事中的語(yǔ)言一般是通俗易懂,與百姓生活息息相通,是極其典型的“百姓語(yǔ)言風(fēng)格”。它們雖通俗易懂,卻隱含著豐富的內(nèi)在東西,如果能夠仔仔細(xì)細(xì)地閱讀,將回味無(wú)窮。所以,民間故事的教學(xué)開始要讓學(xué)生懂得它的語(yǔ)言風(fēng)格,結(jié)構(gòu)特點(diǎn),表現(xiàn)手法,從平平淡淡、不浮夸的語(yǔ)言中,讀出人物豐富的精神世界,學(xué)習(xí)從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事。
四、領(lǐng)會(huì)民間文化價(jià)值取向
民間故事的語(yǔ)言是通俗易懂的。教師在教民間故事,必須從民間文化價(jià)值取向出發(fā),挖掘傳統(tǒng)文體中有益于現(xiàn)代文化建構(gòu)的元素,尋找與當(dāng)今文化理想相符合的民間文化價(jià)值內(nèi)容,讓文本中的神話故事、傳說(shuō)故事、民俗民風(fēng)等等在和新的結(jié)合中得到重生,并加入新時(shí)期的內(nèi)容,使學(xué)生通過對(duì)民間故事的學(xué)習(xí),不僅能認(rèn)知傳統(tǒng),更能對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入思考,將文本中虛構(gòu)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活中的故事體驗(yàn),真正學(xué)會(huì)正確對(duì)待當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象,這是我們要思考的問題。
對(duì)于一篇民間故事,學(xué)生們也許早在課外,甚至幼兒時(shí)就聽過,那么在我們的課堂上,就要指導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)人物鮮明形象;注重民族民間文化傳承;感知文學(xué)作品表現(xiàn)手法;領(lǐng)會(huì)民間文化價(jià)值取向。民間故事,學(xué)習(xí)的就是本國(guó)的語(yǔ)言和文字,但愿這樣的課堂教學(xué)嘗試,傳遞給學(xué)生的不僅是一則故事,而是更博大精深的民間文學(xué)。
(編輯:龍賢東)