關鍵詞在語文教學中舉隅——以《孔乙己》為例

【摘要】魯迅思想極其駁雜，如何讓學生在一節課內窺探魯迅思想，“關鍵詞”教學法可能不失為一個好方法。

【關鍵詞】語文教學；關鍵詞；《孔乙己》

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

現代已經進入到“關鍵詞”時代，孫紹振先生認為：“作品分析并不要求對每一個部分用同樣的力氣而是抓住要害的詞語，關鍵的詞語。”雖然孫紹振先生該理論觀點是在解讀《阿長與〈山海經〉》這篇散文中提出來的，但筆者仍對理論做了侈移，將其運用到小說教學中。

本文試以魯迅之小說《孔乙己》為例，從三個關鍵詞入手——有姓無名、好喝懶做、科舉制度的犧牲品——串聯課堂，并結合自己的教學設計，幫助學生認識孔乙己的身份、社會地位與性格特征，分析關鍵詞教學法在語文教學實踐中可操性。

一、一個有姓無名的人

諸定國老師在一次公開課上，拋出一個問題，孔乙己是_____

的人。我上課也借用了諸老師這個問題。學生很會找，比如孔乙己是一個讀書人，一個被短衣幫嘲笑的人，一個可有可無的人，一個善良的人，一個迂腐的人……

接著，我拋出了答案：一個有姓無名的人。學生有的恍然大悟，有的則一頭霧水。我解釋道：“因為他姓孔，別人便從描紅紙上‘上大人孔乙己’這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。”可見，對于孔乙己的姓是確定的，而他的名字被別人忘記了，而是以一個綽號取而代之。孔乙己生活在清朝末年，一個讀書人不僅僅要有名有姓，還得有字，甚至有號。喊字表示尊稱，直呼其名則是蔑稱。可見大家對孔乙己是多么不重視，也就說明了他社會地位的低下。然后我反問了學生們一句，假如其他同學不叫你的名字，而是叫你“姓張的”“姓李的”……你心里會高興嗎？一個火爆的男子大呼“感覺受到侮辱”！

孫紹振先生說：“名字對于人來說，應該是鄭重其事的。一般人的名字，大都寄托著美好的期望，不同的人，有不同的叫法，表現的是不同的情感和關系。”誠然，從“孔乙己”這三個字中，大家就都能明白孔乙己的社會地位如何，人們對其態度幾何？

二、一個好喝懶做的讀書人

學生對孔乙己這個讀書人的身份是毋庸置疑的，第五段寫道：“聽人家背地里談論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生……”。但我在讀書人前面加了一條橫線，希望用一個修飾語來準確地定位孔乙己。

學生甲說：“一個失意的讀書人。”原因是孔乙己“終于沒 有進學”，加上第四段的外貌描寫——“一部亂蓬蓬的花白的胡 子”——說明他年事已高，在科舉考場上奮斗了一輩子，也沒有撈到半個功名。由此觀之，他政治上是失意的。學生乙說：“孔乙己是一個迂腐的讀書人。”他牢記“茴香豆”的“茴”四種寫法，而當時社會已經經歷了洋務運動和戊戌變法，孔乙己卻常注意一些沒有用的字，而且把這看成學問和本領，而一味地抱殘守缺，難道不迂腐嗎？

隨之，我拋出了我的觀點：孔乙己是一個好喝懶做的讀書人。孔乙己第一次出現在咸亨酒店，說明他就是來喝酒的，他跟掌管和短衣幫熟識，暗示了他來喝酒不是一次兩次，而是多次，可見孔乙己是一位愛喝酒的人。直到最后一次出場——他被丁舉人打折了腿，坐著蒲包走到咸亨酒店——他還是為了喝酒，可見孔乙己這個人真的愛喝酒，而且癮還不小！

孔乙己，一個落魄的讀書人，魯迅為什么要重點描寫他喝酒這個嗜好呢？這是魯迅對“酒”文化的思考。古代文人不管是失意還是得意，似乎都喜歡來點酒，如文正公之“濁酒一杯家萬里”；東坡之“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由”；稼軒之“醉里挑燈看劍”……王瑤認為：“社會情勢逼得他們（士人）不得不飲酒；為了逃避現實，為了保全生命，他們不得不韜晦，不得不沉湎……飲酒好像只是快樂的追求，而實際卻又更大的憂患背景在后面。這是對現實的不滿和迫害的逃避，心理充滿了悲痛的感覺。”屢試不中的孔乙己，終身不進學，他必然是失落的，當短衣幫嘲笑他沒有考取功名時，“孔乙己立刻顯示出頹唐不安的模樣，臉上隴上了一層灰色……”一個簡單的外貌描寫，將孔乙己當時的窘態呼之欲出。

喜歡喝酒，倒也不必苛責孔乙己；關鍵是他還“懶做”。別人請他抄書，可是他連人帶筆墨紙硯都失蹤了。這就是一個大問題 了——他不懂得營生。造成孔乙己的悲劇是多方面的，他自身就有問題。他本來字寫得好看，別人看中了他的字，他本可以靠著抄書來換取勞動報酬，維持自己的生存，這是他的“活路”。可惜他失信于人，還搞一些小偷小摸，搞得大家都不找他抄書了。他沒有經濟來源，如何活命？

三、封建科舉制度的犧牲品

考科舉是封建時代，普通百姓躋身統治階級的為數不多的途徑之一。頗為諷刺的是，孔乙己，這樣一個貧困潦倒的讀書人，加速他滅亡的原因竟然是遭到了丁舉人的毆打并且致殘。丁舉人科舉制度躋身統治階級的，但也只是一個小小的舉人，并非封疆大吏；然而他竟敢動用私刑：毆打致殘并寫伏狀。真可謂肆無忌憚。換言之，孔乙己是被他“同道中人”害死的。

但是說句實話，孔乙己除了讀書做官，他別無出路。孔乙己，他的內心是苦悶，古代讀書人信奉著“萬般皆下品，唯有讀書高”這一金科玉律，在古典小說中，一般寫進京趕考，一般都是一考一個中，而且都是中狀元。如《西廂記》中的張生、《牡丹亭》中的柳生。他們都過科舉成為人生贏家，但是孔乙己是一個徹頭徹尾的輸家。也從一定程度上揭示了科舉制度的荒謬性：讓讀書人入仕，但并不是每一個人都能高中。時時給人希望，又時時讓人絕望。高中都成為幸運兒，如范進，丁舉人；如果一輩子沒中的，就成其犧牲品，如孔乙己、陳士誠等人。這似乎也標志了魯迅不走尋常道路。

孔乙己與大多數讀書人一樣：四肢不勤、五谷不分。他不會從事農業生產，也不會從事商業活動。讀書，是他唯一的出路與活路。遺憾的是，他考了一輩子都沒考上。短衣幫毫不留情地揭開他的傷疤，讀書是他引以為傲的事情，但是也成為他一生的痛點。故而造成孔乙己悲劇的根源除了個人之外，還應看到社會因素與時代因素。

魯迅思想極其駁雜，如何讓學生在一節課內窺探魯迅思想，“關鍵詞”教學法可能不失為一個好方法。

參考文獻

[1]孫紹振.審美、審丑與審智——百年散文理論探微與經典重讀[M].廣州：廣東人民出版社，2014.

[2]張敏.《孔乙己》的教學解讀和教學建議[D].上海：上海師范大學，2015.

（編輯：龍賢東）