

【摘要】基于新課改文件精神,本實驗教學(xué)著眼于提高學(xué)生語文素養(yǎng),倡導(dǎo)探究性,注重培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,著力提升學(xué)生的興趣度和情感體驗的深刻度。借由古詩詞吟誦作為媒介,是因為這種藝術(shù)表現(xiàn)手段自古就是詩文流傳、鑒賞的方式,并且需要學(xué)生掌握相應(yīng)曲調(diào),可以進(jìn)行擴(kuò)展運用。基于這種考量,我選用的教材是陳少松教授的《古詩詞文吟誦》,這套教材有從詩到詞,再到古文的,成體系、分類別的吟誦CD,較為全面地介紹了古詩詞吟誦。并且能夠用分格律的方式套用曲調(diào),學(xué)生能夠通過掌握技巧和方法進(jìn)行擴(kuò)展吟誦的嘗試。先采用文獻(xiàn)法,利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等手段,查閱、搜集、篩選有關(guān)資料,把握國內(nèi)外動態(tài),借鑒已有研究成果和經(jīng)驗,進(jìn)行課程設(shè)計和教案編寫。然后通過具體課堂教學(xué)實驗,找出最適合進(jìn)行吟誦實驗的群體,為二輪實驗作準(zhǔn)備。
【關(guān)鍵詞】古詩詞吟誦;古詩詞鑒賞;實驗教學(xué)
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、古詩詞吟誦的研究現(xiàn)狀及教材選取
(一)國外研究現(xiàn)狀
國外的音樂家也對我國詩詞吟誦藝術(shù)進(jìn)行了研究加工和再創(chuàng)作。奧地利作曲家馬勒在1908年根據(jù)唐詩譜寫的《大地之歌》,包括李白的《悲歌行》《采蓮歌》,錢起的《送征雁》,孟浩然的《宿業(yè)師山房待丁大不至》和王維的《送別》等,至今還在世界各地演出。英國作曲家麥克唐納在1936年,用晉代傅玄的詩創(chuàng)作了交響樂《傅玄傷詠》。美籍音樂教授周文中,以孟浩然的《春曉》、王維的《送元二使安西渭城曲》和南唐李煌的《望江南》為基本曲調(diào),改編創(chuàng)作成管弦樂和鋼琴曲。
“日本早在平安朝初期年,唐德宗貞元十年,誦讀漢詩的風(fēng)氣就已流行,到了平安朝中期達(dá)到鼎盛。他們把吟唱漢詩稱作‘朗詠’或‘詠曲’,這個文藝活動至今不衰。”日本吟誦團(tuán)體曾以各種形式多次訪華,例如“清山流詩吟詩舞團(tuán)”“伯克斯吟詠會”“吟道學(xué)院”“吟道光世流志清吟社”以及早稻田大學(xué)“中國古典詩歌研究訪華團(tuán)”等。
此外,港臺同胞、海外僑胞中也有不少吟誦詩人,他們都致力于古詩詞吟誦,曾多次出資贊助大陸的詩詞吟誦研究。
(二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1925年,趙元任先生率先錄制了自己用常州方言演唱的6首詩詞,后又補錄了李白的《靜夜思》、張繼的《楓橋夜泊》等5首。同時,他根據(jù)自己的吟誦調(diào)式整理譜寫了22首樂譜,收于《常州吟詩的樂調(diào)17例》。他用常州方言吟誦錄制成的唱片,是常州派詩詞吟誦極其珍貴的第一手資料。
1961年,楊蔭瀏先生在《楊蔭瀏音樂論文選集》收錄了很多關(guān)于古詩詞吟誦配曲的文章,主要是關(guān)于絲竹樂曲的古譜和昆曲藝術(shù)。
傅雪漪先生在《中國古典詩詞樂曲教學(xué)札記》(1986)和《中國古典詩詞曲譜選釋》(1996)中對古典詩詞歌曲的演唱進(jìn)行了介紹。
1997年,陳少松教授的《古詩詞文吟誦》全面介紹了古詩詞吟誦,附部分曲譜,并且有從詩經(jīng)到詩,再到詞,最后到古文的成體系的分類別的吟誦CD。
2002年,江蘇常州第一中學(xué)教師秦德祥出版了其論文集《吟誦音樂》(附CD),對各類文體的吟誦音調(diào)做了論述,可以說是常州派的后起之秀。
2004年,福建省文藝音像出版社出版了陳侶白老先生的詩詞吟誦表演專集《中國古典詩詞吟誦集錦》(含書籍和CD)。陳侶白先生是福建地區(qū)吟誦流派的代表,出版這本書時,陳老先生已年屆八十。
本項教學(xué)實驗需要學(xué)生掌握相應(yīng)曲調(diào),可以進(jìn)行擴(kuò)展運用。基于這種考量,我選用的教材是陳少松教授的《古詩詞文吟誦》,這套教材較為全面地介紹了古詩詞吟誦。并且能夠用分格律的方式套用曲調(diào),學(xué)生能夠通過掌握技巧和方法進(jìn)行擴(kuò)展吟誦的嘗試。
二、實驗的實施
實驗選取我校高三年級8個班(共300人)作為吟誦實驗班,進(jìn)行詩詞吟誦方法教學(xué)實驗,采用傳統(tǒng)教授法。進(jìn)行了4個月(2010年9—12月)試聽熱身,于試聽第二個月做了前測調(diào)查問卷1(2011年10月),用三次實驗課基本介紹了詩詞吟誦,做了2首詩歌的吟誦教學(xué),然后進(jìn)行后測調(diào)查問卷2(2012年3月)。后測數(shù)據(jù)分班級類型(文科、理科、美術(shù)),成績層次(重點班、普通班),和性別(男、女)分別進(jìn)行統(tǒng)計,作為數(shù)據(jù)比較。
(一)前測(調(diào)查問卷1、統(tǒng)計表附后)
對高三年級(一輪實驗因條件限制,施測對象為高三學(xué)生,二輪對象為高一學(xué)生)300名學(xué)生進(jìn)行了4個月(2010年9月—2010年12月)試聽熱身,于試聽第二個月做了前測調(diào)查問卷1(2011年10月)。如果學(xué)生是在沒有任何感知的情況下,對詩詞吟誦一無所知,不適宜進(jìn)行前測,所以選定于試聽一個月之后進(jìn)行。同時由于是第一輪實驗,前期準(zhǔn)備,如資料搜集分析和教案編寫等工作的時間較為緊迫,因此前測以后仍是試聽熱身,配合相關(guān)曲目介紹。試聽按照陳少松教授《古詩詞文吟誦》配套CD的曲目分類方式,從詩(65分鐘)到詞(55分鐘),再到古文(48分鐘)。進(jìn)度為一次一個專題項目,因為詩的部分時間較長,分兩次試聽,一個月共計四次課,剛好把CD完整播放一輪。利用每周六早讀課,時間是早上7點到8點。因為曲目豐富,所以4個月的試聽熱身并未引起學(xué)生反感,反而很多學(xué)生在正式教學(xué)之前就已經(jīng)能哼出曲調(diào)。
前測數(shù)據(jù)分班級類型(文科、理科、美術(shù)),成績層次(重點班、普通班),和性別(男、女)分別進(jìn)行統(tǒng)計,作為數(shù)據(jù)準(zhǔn)備。
依據(jù)前測數(shù)據(jù),經(jīng)過當(dāng)面交流發(fā)現(xiàn),文科重點班的女生對于問卷問題過于謹(jǐn)慎,不能真實衡量自己所掌握知識,而男生對詩詞鑒賞興趣極低,不適合作為實驗對象。
美術(shù)班雖然興趣度和表現(xiàn)意愿都很高,但是知識點問卷數(shù)據(jù)明顯高于其他班級,調(diào)查后發(fā)現(xiàn),并不符合實際情況,說明美術(shù)班的學(xué)生在表述上過于浮夸,會影響實驗的準(zhǔn)確度,因此也不適合作為實驗對象。
(二)后測(調(diào)查問卷2、統(tǒng)計表附后)
經(jīng)過4個月的試聽熱身后,未使用學(xué)習(xí)環(huán)模式,仍采用傳統(tǒng)注入式教學(xué),用四次實驗課基本介紹了詩詞吟誦,做了2個詩歌的吟誦教學(xué),然后進(jìn)行后測調(diào)查問卷2(2012年3月)。后測數(shù)據(jù)分班級類型(文科、理科、美術(shù)),成績層次(重點班、普通班),和性別(男、女)分別進(jìn)行統(tǒng)計,作為數(shù)據(jù)比較。
各類班級對于詩詞吟誦的興趣度都大幅提升,在問到“你是否愿意把詩詞吟誦作為詩詞鑒賞教學(xué)的一部分”時,有92.9%的理科班女生回答“是”。同時,對學(xué)習(xí)詩詞鑒賞的興趣度也有明顯提升,各班都有超過30%的學(xué)生愿意就他聽到的吟誦篇目交流情感體會,并且大部分班級在40%以上。
后測中,文科重點班學(xué)生在回答“你是否能用所學(xué)的古詩詞吟誦知識粗略評析昆曲等傳統(tǒng)戲曲”時,不約而同地回答否,雖然相關(guān)的課程內(nèi)容不是很深,但是還是對相應(yīng)的知識點有所涉及的。在實際的面談中也反映出了文科重點班女生對于問卷問題過于謹(jǐn)慎,不能真實衡量自己所掌握知識,而男生也受女生影響,前測中有20%的男生表示對昆曲知識有了解,可是后測中卻沒有人認(rèn)為自己能評析昆曲,即使問卷上已經(jīng)加上“粗略”二字,情況仍然是無人應(yīng)對。這再次印證了之前對于前測數(shù)據(jù)的判斷。
前測中,美術(shù)班分別有22.2%的男生和15.8%的女生表示自己能聽懂昆曲或其他傳統(tǒng)戲曲,而當(dāng)后測中問及“你是否能用所學(xué)的古詩詞吟誦知識粗略評析昆曲等傳統(tǒng)戲曲?”時,比例卻有下降,特別是男生降到了原有人數(shù)比例的一半。這說明美術(shù)班學(xué)生對于自己掌握知識水平的衡量并沒有正確的定位,或者說表述比較浮夸,這和對于前測數(shù)據(jù)的判斷也不謀而合。
(三)實驗結(jié)論
(1)通過詩詞吟誦實踐教學(xué),學(xué)生對于詩詞吟誦和詩詞鑒賞的興趣大幅度提升。
(2)實驗以古詩詞吟誦方法為主要測試目標(biāo),采用傳統(tǒng)教授法,課程內(nèi)容并沒能夠真正提高學(xué)生的鑒賞能力,只是增加了詩詞鑒賞的興趣度。學(xué)生的知識和表現(xiàn)意愿有適度提升,但是不夠明顯。需要后續(xù)實驗從教學(xué)模式和方法上進(jìn)行調(diào)整,注意知識性內(nèi)容的豐富和教學(xué)有效性研究,以及學(xué)生表現(xiàn)意愿的提升。
(3)實驗主要采集最適合進(jìn)行后續(xù)實驗的目標(biāo)群體,以實現(xiàn)實驗的準(zhǔn)確度和效果的最大化。各類班級中,最適合做詩詞吟誦實驗的班級類型是文科普通班和理科普通班,其中理科普通班的效果更加明顯。
(4)在目標(biāo)群體(文科普通班和理科普通班)中,女生的詩詞吟誦的興趣度提升更多,但是表現(xiàn)意愿提升不明顯,在后續(xù)實驗中需要進(jìn)一步探索。
參考文獻(xiàn)
[1]中華人民共和國教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)[J].學(xué)科教育,2001(7).
[2]龐麗麗.“以學(xué)生為本”的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)研究[D].武漢:華中科技大學(xué),2007.
[3]新課程與學(xué)生評價改革[M].北京:高等教育出版社,2004.
[4]張?zhí)鞂毻跖史?高中新課程課堂教學(xué)改革[M].天津:天津教育出版社,2005.
[5]皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識論原理[M].北京:商務(wù)印書館,1985.
[6]皮亞杰.結(jié)構(gòu)主義[M].北京:商務(wù)印書館,2010.
[7]邱紅霞魯婷.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論原理對教育的啟示[J].傳承,2009(4).
[8]何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1997(5).
[9]趙元任.趙元任音樂論文集[M].北京:中國文聯(lián)出版公司,1994.
[10]楊蔭瀏.楊蔭瀏音樂論文選集[M].上海:上海文藝出版 社,1986.
[11]傅雪漪.中國古典詩詞的吟與唱[J].音樂研究,1994(3).
[12]傅雪漪.中國古典詩詞曲譜選釋[M].北京:人民音樂出版社,1996.
[13]陳少松.古詩詞文吟誦[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.
[14]秦德祥.各類文體的吟誦音調(diào)(下)[J].常州工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(5).
[15]秦德祥.吟誦音樂[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2002.
[16]范炎培.常州吟誦探析[J].常州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(1).
[17]謝桃坊.關(guān)于古典詩詞的吟誦[J].文史雜志,2000(5).
[18]吉穎穎.古典詩詞的吟誦與吟唱[J].音樂論壇,2009(20).
(編輯:龍賢東)